张若虚初唐诗人，与贺知章、张旭、包融并称为“吴中四士”。以一首《春江花月夜》闻名天下，此诗沿用陈隋乐府旧题，运用富有生活气息的清丽之笔，以月为主体，以江为场景，描绘了一幅幽美邈远、惝恍迷离的春江月夜图，抒写了游子思妇真挚动人的离情别绪以及富有哲理意味的人生感慨，表现了一种迥绝的宇宙意识，创造了一个深沉、寥廓、宁静的境界。全诗共三十六句，每四句一换韵，通篇融诗情、画意、哲理为一体，意境空明，想象奇特，语言自然隽永，韵律宛转悠扬，洗净了六朝宫体的浓脂腻粉，具有极高的审美价值，素有“孤篇盖全唐”之誉。
《春江花月夜》
唐代：张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。(望相似一作：只相似)
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。(落月一作：落花)
据传说此诗题原为那个荒淫无度的陈后主所作，但原词已经失传，所以陈叔宝在这个美丽的题目下面写了什么，已经无人知晓。但隋炀帝倒是有两首最早的两首《春江花月夜》，不过只五言四句，短浅空洞，还是乐府余风。到了张若虚手里，他却将这种宫体的题材从内容到情感都大为拓展，张若虚只留下两首诗，但他在中国诗史上具有大家的地位，其原因就在这首《春江花月夜》。
这首诗从春江花月夜写起，将这种乐府的短题扩充到对宇宙人生哲理的思考，再归结到离人思妇的相思之情。诗中层次错落有致，将诗情画意和哲理融为一炉，创造了唐诗中至为高爽的一种美学范型。毫无疑问，诗中最重要的是“月”，借着这个“月”字，我们领略了春江花月夜迷人的美景，空灵中带着一丝神秘。由月到那永恒的宇宙，令我们追溯到人类初生时甚至人类未产生之时的江景，由此横亘了巨大的时间和空间，使得整首诗有一种理趣的色彩。写相思之情，从丈夫到妻子再到丈夫，视角的移动就是情感的呼应过程，而那皎洁的月光，也无处不在。
全诗刻画了春江花月夜的美景，旅人的妻子的相思之苦，乃至于人生和宇宙无限的哲理。将理和情蕴含在美丽的景色中，造成一种迷蒙的美感。诗歌意象繁多，但绝无堆砌之感，仿佛他们在皎洁的月光之下都染上了一层清凉平静的色彩。诗中清理的表达是一种从容不迫的的弦调奏出来的，用清冷平静之笔写炽热的离情，的确是大手笔。淡雅的景色之下，读者可以看到浓郁的光彩和色彩。这首诗真正达到了艺术的极致。
闻一多先生在《宫体诗的自赎》中说：“在这种诗体面前，一切的赞叹都是饶舌，几乎是亵渎。.......有的是强烈的宇宙意思，被宇宙意识升华过的纯洁的爱情，又由爱情辐射出来的同情心，这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。”这个评价是很高的，但并非过誉。张若虚以一首《春江花月夜》成为唐诗大家，其原因就是在于诗歌中的冲融和易风格下华美的色彩。能把这两种诗歌要素结合的水乳交融的，中国诗史上也没有几个人能做到。
“张若虚，扬州人。衮州兵曹。与贺知章、张旭、包融，号吴中四士。诗二首。”——《全唐诗》
雅友之聚，必有雅兴。早在东晋年间，王羲之和朋友们的一次聚会，也曾使中国书法史上留下一件灿然可观的书法极品。在张若虚的简单生平里，可以发现盛唐时的几位知名大家赫然在列，而贺知章与张旭又皆是杜甫所赞的“饮中八仙”之一，与之并列，可以想见张若虚的才情高蹈出众。那么在这场酒事之中，若不出意外，席上诸人，定不乏爱好和精通棋琴书画的雅人高士。有时候，三五个知心朋友，一场小小的聚会，就能换来一个难忘的夜晚。而这一个夜晚，或许便诞生一件流芳百世的作品来。
这是一个春风沉醉的夜晚，有美酒，有故人，心情自然是好的。有什么不好呢？酒席之上，话题也许会谈到时局，众人不禁舒了一口气，是啊，那段令人提心吊胆、寝食不安的恐怖岁月终于捱过来了。武则天死了，唐中宗亡了，韦后也被杀了，酷吏锐减了，唐睿宗也退位了，执政当家的唐玄宗李隆基正在启用贤人，努力开启一个全新的峥嵘岁月。“米斗至十三文，绢一匹二百一十文”，物价很便宜，而且“夹路列店肆待客，酒馔丰溢”，生活很方便，“远适数千里，不持寸刀”，行旅很安全，这是一个清新怡人的时代。盛唐是一种气象，一种胸襟，海晏河清的日子里，平常小聚开始增多，夜色降临，大家就来聚吧。
