瘟疫、战争、饥荒和死亡。
第一个骑士是白马，传统上代表的是征服者，魔鬼之子，反基督。弓和冠冕都代表着征服，而白色代表的是神圣的逆反。
第二个骑士是红马，传统上代表大领主，大刀象征着战争和毁灭。
第三个骑士是黑马，代表的是饥荒和不公正的交易，这是天平的象征意义。
第四个骑士是绿马，代表的是纯粹的死亡和与无尽的苦难。（很多版本也将第四匹马翻译为“灰色”，因为英文圣经是根据希腊语拉丁语版本翻译而成的。原版圣经在这里用了一个含有代表“绿色”的希腊词根，这个词代表了生物将死或刚死时的颜色，但英文的“green”无法表达这个词义，所以就用了“pale”，翻译成中文的时候就成了“灰色”） 掌管人的生命。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2021-07-13
末日鯠冄头四条骑士，又称天启四骑士，出自《圣经新约》末篇《启示录》第6章，传统上和文学作品里将其解释为白马骑士-瘟疫、红马骑士-战争、黑马骑士-饥荒、灰马骑士（一说绿马骑士）-死亡，不过，对于白马骑士的解释略有争议，有神职人员和宗教学者认为其代表征服。
圣经中的启示录世界末日的四骑士是： Conquest战争， Slaughter杀戮， Famine饥饿， and Death死亡。也有说法是：战争，灾荒，瘟疫，死亡。四人出现为一个轮回开始，见证了世间从繁荣到灭亡的过程，当七个封印全部解开时即为审判日。
虽然目前大部分《圣经》都写着死亡骑着的是一匹灰白色的马（Pale horse，Pale 是“苍白”“灰白”的意思），但是古希腊语《圣经》中形容他的马匹颜色是用 khlōros 这个词来形容的。这个词不仅可以翻译为苍白色也可以翻译为灰绿色或黄绿色，
这匹马的颜色是一个容易让人联想到死尸的颜色。现代很多游戏、影视等作品都喜欢将其表现为一个 绿马骑士。除此之外，圣经中并没写第四名骑士手里拿着什么，但是大部分现代艺术作品都喜欢为他添上一把代表 死神的镰刀）。
本回答被网友采纳第2个回答 推荐于2018-02-25
末日四骑士，又叫天启四骑士（Four Horsemen of theApocalypse）或天启录四骑士。 出自新约圣经末篇《约翰默示录》（俗称《启示录》）。 描述的是在世界终结给予全人类审判之时，有羔羊解开书卷七封印，召唤来分别骑着白、红、黑、绿四匹马的骑士，将战争、饥荒、瘟疫和死亡带给接受最终审判的人类，届时天地失调，日月变色，随后就是世界毁灭。 第一个骑士是白马，传统上代表的是征服者，魔鬼之子，反基督。弓和冠冕都代表着征服，而白色代表的是神圣的逆反。 第二个骑士是红马，传统上代表大领主，大刀象征着战争和毁灭。 第三个骑士是黑马，代表的是饥荒和不公正的交易，这是天平的象征意义。 第四个骑士是绿马，代表的是纯粹的死亡和与无尽的苦难。（很多版本也将第四匹马翻译为“灰色”，因为英文圣经是根据希腊语拉丁语版本翻译而成的。原版圣经在这里用了一个含有代表“绿色”的希腊词根，这个词代表了生物将死或刚死时的颜色，但英文的“green”无法表达这个词义，所以就用了“pale”，翻译成中文的时候就成了“灰色”。） 参见原章节内容如下： “我看见羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中的一个活物，声音如雷，说，你来。 我就观看，见有一匹白马，骑在马上的拿着弓。并有冠冕赐给他。他便出来，胜了又要胜。 揭开第二印的时候，我听见第二个活物说，你来。 就另有一匹马出来，是红的。有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀。又有一把大刀赐给他。 揭开第三印的时候，我听见第三个活物说，你来。 我就观看，见有一匹黑马。