首先，相对于专业从业者，我的执业和资质还是比较浅的。严格来说，不是标准的专业。我作为一个恋人只能说说我对这个问题的粗浅认识。我冒昧地指出题主问题中的一个问题:用“有用”和“无用”来鉴别一个专业或知识是错误的。在经济学中，商品的有用性是指商品满足人们需求的能力，称为商品的使用价值。但文学不是商品，不能用所谓的一手交货来概括。只说古代文学有用无用是不合理的。
在我看来，文学是能给人带来精神愉悦的东西。诗歌、小说、散文、戏剧只是文学的分支，不能给人一个感性的认识。文学不是太高尚，被束之高阁，被专业人士津津乐道。我们欣赏一首诗，一句歌词，一出戏里人物的对话，甚至小时候妈妈讲的一个故事，都是在接触文学，寻找文学的痕迹。从这个意义上说，可以说文学本身的特点是非常感性的，触及灵魂的最深处。不一定能直接转化为生产力:人们从中获取经济利益，或者以文学为媒介从中获利，所以从这个角度去评判是没有用的，也是情有可原的。
毫无疑问，文学渗透的生活是丰富的。没有文学的滋养，人生就像无源之水，无本之木。古语云:“无用则大用。”在古代文学看似“无用”的表象下，其实隐藏着丰富人生的“大用处”。这些都是兴趣造成的:换句话说，一个对古代文学感兴趣的人是幸福的，因为在他的一生中，有很多感动的瞬间是不够人性的。这样的瞬间不容易被普通人察觉，但在文学爱好者眼中却是弥足珍贵的。
我一直不希望人们对古代文学神圣化崇拜，让它成为几个白发苍苍的中国老学究坐在一起议论的话题。古代文学应该是普世的，应该是全民参与的。因为生活中处处都有文学，一切都是诗意的，却缺少发现文学之美的眼睛。也希望以后通过自己的努力和学习，把中国文化的诗歌普及给更多的人。
我一直说，这个世界上其实只有两种人，一种是热爱古代文学的人，一种是不知道自己喜欢古代文学的人。如何让后者实现对古代文学的热爱，把他们变成恋人，是我们这一代学者需要认真思考的问题。思考的时间限制很可能是一辈子。
2、文言文语言优美，韵律工整，音调和谐，经常诵读不仅培养了语感，还提高了记忆能力。
3、文言文由于语言的隔阂、时代的隔阂和思想的隔阂，理解起来虽然有一定的难度，但能锻炼和提高学生的理解能力和分析批判能力，从而形成辩证唯物主义观点。