张若虚抓住了这个夜晚。这个夜晚似乎只属于张若虚一个人。是在哪里呢？是在一个临水亭阁里吧，或是一叶扁舟之上。这已经无关紧要了。借着一点酒意，大家有一句没一句的闲聊，而张若虚的目光落在了身外更为广阔的时空世界里了。春天，长江，花林，明月，夜晚，这五种最为精美动人的意境融合在一起，霎时幻化产生出一个全新的境界来——浓浓春意，浩瀚江水，花香袭来，月色如洗，长夜漫漫。这是一个多么美好的时刻啊，他几乎要喊出声来了。大自然真是鬼斧神工，他轻轻地叹了一口气，脱口而出：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。”明月触动了张若虚的无限心事。月光皎皎，江天一色。这明月不是自己的，是江上之月，也是天下人的月。月亮是人们心中一颗硕大璀璨的星辰，在无边的夜里，月亮成了最为阴柔、最为妩媚的光体，月亮象征着什么？为什么古往今来的人们独独钟情于她？莫不是那一点亮光，烛照着我们内心深处最为隐秘的心事？“江畔何人初见月，江月何年初照人？”多情的张若虚发问了。这一问，使得他的思考具备了哲学家的思维。稍早于他的刘希夷也曾慨然唱叹，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，那是一位白发丛生的老翁最为朴实的生活感言，被刘希夷准确地捕捉到了，这句同样带有哲学色彩的寄寓人生话语，可以衍生出无穷的思绪。所有的文人，都希望在一个平和的生存空间里，探究人生奥秘。张若虚面对一场浩大的水势，以及一轮圆月，联想到生活的点滴，而且越过个人的得失悲喜，进入到了更为宏大的人生主题上进行思考，人生速朽，而宇宙亘古。
关于人生的态度，和“吴中四士”中的其余三位一样，张若虚应该是超脱出尘的，都是拔剑啸天、仰脖畅饮、执笔成文的潇洒才子，从最为朴素的自然景物里寻找到了生活的真谛。人生代代，江月年年，江流长生，月光长在，而人生却是那么的短暂，谁能消受这无边的风月？没有人能够回答他，只是后来的南唐后主李煜曾经自言自语地说过一句，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。可李煜当时已被俘他国，如鱼失水，面对的，想必是一潭死水。
相思或者离愁，淡淡的哀愁袭上心头。张若虚是伤感的。自古多情伤离别，张若虚在此刻，一定是想起了谁。会是谁呢？在很远的地方，连接着他的一处爱情吧。“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？”仿佛是他的爱情，仿佛又不是。爱情真是一件甜蜜却又令人心碎的事情。就在这个春天的夜晚，在江边，花前月下，他却远离着他的爱情。月亮也照着那个人的梳妆台吧，那么她，那么一个如月华般清明朗润的女子，在干什么呢？是否也在这个美好的夜晚，不约而同地想起心上人？从他的另一首存诗里，可以看出诗人心中的寸寸柔情：
关塞年华早，楼台别望违。试衫著暖气，开镜觅春晖。
燕入窥罗幕，蜂来上画衣。情催桃李艳，心寄管弦飞。
妆洗朝相待，风花暝不归。梦魂何处入，寂寂掩重扉。——《代答闺梦还》“白云一片去悠悠，青风浦上不胜愁”，青枫浦，一处诗意盎然的相思之地，曾经流淌过一代才子张若虚的淡淡清愁，在春日江畔，一个借酒浇愁的汉子，默默地、恣意地放飞着自己的情思。望着浩渺的江面，朝着故乡——扬州的方向，灯光映着他那清峻的脸庞，也许，有一滴咸咸的泪，盈在眶里，朦胧了一片月色。情思的闸门一打开，便如滔滔江水，不可遏制。张若虚的心事，于是便成了无数人的心事。没有电话，没有手机，那么唯有心灵可以感应了。斜月沉沉，张若虚乘着月色回到了他的想思之地。那里，应该有他的爱情、友情和亲情，是故乡？是他乡？张若虚彻底地醉了。身醉？还是心醉？大约都有。