骑在马上的手里拿着天平。我听见在四活物中，似乎有声音说，一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦。油和酒不可糟蹋。 揭开第四印的时候，我听见第四个活物说，你来。 我就观看，见有一匹惨绿色马。骑在马上的，名字叫作死。阴府也随着他。 有权柄赐给他们，可以用刀剑，饥荒，瘟疫，野兽，杀害地上四分之一的人 ” 圣经中的启示录世界末日的四骑士是： Conquest战争， Slaughter杀戮， Famine饥饿， and Death死亡。也有说法是：战争，灾荒，瘟疫，死亡。四人出现为一个轮回开始，见证了世间从繁荣到灭亡的过程，当七个封印全部解开时即为审判日。本回答被网友采纳
第3个回答 2017-07-29
他们是维护世界平衡的= = 好囧当天堂，地狱，人间有任何一方想打破这个平衡的话，议会就会派骑士来对它们进行审判
第4个回答 2018-05-24
天启四骑士是SCP基金会的四大博士。分别是Clef，Gears，Kondraki和Bright。
导语：“天启四博士”本身是或者曾经是SCP官方网站的管理人员（SCP宇宙史的内容将在下期详细讨论），他们一边用博士的ID管理网站，一边创作新的条目，一边将自己写进故事之中。而故事中的他们则个个不凡，大有来头。
Part 3：天启四博士
比“东方三博士”更大能的“SCP四博士”
事实上，在SCP-682的抹杀实验中，有几个最为特殊的互动，分别是基金会中的Clef博士和Bright博士与682之间的对峙，以及Kondraki博士曾经骑乘过682（以毁灭整个19号站点为代价）。而他们是基金会中著名的“天启四博士”中的三位，这四位博士地位在O5议会成员之下，但是身份都极为不简单。
除了Clef博士和Bright博士，另外两位分别是Gears博士和Kondraki博士，如果不是因为他们给基金会干活，那么每一个人都将会被当作SCP项目收容，而且都至少是Euclid级。
Dr. Gears
简单来说，Gears博士是一个普通人，但是他目前还没有受到任何SCP的污染，特点是极其淡定，没有感情；Gears博士的语言具有强大的逻辑强制力；遇到情况时，他总是能够直觉做出最应该做、存活效率最高的决定。
Gears博士
Dr. Kondraki
Kondraki博士是技艺超群的摄影师，擅长击剑，特点是能够发现常人发现不了的SCP，而且对于将SCP项目开发成武器具有极高的热情，Kondraki博士被称为“蝴蝶王”，因为他和SCP-408（幻象蝶）的关系非同寻常。
Kondraki博士是一个非常擅长惹麻烦的家伙，这和现实中的他也非常相似，不管是在基金会中还是在网站管理中，他都因为自己的失控付出了代价。巧合的是，不管是在故事中还是在现实中，跳出来解决Kondraki的都是Clef。
Kondraki博士
SCP-408：幻象蝶
Dr. Bright
Bright博士类似于黑客帝国中的Agent Smith，凡是接触SCP-963超过一定时间，Bright博士的意识、记忆、思维就会占据接触者，不可逆。Bright博士原本是普通人，在被安排去研究SCP-963时，意外被突破收容的亚伯杀死，但是由于被杀死时Bright博士手中握着SCP-963，因而Bright博士的灵魂似乎被吸进了SCP-963中，并使得任何接触SCP-963的人都将被Bright博士占据身体。
值得一提的是，前任O5-9因为瞎鼓捣SCP-963而挂掉了。
Bright博士的最近化身
未有附属者的SCP-963
Dr. Clef
Clef博士是四博士中来头最大的一位，既可以被视为Keter，又可以被视为Thaumiel，他自称是谎言之父、万恶之源，是一个现实扭曲者，而且能抵御其他现实扭曲者的攻击，对模因类SCP也有很高抗性。
