在早年，天津相声一哥之争是侯宝林和常宝堃，没马三爷什么事，你怎么看？
常宝堃和侯宝林也许在四十年代会更受欢迎一点但这可不代表天津相声界就是他们俩的天下了。再怎么说，马三爷当时也是在天津可以叫的上名号的人物。虽然他的祖籍并非天津本地，但好歹也是出生于相声世家，外祖父是第二代相声演员恩绪，父亲是著名的“相声八德”之一马德禄。不管是论身世还是辈分，他都要高侯宝林和常宝堃一头。
在三四十年代，相声还是小剧场、天桥上的民间艺术，当时没有强大的信息技术，相声演员想要闯出名声很难，基本都要靠着自己的实力和观众们的口口相传。所以谁更红也只是相对而言的，所谓的相声“一哥”也并不能代表真正实力。
常宝堃，他走红比较早十来岁就已经有小孩红，1936年只有14岁的时候就能和小彩舞、连阔如同台献艺，之后一直走红到解放。其次，常宝堃演出的场所比较高端也容易得到关注，天津的园子也是分高中低档的，比如同一个老板又相距不远的小梨园和大观园就有高低之分，常宝堃经常演出的多数都是小梨园这样的高端园子。
再有，最关键的是，常宝堃备受媒体关注，其名字经常见诸报端，而他本人的人缘也非常好，几乎没有负面口碑。
侯宝林侯宝林比起常宝堃来也是有他的优势的，首先，侯宝林攒底过，而且拿到的是攒底的工资。在他之前只有李德钖和张寿臣攒过底，但拿的还是倒二的工资。这一点上，侯宝林没有竞争者。
其次，侯宝林更得上流阶层的偏爱，他的相声作品文明清雅，唱腔纯正嗓子好，因此得到很多文化界和戏曲界的高度认同。
马三立的艺术成就和侯宝林相比确实有差距相声一哥，倒是刘宝瑞和侯宝林有一拼。这里面有个主要的原因是因为建国后马三立在天津，不如在天子脚下的北京的侯宝林吃香。另外想想文革期间，是马三立最应该出作品的时代，他却被下放。他还在务农的时候，侯宝林已经是委员了。三四十年代，应该是相声艺术的黄金时代，他们创作的作品在几十年后还在养活一大批人
摈弃人为的派系归纳都是曲艺一份子！孰长孰短百姓评说。三位都是大家。至于相声作为曲艺重要一部分，候宝林对其发扬光大贡献颇大。常马次之。至于辈分是圈内事。民众只记得嬉笑怒骂针砭时弊，一乐之后有所于思想境界裨益。譬如马季冯巩大兵侯跃文姜昆。
不见得相声界辈分如何，对全国观众的影响力才是第一位的！一切形式的曲艺都要服从需求。应该以引导文化走向为己任。
演员们将不可避免地相互比较。更重要的是，在侯宝林和常宝堃级别上串扰人们。解放前，这两个应被视为相声界中的两个有前途的人才。他们有许多相似之处来自贫困家庭。侯宝林是一个孤儿，生活迫使他出去做自己的事情以赚取自己的咀嚼。常宝堃的童年并不比他的幸福。尽管常宝堃有父亲和母亲，但他过着非常艰难的生活。他的父亲张连安是歌手。由于处于死角，他不得不离开北京再待。张家口出售艺术品来讨论生活。只要指的是相声世界中具有特殊技能的有能力的人，无论如何比较，小蘑菇常宝堃都是无法回避的性格。我应该怎么形容呢？恐怕小蘑菇常宝堃除了传说，只有传说。
常宝堃是一个相声天才。他9岁之前在张家口非常有名。由于张家口富含蘑菇，他当时还获得了小蘑菇的称号。这在全国都很有名，所以张家口的人们用蘑菇来形容常宝堃，这意味着常宝堃是张家口的宝藏。解放后，我们认识了两位大师相声世界侯宝林和马三里。这两个大师的一个非常有趣的评价是：侯五官，马五六，换句话说，甚至马三里大师和侯宝林大师在交叉方面实际上也有缺点。老马三立先生因嗓音问题而没有刘火，而从小就在舞台上演唱的侯宝林刘火是一流的硕士，但缺乏关口技能，从这个角度来看常宝堃比侯大师更全面常宝堃的弟弟常宝华曾经在有一天常宝堃回家了，确实他带了一小桶金回来，