夜色愈深，酒席仍然没有散去，歌舞声声，节目还在继续。盛唐的酒宴，开始得早，结束得迟，何况久违的老朋友难得一见，握手言欢，畅叙旧情，即便斜月沉沉，谁都不愿言回。美好的情愫，常常在持续的维系中更显真挚。“不知乘月几人归”，张若虚的话语里，始终在发问，问自己，也问别人。罢了，这个夜晚，虽说有些伤感，毕竟留下了什么。张若虚作品传世，而人却不传。我曾反复查找关于他的生平，或许更多都的人都已找过了，所能知道的只有“扬州人，兖州兵曹”寥寥数字，他的身世和他的名字一样，若虚若幻。就像我们无意中在地底下挖掘出一块陶器来，是哪个朝代的？是谁制作的？谁曾经用过呢？不知道也好，保留着心中一份扑朔迷离的想象。只是忍不住，一次次转过头来，回味这首被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”的佳作：春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归？落花摇情满江树。——《春江花月夜》
【原文】
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里[1]，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸[2]，月照花林皆似霰[3]。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见[4]。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似[5]。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁[6]。
谁家今夜扁舟子[7]？何处相思明月楼[8]？可怜楼上月徘徊[9]，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去[10]，捣衣砧上拂还来[11]。此时相望不相闻[12]，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文[13]。昨夜闲潭梦落花[14]，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜[15]。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路[16]。不知乘月几人归[17]，落月摇情满江树[18]。
【作者简介】
张若虚（约660—约720），唐代诗人。扬州（今属江苏）人。曾任兖州兵曹。生卒年、字号均不详。事迹略见于《旧唐书•贺知章传》。中宗神龙（705～707）中，与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融俱以文词俊秀驰名于京都，与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。玄宗开元时尚在世。张若虚的诗仅存二首于《全唐诗》中。
【简要注释】
[1]滟（yàn）滟：波光荡漾的样子。
[2]芳甸（diàn）：芳草丰茂的原野。甸，郊外之地。
[3]霰（xiàn）：原为天空中降落的白色不透明的小冰粒，此形容月光下春花晶莹洁白。
[4]汀（tīng）：水边平地，小洲。
[5]江月年年望相似：另一种版本为“江月年年只相似”。
[6]青枫浦上：青枫浦，地名。今湖南浏阳县境内有青枫浦。这里泛指游子所在的地方。
[7]扁舟子：扁舟，小舟。飘荡江湖的游子。
[8]明月楼：月夜下的闺楼。这里指闺中思妇。
[9]月徘徊：指月光偏照闺楼，徘徊不去，令人不胜其相思之苦。
[10]玉户：形容楼阁华丽，以玉石镶嵌。
[11]捣衣砧（zhēn ）：捣衣石、捶布石。
[12]相闻：互通音信。
[13]文：同“纹”。
[14]闲潭：幽静的水潭。