Clef在基金会中最惊天动地的表现是在事故239-B中。
SCP-239是一个八岁多的小女孩，被称为巫魔幼女，是一个现实扭曲者，在意识清醒的时候能够做到任何她想做的事，基金会为了控制SCP-239的能力，编造了一套故事使她相信自己是一个小女巫（当她相信自己是的时候她就是），因为SCP-239表现出害怕Clef博士，所以基金会告诉她Clef博士是最高仲裁大巫师，如果她用自己的魔法做出了过分的事情，大巫师就会严厉惩罚她，希望借此来约束SCP-239。
SCP-239：巫魔幼女
然而有一天SCP-239出于怜爱复活了一只死鸟，她认为她使用了禁术，所以一定会被大巫师Clef杀死。
因为她这样想了，于是Clef博士就产生了杀死她的想法，并向基金会提出了一套亲自处决SCP-239的方案，在方案未经通过时，Clef博士就用心灵遮断合金给自己做了把刀，踏上了杀死巫魔幼女的不归路。
在Clef博士突破层层防御的时候，出于自我保护心理，SCP-239控制了Kondraki博士和整个站点的各种SCP来阻止Clef博士。Gears博士则一直伺机给SCP-239注射镇静剂来阻止事情进一步失控，Bright博士也被传送到事发地，于是罕见的“天启四博士”同台大战上演了。
事故239—B：“天启四博士”同台献艺的大事件
战斗的中心是Kondraki博士和Clef博士，SCP-408（幻象蝶）始终在帮助Kondraki博士，蝶群聚集时可以制造幻象，误导Clef博士；而Clef博士则和一棵女性样貌的树（SCP-091-ARC）合体，驱散了蝴蝶，据Clef博士事后的言论，这棵树疑似是与夏娃结合了的善恶树。
出来阻止Clef博士的还有SCP-336以及SCP-547-D，SCP-336被称为“莉莉丝”，在对峙过程中，Clef博士露出了三只不同颜色的眼睛，并亲口对SCP-336说出“我爱你”等言语。
在Kondraki和Clef激烈斗剑的时刻，Gears博士赶往SCP-239的房间与之交谈，借着之前的巫师故事，他告诉巫魔幼女Clef已经被邪龙附身，需要他和她联手放个技能Q掉Clef博士。
然后239就真的从Clef博士身上打出一条巨龙，Clef博士昏迷，另一个基金会创始人——Kain博士开着SCP-244（SCP版变形金刚+高达）勇斩恶龙。
而Bright博士甫一出场就被Clef一枪爆头，全程打酱油。
事情最后以Gears博士成功麻醉SCP-239结束。值得一提的是，SCP-336（莉莉丝）与SCP-091-ARC（夏娃树）在事后有过短暂的交流，对话显示Clef博士似乎和二位女士都有瓜葛。这更加显示出“基金会”在处理卡巴拉教和撒旦教问题上的不明朗态度，莉莉丝既是撒旦的情人，也是亚当的第一任妻子，但是夏娃从始至终只与亚当有关系，所以同时与夏娃和莉莉丝有瓜葛的男人应当是原人亚当，但是Clef博士偏偏又自称是谎言之父、万恶之源，还有三只眼这种恶魔形象要素，应该是撒旦无疑，那么Clef博士到底是撒旦还是亚当？
在事故239-B之后，Clef博士与Kondraki博士进行了交流，在这段对话中，Clef博士说天堂现在已经空空如也，而他的人民将会强攻天堂大门。这句话既证明了Clef博士应该是撒旦无疑，又向我们抛出了一个疑问：如果读者还记得，守门者-SCP-001明明一直站在伊甸园门口，为什么Clef博士还要说天堂已经空了？
这不得不提到另一个SCP——SCP-187（未来视），SCP-187是一个能够看见事物未来状态的女性，当她被要求去看SCP-343，也就是那个自称上帝的人的时候，她说她看见了一个6、7岁的小女孩，这似乎直接指向了SCP-239。