当他回到家进入门口时，他举起手就把这小桶金交给了父亲。两个著名的PK：如果常宝堃不死，侯宝林可以享有以后的地位吗？尽管当时也是侯宝林的气候，但据说解放前的相声不过是底层人民谋生的一种技巧，就那些高尚的官员而言，这是无与伦比的。社会地位或收入。可以说，无论相声多么出色，都足以将黄金带回家。因此，小蘑菇常宝堃是一个非常好的人。除了谈论相声之外，他还非常关心时事。我们经常用四个词来评价一位伟大的艺术家。它被称为德意双信，什么样的艺术家可以被称为伟大的艺术家，仅仅依靠商业能力是不够的。人们后来对常宝堃给予了如此高的评价，
除了他令人惊奇的原因之外，他的创造力和成就还得益于他创造的社会价值。在抗日战争中，为了表达自己坚定的爱国立场和态度，他组织了兄弟剧院公司。他亲自担任负责人，在演出现场，他没有粉碎同龄人，也没有埋葬他的伴侣赵培茹。相反，他粉碎了日本人，并在中国观众面前对侵略者表示了蔑视和蔑视。出于这个原因，所以我们探讨了一个问题，他说除了有趣之外，相声还能给我们带来什么？我希望听众笑是相声的基础，这是相声的基本标准，当然也是前提。这在使我们发笑的同时，还可以激发思想，产生社会思想，增强民族凝聚力并唤醒那些沉默的人，这已成为相声的最高标准。
在过去的社会中，相声演员的地位很低，据常宝华说，过去说相声的人很难找到妻子，人们宁愿嫁给一个女孩和即使他们不是一个像样的相声演员，他们也拒绝妥协国家司法，并表现出他们作为华人应有的尊严。在串扰参与者中，仅此一项常宝堃。它成为唯一的存在。当然，首先我们必须说侯宝林也很爱国，但他没有像小蘑菇常宝堃这样复杂的社交网络。他有一些联系，每个人都愿意回应他，并愿意与他组织一场爱国运动。此功能侯宝林不可用。解放前，常宝堃牺牲在朝鲜的前线，侯宝林取代了常宝堃的位置。如果不是常宝堃过早离开，侯宝林和常宝堃将是两个。相声天才的竞赛可能会持续很多年。
我觉得在早年天津相声一哥确实是侯宝林和常宝堃两个人之争。
因为当时马三爷其实在相声里面的成就还没有特别的突出。在30年代和40年代期间，比较有名的是侯宝林和常宝堃两个人。
所以那个时候只有侯宝林和常宝堃两个人，会去争天津的相声一哥。那个时候的马三爷还算是比较级别低的存在。
如果是在北方地区或者是自己对相声比较感兴趣的人，肯定对侯宝林和常宝坤两个人的名字不会感到陌生。他们两个人可以说是相声界真正的大佬。
他们的艺术成就比现在很多所谓的相声演员的成就要高很多。
可以说中国的相声，如果没有他们两个人的大力发扬，就没有现在的成果。
很多人因为他们的成就比较高，就难免会把他们两个人放在一起进行对比。
但是侯宝林和常宝堃两个人其实是属于不同的流派。他们都有各自的相声基础。
在战争年代，能够说相声其实是特别不容易的一件事情。因为相声不仅仅代表着一种文化，更加传递着一种信念。
侯宝林和常宝堃两个人都接受过毛主席的接见。
侯宝林和常宝坤两个人都处于天津一带。
因为两个人的成就都比较高，所以很多人就会要将他们两个人放在一起对比。看看谁是真正的天津相声一哥。
不过最后因为萝卜青菜各有所爱，所以他们两个人是哪个人的相声成就更加高一点，到最后也没有分出胜负。
不过有一点可以肯定的是，当时的天津的相声界主要还是以侯宝林和常宝堃这两方势力为主。
他们虽然说保持着表面的和谐，但是暗地里也会各自较劲。
不过令人非常可惜的是，常宝堃因为在抗美援朝的慰问演出中不幸去世了。
所以在常宝堃去世以后，常氏的相声就慢慢没落下来。