[15]复西斜：此中“斜”应为押韵读作“xiá”。
[16]潇湘：潇水与湘江。
[17]乘月：趁着月光。
[18]摇情：激荡情思，犹言牵情。
【诵读目标】
《春江花月夜》共三十六句，每四句一换韵，词清语丽，韵调优美，通过反复诵读，品味出游子思归的离别相思之苦。
【文选简析】
《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作，它沿用陈隋乐府旧题，章法结构，以整齐为基调，以错杂显变化。三十六行诗，共分为九组，每四句一小组，一组三韵，另一组必定转用另一韵，像九首绝句。这是它整齐的一面。它的错综复杂，则体现在九个韵脚的平仄变化。开头一、三组用平韵，二、四组用仄韵，随后五六七八组皆用平韵，最后用仄韵结束，错落穿插，声调整齐而不呆板。在句式上，大量使用排比句、对偶句和流水对，起承转合皆妙，文章气韵无穷。
全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体，它是诗人跳动的脉搏，在全诗中犹如一条生命的钮带，诗情也随着月的升落而起伏变化，月在一夜之间经历了升起—高悬—西斜—落下的过程，在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃鱼龙、不眠的思妇以及漂泊的游子，组成完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。只可惜月夜虽美，但客子的离愁却满怀，一句“何处春江无月明”，透露出了不知亲人今夜飘零何处的相思之情。
“孤月轮”的一个“孤”使读者很容易透过明月的孤寂联想到思妇的孤单，“青枫浦上不胜愁”“不胜”二字突出了思妇的相思断肠之愁苦已达到难以忍受的程度。“卷不去”、“拂还来”这两个富有典型意义的细节描写，更渲染了思妇心中挥遣不去的离愁。鸿雁长飞“光不度”，鱼龙潜跃“水成文”，作为凡夫俗子的我又怎么能和你相会呢？离愁之深不言而喻。离愁夜曲结束，本以为可以暂告一段落，然而新的一天的思恋情歌又开始，真可谓此恨绵绵无绝期。
文/唐耀（广东人，广东教育学院毕业，广东省化州市第三中学语文高级教师，全国优秀语文教师）
图/刘长清（重庆人，三峡大学毕业，天津市滨海新区某中学美术高级教师）
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春江花月夜
唐代：张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
【作品介绍】
《春江花月夜》是唐代诗人张若虚的作品。此诗共三十六句，每四句一换韵，以富有生活气息的清丽之笔，创造性地再现了江南春夜的景色，如同月光照耀下的万里长江画卷，同时寄寓着游子思归的离别相思之苦。诗篇意境空明，缠绵悱恻，洗净了六朝宫体的浓脂腻粉，词清语丽，韵调优美，脍炙人口，乃千古绝唱，素有“孤篇盖全唐”之誉。
鉴赏
张若虚（唐）的《春江花月夜》选自全唐诗：卷21_24全唐诗：卷117_20。
【注释】1。《春江花月夜》是古乐府《清商曲·吴声歌》旧题，本为吴地民歌。据宋郭茂倩《乐府诗集》卷47引《晋书·乐志》云，此曲被引入陈朝宫廷，成为陈隋以来宫体诗题之一。《乐府诗集》载《春江花月夜》共七首：隋炀帝杨广二首，隋诸葛颖一首，唐张子容二首，张若虚和温庭筠各一首。
2。滟滟：水波闪耀。
3。芳甸：花草丛生的原野。
4。霰：细小的雪粒。
5。空里流霜：古人认为霜是从天空落下的。"空里"以下四句写秋夜的江畔，空气清新，人不觉得霜飞，但汀洲沙滩已经被清霜覆盖了。在一轮明月照耀之下，江天一色，皎洁澄明。
6。"白云"四句：白云飘离青枫浦，象征游子离去。扁舟子：游子；相思明月楼，指思妇。
7。月徘徊：月照妆楼，思妇徘徊难眠。曹植《七哀诗》："明月照高楼，流光正徘徊。"8。妆镜台：梳妆台。
9。玉户：华美的屋子。捣衣砧：洗衣用的石头。这两句说月光时时处处引起她的相思之情。