另外基金会曾收到一条来自守门者的消息，意思是伊甸园大门已经打开，而收到消息的同时基金会接到0号站点的线报，说守门者已经离开了伊甸园门口，事后证明守门者没有离开，而这些消息则是来自未来。
上帝、撒旦或Dr. Clef的真实身份
如果SCP-239真的是未来的上帝，倒也不难解释她想什么就能实现什么的能力，也解释了为什么天堂现在是空的，但是又有一个新的问题冒了出来——Clef博士真的是撒旦吗？
假设SCP-239是上帝，赶来杀她的Clef博士自然会被当成是撒旦，那么问题就变得扑朔迷离起来，到底是SCP-239认为Clef是撒旦，所以Clef暂时变成了撒旦，还是说Clef本身就是撒旦？
我们要清楚，Clef会来杀SCP-239，是因为SCP-239认为Clef会来杀她，而她之所以认为Clef会来杀她，是因为她的认知建立在一套巫师故事的基础上，而这套巫师故事中并没有涉及到《圣经》，这是否足以排除Clef被SCP-239暂时变成了撒旦呢？
我觉得理由还不够充分：首先，在事故239-B之后，Clef博士和Kondraki博士又再度联手处决了一个不稳定的现实扭曲者——SCP-531-D，在这场处决中Clef博士对Kondraki说自己是一个现实扭曲者，而且能够抵御其他现实扭曲者的攻击，之前在GOC干活，这相当于亲口否认了自己的神话渊源；其次，SCP-239如果真的是上帝，即便她自己还没有意识到，客观上她和《圣经》的关系也是存在的，这种联系很可能使得她本能地将当前最大威胁——Clef博士，和她将来的最大威胁——撒旦，混淆起来，让Clef博士变成了撒旦。
对于Clef博士身份的确认还有一个最大的阻力，那就是他的谎言。不论他是不是撒旦，他谎言之父的地位都是不变的，这个角色的设定就是一切从他嘴里说出的话都是不可信的，在基金会中Clef也经常满嘴跑火车，让人难辨真假，如果他真的是现实扭曲者，我们更加难以分辨哪些事情他做过，哪些事情他没有做过。
但是不论Clef博士如何，我们的问题都得到了解答：自称是宇宙创造者的SCP-343，未来将变成SCP-239，而SCP-239又是《圣经》中所描述的上帝，所以《圣经》世界观是SCP世界的基本世界观，SCP世界的最高神就是《圣经》中的上帝；守门者-SCP-001为真，三十六使徒-SCP-001为真。
《圣经》世界观系统与《启示录》的征兆
我相信很多读者都会非常不认同将耶和华视作SCP最高神的做法，但是毕竟目前还没有其他宗教相关的SCP-001出现，而且作为作者和网站高层，Clef一直在不遗余力地增加《圣经》类SCP项目。
SCP-231（特殊个人需求）一度是Clef的最高分条目，描述了7个一旦死亡或者分娩就会造成重大灾难的个体，现在只剩下最后一个SCP-231-7还存活于世，而基金会却决定持续不断地让D级人员对其执行110-蒙托克程序。
程序的内容被基金会数据删除了，但是根据描述可以知道，蒙托克程序就是不断对个体进行奸虐，对其造成巨大的精神压力避免其分娩。
那么为什么基金会要拼命避免这7个人分娩或死亡呢？根据约翰的记载，末日来临前，将会有七个封印被打开，七位天使将吹响号角，由七位天使所掌控的七灾将现于人间。如果第七个封印被解开，接踵而至的就是审判日。
SCP世界的结论——可能之一
那么结合遗物-SCP-001为真的猜想，我们可以梳理出SCP世界的基本框架：
1、SCP世界存在平行宇宙，宇宙的最高神是《圣经》中的上帝，《圣经·旧约》世界观在SCP世界中真实存在。
2、在平行宇宙之外，SCP世界还与其他多元宇宙有着关系，因为多元宇宙的崩溃，导致其他现实的碎片渗透进SCP世界，产生了很多异常事物（譬如SCP-682），又因为世界濒临死亡，产生了很多濒死的征兆，这些征兆也都变成了异常的事物。
3、与此同时因为信奉“撒旦教”而获得诡异力量的工厂不断生产出恶魔的产物，成为另一个异常事物的来源。
