附庸风雅是什么意思?解释下

Question

如题所述

Answer 1

附庸风雅是什么意思?解释下具体如下：

一、简述

1、附庸风雅（拼音：fù yōng fēng yǎ）是一个成语，最早出自于先秦《诗·序》、战国·孟子及其弟子《孟子·万章下》。

2、附庸风雅（附庸：依附，追随。风雅：本指《诗经》中的《国风》《大雅》《小雅》，后泛指有关诗文方面的事）指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。动宾式结构，含贬义；在句中一般作谓语、定语、宾语。

二、出处

1、先秦《诗·序》：“凡《诗》之所谓风者，多出于里巷歌谣之作。所谓男女相与咏歌，各有其情也。若夫雅、颂之篇，则皆成周之世，朝廷郊庙乐歌之辞。”

2、战国·孟子及其弟子《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里。公侯皆方百里，伯七十里，子男五十里，凡四等。不能五十里，不达于天子，附于诸侯，曰附庸。”后世据此典故引申出成语“附庸风雅”。

三、成语寓意

1、金钱可以买来名人名画，却买不来艺术修养，买不来知识。若单纯只想靠附庸风雅掩饰自己对艺术的无知，是徒劳无益的，只是自作聪明、自欺欺人的做法，除了留给人笑柄之外，是得不到任何好结果的。

2、成语告诉人们，要提高自己的社会地位和树立良好的形象，只能从加强自己的修养、提高自身的素质入手，舍此别无捷径可走。

四、拓展

雅，颂均是春秋时的名词，而风之一词出来甚后。《论语》上只有“南”“郑”等称，无“国风”一个统称。《诗经》自己文句中有“以雅以南”也不提及风字，其提及风字者，乃反不在风中，如“吉甫作诵，其风肆好”在《大雅》。