10。逐：追随。月华：月光。
11。"鸿雁"两句写月光普照之深远，引起人深远的相思。雁长飞也飞不出月光；江中潜游的鱼也在明月照耀下跳出水面。那么，鱼、雁是否可以传书呢？长空寥廓，大地辽远，音信难通。
12。闲潭：幽静的水潭。这句说昨夜梦见潭边落花。
13。最后六句写时光流逝，青春易去，相思的人却天南地北，而且不知归期。竭石：山名，在今河北省昌黎县。潇湘：水名，在湖南。
【鉴赏一】1、“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”，月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍离去，要与思妇为伴，为她解愁。把月写得美好而富有灵性。
2、《春江花月夜》这首诗中“月”是情景交融之物，在全诗中犹如一条生命的纽带，贯通全诗。月在一夜间经历了升起——高悬——西斜——落下的过程。在月的照耀下，春江花月夜的美景、不眠的思妇以及漂泊的游子，共同组成了完美的诗歌形象。春花春月，流水悠悠，面对无穷宇宙，张若虚深切感受到了青春的短促和生命的有限，充满了淡淡的感伤。同时借月色引发、渲染、暗示、寄托游子思妇的离愁别恨。
【鉴赏二】1、诗人张若虚入手就以细腻的笔触，描绘了格外幽美恬静的春江花月夜，创造了一个神话般美妙的境界。前八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上。面对清明澄澈的天地宇宙，诗人张若虚神思飞扬，探索着人生的哲理和宇宙的奥秘。“人生代代无穷已，江月年年只相似。”这里，诗人张若虚虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废和绝望，而是从大自然的美景中感受到一种欣慰，表现了对人生的追求与热爱，回荡着初唐时代的强音。
2、随着江水的流动，诗篇亦波澜迭起，诗情被推向更为深远的境界。从大自然的景色转到了人生图像，引出了男女相思的离愁别恨。月光、流水、落花，处处浸染着深深的离情，处处烘托出浓浓的相思。尤其是那一轮皓月，不管是初月的明媚，高月的皎洁，斜月的迷离，落月的缠绵，以及楼上月的徘徊，镜中月的清影，珠帘内的流照，砧石上的幽光，以及晨雾中的余晖，都是月与人的互相渗透，彼此交融，情韵袅袅，情景浑然。
3、《春江花月夜》一诗，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交融的幽美而邈远的意境，展现出一幅充满着人生哲理和生活情趣的淡雅清幽的水墨画卷。
【鉴赏三】《春江花月夜》这首诗虽用宫体诗旧题，但却突破了宫体题材和风格，写春江月夜美景，写宇宙与人生之哲理，写普通人世间游子思妇离别相思之情，优美、纯真而且深沉，完全消除了宫体诗的"猎艳"趣味。诗中抒发的对于青春、爱情、人生奥秘和大自然美景如醉如痴的陶醉和热烈追求，对于宇宙永恒和人类精神之美的领悟，既是盛唐时期和平发展的生活美的折光，也是盛唐士人所独具的一种精神美的体现。
清人王闿运《湘绮楼论唐诗》云："张若虚《春江花月夜》，用《西洲》格调，孤篇横绝，竟为大家。"闻一多《宫体诗的自赎》云："如果刘希夷是卢、骆的狂风暴雨后宁静爽朗的黄昏，张若虚便是风雨后更宁静更爽朗的月夜。"春江潮水……"。更敻绝的宇宙意识！一个更深沉、更寥廓，更宁静的境界！在神奇的永恒面前，张若虚只有错愕，没有恐惧，只有憧憬，没有悲伤。……有限与无限，有情与无情──诗人张若虚与永恒猝然相遇，一见如故，于是谈开了"江畔何人……"。对每一个问题，他得到的仿佛是一个更神秘的更渊默的微笑，他更迷惘了，然而也满足了。于是他又把自己的秘密倾吐给那缄默的对方："白云一片……落月摇情满江树"。这里一番神秘而又亲切的、如梦境的晤谈，有的是强烈的宇宙意识，被宇宙意识升华过的爱情，又由爱情辐射出来的同情心。这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。