但是对于基金会起源，依然无法得出确切的答案。
公羊撒旦
在SCP-682那个章节，我们还记得SCP-507（位面跳跃者）与SCP-682的互动，结果是疑似平行宇宙的SCP基金会将他们宇宙里的SCP-682和主宇宙的SCP-682作了交换，于是我们得出了SCP宇宙内的任何一只682都杀不死的结论，但是这个结论很快被打脸了，那么杀死682的究竟是什么呢？这种自相矛盾是否会彻底推翻我们刚刚得到的结论呢？
To be Continued
导语：“天启四博士”本身是或者曾经是SCP官方网站的管理人员（SCP宇宙史的内容将在下期详细讨论），他们一边用博士的ID管理网站，一边创作新的条目，一边将自己写进故事之中。而故事中的他们则个个不凡，大有来头。
Part 3：天启四博士
比“东方三博士”更大能的“SCP四博士”
事实上，在SCP-682的抹杀实验中，有几个最为特殊的互动，分别是基金会中的Clef博士和Bright博士与682之间的对峙，以及Kondraki博士曾经骑乘过682（以毁灭整个19号站点为代价）。而他们是基金会中著名的“天启四博士”中的三位，这四位博士地位在O5议会成员之下，但是身份都极为不简单。
除了Clef博士和Bright博士，另外两位分别是Gears博士和Kondraki博士，如果不是因为他们给基金会干活，那么每一个人都将会被当作SCP项目收容，而且都至少是Euclid级。
Dr. Gears
简单来说，Gears博士是一个普通人，但是他目前还没有受到任何SCP的污染，特点是极其淡定，没有感情；Gears博士的语言具有强大的逻辑强制力；遇到情况时，他总是能够直觉做出最应该做、存活效率最高的决定。
Gears博士
Dr. Kondraki
Kondraki博士是技艺超群的摄影师，擅长击剑，特点是能够发现常人发现不了的SCP，而且对于将SCP项目开发成武器具有极高的热情，Kondraki博士被称为“蝴蝶王”，因为他和SCP-408（幻象蝶）的关系非同寻常。
Kondraki博士是一个非常擅长惹麻烦的家伙，这和现实中的他也非常相似，不管是在基金会中还是在网站管理中，他都因为自己的失控付出了代价。巧合的是，不管是在故事中还是在现实中，跳出来解决Kondraki的都是Clef。
Kondraki博士
SCP-408：幻象蝶
Dr. Bright
Bright博士类似于黑客帝国中的Agent Smith，凡是接触SCP-963超过一定时间，Bright博士的意识、记忆、思维就会占据接触者，不可逆。Bright博士原本是普通人，在被安排去研究SCP-963时，意外被突破收容的亚伯杀死，但是由于被杀死时Bright博士手中握着SCP-963，因而Bright博士的灵魂似乎被吸进了SCP-963中，并使得任何接触SCP-963的人都将被Bright博士占据身体。
值得一提的是，前任O5-9因为瞎鼓捣SCP-963而挂掉了。
Bright博士的最近化身
未有附属者的SCP-963
Dr. Clef
Clef博士是四博士中来头最大的一位，既可以被视为Keter，又可以被视为Thaumiel，他自称是谎言之父、万恶之源，是一个现实扭曲者，而且能抵御其他现实扭曲者的攻击，对模因类SCP也有很高抗性。
Clef在基金会中最惊天动地的表现是在事故239-B中。
SCP-239是一个八岁多的小女孩，被称为巫魔幼女，是一个现实扭曲者，在意识清醒的时候能够做到任何她想做的事，基金会为了控制SCP-239的能力，编造了一套故事使她相信自己是一个小女巫（当她相信自己是的时候她就是），因为SCP-239表现出害怕Clef博士，所以基金会告诉她Clef博士是最高仲裁大巫师，如果她用自己的魔法做出了过分的事情，大巫师就会严厉惩罚她，希望借此来约束SCP-239。
