“遇林而起”，指鲁智深为搭救林冲而走上了落草的道路；“遇山而富”，当指鲁智深于二龙山落草一事；“遇水而兴”，指的是梁山泊；“遇江而止”，江应指钱塘江，最终鲁智深在浙江离世。
出自第五回鲁智深离开五台山时，智真长老赠给鲁智深第三个偈子：“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。”
这首偈子与鲁智深自作的偈颂立意相似，都是对鲁智深一生的总结，不同之处是大惠禅师在偈中对鲁智深作出了评价。
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智真长老除了赠鲁智深"遇林而起,遇山而富,遇水而兴,遇江而止”还在宋江等于五台山参禅，智真长老又赠鲁智深的四句偈言，是对鲁智深生平的补充和具体化：“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”
鲁智深圆寂前领悟了这首偈子的含义：“逢夏而擒”，是预示自己生擒夏侯成；“遇腊而执”，指生擒方腊；“听潮而圆，见信而寂”是暗示自己将在六和寺圆寂。
鲁智深，《水浒传》中重要人物，梁山一百单八将之一，居第十三位。姓鲁名达，出家后法名智深，人称花和尚。鲁达本在渭州小种经略相公手下当差，任经略府提辖。为救弱女子金翠莲，他三拳打死“镇关西”郑屠，被官府追捕。
逃亡途中，经赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”
智深在寺中难守佛门清规，大闹五台山，智真长老只得让他去投东京大相国寺。在大相国寺中发生的倒拔垂杨柳事件被后世广为流传。他后来上了梁山，立下了许多功劳。最后征服方腊后在杭州六和寺圆寂。
“林”指林冲，“山”指二龙山，“江”指宋江，四句指的是鲁智深到东京后结识林冲，夺取二郎山，以及三山英雄会合梁山泊英雄攻破青州，见了宋江，同归梁山泊。“遇水而兴，遇江而止”一句说得非常明白，鲁智深将以在梁山泊归于宋江为其终。
这句话出自《水浒传》的第五回：话说当日智真长老道：“智深，你此间决不可住了。我有一个师弟，见在东京大相国寺住持，唤做智清禅师。我与你这封书去投他那里，讨个职事僧做。我夜来看了，赠汝四句偈言，你可终身受用，记取今日之言。”智深跪下道：“洒家愿听偈言。”长老道：“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。”
鲁智深听了四句偈言，拜了长老九拜，背了包裹、腰包、肚包，藏了书信，辞了长老并众僧人，离了五台山，径到铁匠间壁客店里歇了，等候打了禅杖、戒刀，完备就行。寺内众僧得鲁智深去了，无一个不欢喜。长老教火工道人自来收拾打坏了的金刚、亭子。过不得数日，赵员外自将若干钱物来五台山，再塑起金刚，重修起半山亭子，不在话下。
《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
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“林”指林冲，“山”指二龙山，“水”和“江”都是指钱塘江。
后面还有四句：逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。具体如下：
鲁智深看了，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾嘱付与我四句偈言，是“逢夏而擒”，我在万松林里杀，活捉了个夏侯成；“遇腊而执”，我生擒方腊；今日正应了“听潮而圆，见信而寂”，俺想既逢潮信，合当圆寂。
楼下竟然错误答案都拿了那么多赞。。。