不如侯宝林那一派了。
虽然说常宝堃后面的弟子和自家的儿子也都非常厉害。
但是终究是比不过当时技术还有经验都非常丰富的侯宝林。
现在很多人提到相声的时候，都会想到侯宝林，常宝堃，还有一个人就是马三立。
马三立，大家亲切地称他为马三爷。他的相声也说得非常的好。
但是很多人会在19世纪三四十年代的时候，将他和侯宝林和常宝堃两位区分开来。
就是因为在那个时候，马三立其实还是处于比较落魄的时候。
在侯宝林和常宝堃两个人已经事业有成的时候，马三立还在为自己的生计四处奔波。
虽然说他们三个人其实年纪都差不多大。
但是从相声成就来说，侯宝林和常宝堃两个人可以说是成名的比较早。
马三立其实可以算是大器晚成的类型。
他的相声其实是在他的生活经历过一波三折之后，才慢慢变红起来的。
马三立爆红的时候刚好是常堃坤比较没落的时候。
所以到了后期，很多人就慢慢忘记了常宝堃这号人物，从而去听马三立的相声了。
但是真正懂得相声，或者是说对相声有研究的人而言。
马三立其实可以被称为侯宝林和常宝堃两个人的晚辈了。
这个晚辈并不是字面意义上的晚辈。而是说马三立他成名的时间会比前面两位要晚很多。
所以从入门相声这个行业的时间来看，马三爷其实是晚于前面两位的。
所以这也就是为什么很多人会认为，当年天津相声一哥的争夺，是由侯宝林和常宝堃两位来争夺的。
而并非是马三立。
综合上面所说，我觉得在早年期间，天津相声一哥是由侯宝林和常宝堃两个人争夺。
是因为在那个时期，他们两个人的艺术成就比较高。
而且年龄又相当，都有着比较深厚的观众基础。
所以很多人都想让自己喜欢的相声演员成为一哥。
至于马三立，那个时候他还没有侯宝林和常宝堃那么火。
所以说他并没有和侯宝林还有常宝堃竞争天津相声一哥的资格。
直到后来常宝堃去世以后，他才慢慢走入大众的视野。
这是属于陈年旧事了，这样的说法也对，也不对。说这种说法对是因为在当时的环境下，确实是小蘑菇和侯宝林的名气更大一些，并且当时有了一定名气之后，就算是你们两个人不争什么，但也是会有其他人蹿腾着两人要一比高下的，然后就会传出来他们要一比高下的消息。说这个说法不对是因为在这些老艺人眼中其实并不一定完全看得上一时高下，他们还是希望能够有更多的相声名家走出来，这样整个相声都繁荣起来，这样大家的生活都会好过一些。以前的梨园行有四大名旦，也没有听说这些名家会争一时之长短，一定要把对方给比下去的说法。一个行业的名家多了，那么这个行业的从业者都跟着沾光，相声行业不例外。
在三四十年代的天津相声界来说，常宝堃和侯宝林加上马三立都是数得上的名家，相对来说马三立成名要稍微的晚一些，毕竟马三立说相声是跟他的哥哥开始学的，因为是有了兴趣，加上不错的天赋然后才慢慢的说出了名堂。但是在当时成为名家的时间还是稍短，所以当时很多人一说到说相声的大师，都还是说常宝堃或者是侯宝林，然后双方的支持者不服气就会开始争论起来。
从相声风格上来说，常宝堃的创造能力是非常强的，现在几乎没有他的影视资料了，但是流传下来的说法就是他的相声能够经常推陈出新，这一点上会让观众非常的喜欢，毕竟老的段子经常听也会腻。常宝堃的相声基本功是非常扎实的，脑子非常的灵活，有点现在郭德纲的意思。侯宝林的风格就算是非常大师风范的了，大家从现在残留的影视资料上可以看出，他的演出风格非常的平易近人，不会用夸张的表演来获得观众的笑声，很多人称侯宝林的相声非常高级，指的就是他的这种风格。