SCP-239：巫魔幼女
然而有一天SCP-239出于怜爱复活了一只死鸟，她认为她使用了禁术，所以一定会被大巫师Clef杀死。
因为她这样想了，于是Clef博士就产生了杀死她的想法，并向基金会提出了一套亲自处决SCP-239的方案，在方案未经通过时，Clef博士就用心灵遮断合金给自己做了把刀，踏上了杀死巫魔幼女的不归路。
在Clef博士突破层层防御的时候，出于自我保护心理，SCP-239控制了Kondraki博士和整个站点的各种SCP来阻止Clef博士。Gears博士则一直伺机给SCP-239注射镇静剂来阻止事情进一步失控，Bright博士也被传送到事发地，于是罕见的“天启四博士”同台大战上演了。
事故239—B：“天启四博士”同台献艺的大事件
战斗的中心是Kondraki博士和Clef博士，SCP-408（幻象蝶）始终在帮助Kondraki博士，蝶群聚集时可以制造幻象，误导Clef博士；而Clef博士则和一棵女性样貌的树（SCP-091-ARC）合体，驱散了蝴蝶，据Clef博士事后的言论，这棵树疑似是与夏娃结合了的善恶树。
出来阻止Clef博士的还有SCP-336以及SCP-547-D，SCP-336被称为“莉莉丝”，在对峙过程中，Clef博士露出了三只不同颜色的眼睛，并亲口对SCP-336说出“我爱你”等言语。
在Kondraki和Clef激烈斗剑的时刻，Gears博士赶往SCP-239的房间与之交谈，借着之前的巫师故事，他告诉巫魔幼女Clef已经被邪龙附身，需要他和她联手放个技能Q掉Clef博士。
然后239就真的从Clef博士身上打出一条巨龙，Clef博士昏迷，另一个基金会创始人——Kain博士开着SCP-244（SCP版变形金刚+高达）勇斩恶龙。
而Bright博士甫一出场就被Clef一枪爆头，全程打酱油。
事情最后以Gears博士成功麻醉SCP-239结束。值得一提的是，SCP-336（莉莉丝）与SCP-091-ARC（夏娃树）在事后有过短暂的交流，对话显示Clef博士似乎和二位女士都有瓜葛。这更加显示出“基金会”在处理卡巴拉教和撒旦教问题上的不明朗态度，莉莉丝既是撒旦的情人，也是亚当的第一任妻子，但是夏娃从始至终只与亚当有关系，所以同时与夏娃和莉莉丝有瓜葛的男人应当是原人亚当，但是Clef博士偏偏又自称是谎言之父、万恶之源，还有三只眼这种恶魔形象要素，应该是撒旦无疑，那么Clef博士到底是撒旦还是亚当？
在事故239-B之后，Clef博士与Kondraki博士进行了交流，在这段对话中，Clef博士说天堂现在已经空空如也，而他的人民将会强攻天堂大门。这句话既证明了Clef博士应该是撒旦无疑，又向我们抛出了一个疑问：如果读者还记得，守门者-SCP-001明明一直站在伊甸园门口，为什么Clef博士还要说天堂已经空了？
这不得不提到另一个SCP——SCP-187（未来视），SCP-187是一个能够看见事物未来状态的女性，当她被要求去看SCP-343，也就是那个自称上帝的人的时候，她说她看见了一个6、7岁的小女孩，这似乎直接指向了SCP-239。
另外基金会曾收到一条来自守门者的消息，意思是伊甸园大门已经打开，而收到消息的同时基金会接到0号站点的线报，说守门者已经离开了伊甸园门口，事后证明守门者没有离开，而这些消息则是来自未来。
上帝、撒旦或Dr. Clef的真实身份
如果SCP-239真的是未来的上帝，倒也不难解释她想什么就能实现什么的能力，也解释了为什么天堂现在是空的，但是又有一个新的问题冒了出来——Clef博士真的是撒旦吗？
假设SCP-239是上帝，赶来杀她的Clef博士自然会被当成是撒旦，那么问题就变得扑朔迷离起来，到底是SCP-239认为Clef是撒旦，所以Clef暂时变成了撒旦，还是说Clef本身就是撒旦？
我们要清楚，Clef会来杀SCP-239，是因为SCP-239认为Clef会来杀她，而她之所以认为Clef会来杀她，是因为她的认知建立在一套巫师故事的基础上，而这套巫师故事中并没有涉及到《圣经》，这是否足以排除Clef被SCP-239暂时变成了撒旦呢？
我觉得理由还不够充分：首先，在事故239-B之后，Clef博士和Kondraki博士又再度联手处决了一个不稳定的现实扭曲者——SCP-531-D，在这场处决中Clef博士对Kondraki说自己是一个现实扭曲者，而且能够抵御其他现实扭曲者的攻击，之前在GOC干活，这相当于亲口否认了自己的神话渊源；其次，SCP-239如果真的是上帝，即便她自己还没有意识到，客观上她和《圣经》的关系也是存在的，这种联系很可能使得她本能地将当前最大威胁——Clef博士，和她将来的最大威胁——撒旦，混淆起来，让Clef博士变成了撒旦。
对于Clef博士身份的确认还有一个最大的阻力，那就是他的谎言。不论他是不是撒旦，他谎言之父的地位都是不变的，这个角色的设定就是一切从他嘴里说出的话都是不可信的，在基金会中Clef也经常满嘴跑火车，让人难辨真假，如果他真的是现实扭曲者，我们更加难以分辨哪些事情他做过，哪些事情他没有做过。
但是不论Clef博士如何，我们的问题都得到了解答：自称是宇宙创造者的SCP-343，未来将变成SCP-239，而SCP-239又是《圣经》中所描述的上帝，所以《圣经》世界观是SCP世界的基本世界观，SCP世界的最高神就是《圣经》中的上帝；守门者-SCP-001为真，三十六使徒-SCP-001为真。
《圣经》世界观系统与《启示录》的征兆
我相信很多读者都会非常不认同将耶和华视作SCP最高神的做法，但是毕竟目前还没有其他宗教相关的SCP-001出现，而且作为作者和网站高层，Clef一直在不遗余力地增加《圣经》类SCP项目。
SCP-231（特殊个人需求）一度是Clef的最高分条目，描述了7个一旦死亡或者分娩就会造成重大灾难的个体，现在只剩下最后一个SCP-231-7还存活于世，而基金会却决定持续不断地让D级人员对其执行110-蒙托克程序。
程序的内容被基金会数据删除了，但是根据描述可以知道，蒙托克程序就是不断对个体进行奸虐，对其造成巨大的精神压力避免其分娩。
那么为什么基金会要拼命避免这7个人分娩或死亡呢？根据约翰的记载，末日来临前，将会有七个封印被打开，七位天使将吹响号角，由七位天使所掌控的七灾将现于人间。如果第七个封印被解开，接踵而至的就是审判日。
SCP世界的结论——可能之一
那么结合遗物-SCP-001为真的猜想，我们可以梳理出SCP世界的基本框架：
1、SCP世界存在平行宇宙，宇宙的最高神是《圣经》中的上帝，《圣经·旧约》世界观在SCP世界中真实存在。
2、在平行宇宙之外，SCP世界还与其他多元宇宙有着关系，因为多元宇宙的崩溃，导致其他现实的碎片渗透进SCP世界，产生了很多异常事物（譬如SCP-682），又因为世界濒临死亡，产生了很多濒死的征兆，这些征兆也都变成了异常的事物。
3、与此同时因为信奉“撒旦教”而获得诡异力量的工厂不断生产出恶魔的产物，成为另一个异常事物的来源。
但是对于基金会起源，依然无法得出确切的答案。
公羊撒旦
在SCP-682那个章节，我们还记得SCP-507（位面跳跃者）与SCP-682的互动，结果是疑似平行宇宙的SCP基金会将他们宇宙里的SCP-682和主宇宙的SCP-682作了交换，于是我们得出了SCP宇宙内的任何一只682都杀不死的结论，但是这个结论很快被打脸了，那么杀死682的究竟是什么呢？这种自相矛盾是否会彻底推翻我们刚刚得到的结论呢？
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