而马三立的风格跟这两位又是完全的不同，大家都看过马三立的相声，他的那种有点蔫啦吧唧的表现方式让人看到会就会开始发笑，随后跟着他的叙述节奏慢慢走入到让人大笑的境地，也是属于很高级的演绎风格，最起码是不让人反感，而且也没有咄咄逼人的那种气势，显得独成一派。马三立儿子少马爷的表演就有很大一部分都是跟他很相似。
这样不同风格的三位相声大师，如果你非要说分出一个胜负的话，那么还真不是那么容易的。只能是大家在自己的立场上，根据自己的喜好来分辨他们到底谁出色。可能也正因为这样的关系，所以才有了常宝堃和侯宝林争一哥的说法。
当然在旧社会中，大家为了能够更好地吃一口饭，争一下长短也是有可能的。当时马三立在师傅去世之后，养活师娘和大嫂，连带自己家人一共十几口人，这样的开销也是不低的，从这个角度看，其实马三立也不比常宝堃和侯宝林差。
陈年旧事本来跟现在没有关系。但是看大家说的千奇百怪，我来发表一下意见。听家里老辈讲过蘑菇和幺鸡（侯宝林绰号）打擂台的事，应该是真的。
但是我没觉得相声三大家常马候因此关系不行！很多人说三四十年代蘑菇和侯宝林在天津挣第一，马三爷成名立腕晚，这个对一半。
那个年代马三立正处在被打压排挤的时候，并不是艺人排挤，是当时的青帮混混排挤打压。马三立那时要是没名没姓谁想得起来打压排挤他呀？三爷属于外软内钢的性格，看着像文弱书生胆小怕事，实际上倔强的很。
并且重情重义，从赡养师娘和嫂子（马贵元遗孀）一家人的事情上就能看得出来。旧社会家里的穷亲戚躲都躲不过来，有几个能像三爷这样一个人拼死拼活撂地赚钱养乎十几口人的（没点腕能养得起吗）！
并且登台就扬了腕了，也因此得罪了市面上的混混，不得已进不了园子，只能撂地甚至于跑山东拜码头才得以生存。有人说，他是在外地混不下去了才被逼又重回天津，这是胡说！他回天津是因为长期卖艺过于辛苦，得了重病，才不得已回津的。虽说三位老先生的相声我都听过，但我不想分个谁高谁低。
烈士常宝堃先生，留世的音像资料太少了，我听得也少，就不多评价了，只能听家里老辈人说那时候小蘑菇名声最大。但是里面有很多原因，我也不想对烈士过多说三道四。我说说侯大师和三爷的艺术特点吧。
我负责任的说侯大师说学逗唱都拿得起放得下，只能说人家天生嗓子好，并且对戏曲下过更深的功夫，所以柳活在圈子里更拔尖。解放后，成立净化相声作品推广小组，侯宝林被委任为组长和领头人，导致其自身被绑架到了一定的高度。不得已放弃了他原先很多传统代表作，后期除了说新相声题材作品，就是说一些以唱为主的作品，因此被大家误会他只会唱。
马三爷和侯大师都是文哏代表，因此就算都说过一些伦理哏和暧昧语言也是点到而止。相对活都比较干净，而且二位大师在相声圈里都属于知识素养渊博的主。三爷以说和逗最为擅长，贯口活自成一家，代表作夸住宅、文章会、开粥厂等。
有人说马三立成为泰斗是因为活得长久，我不认同。我觉得称呼三爷为相声泰斗，不仅是对马三立相声造诣的认可，同时也是对他德艺双馨的认可！马三爷一辈子为人谦虚谨慎，凭良心做事，与人和善！
相声名家薛宝坤在采访中曾说过，侯宝林为人傲气，圈内没有他看得起的人，唯独对马三立由衷尊重。作为国家层面认可的相声大师，侯宝林尊重马三立除了对三爷艺术造诣和辈分的尊敬以外，应该还有对三爷人品的尊重！
这两个人艺术上各有所长，没必要非要比个高低。有的人喜欢三爷唠家常式的表演，不仅接地气，并且能够把市井民生百态，通过表演展示的生动形象。也有人欣赏侯宝林大师，口齿清晰、台风帅气的表演风格！
北京听众或许更爱侯大师，恰恰侯宝林却是天津人。艺术无国界，曲艺就更不应该分地域，都是民间艺人出身，都为老百姓说了一辈子相声，给大家带来无数笑声，因此都应该受到尊重！