白居易《忆江南》（三首）
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝。能不忆江南？
江南好，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，
郡亭枕上看潮头。何日更重游？
江南好，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，
吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？
这三首小令，明白如话，凡是领略过一点江南景色的人似乎皆能道出一二，但谁能咏唱得如白居易这么好？江南的景色确实那么的多彩迷人，仿佛一根春草就是一个绿色的梦，一抹寒烟就是一首朦胧的诗；在它的面前，人们似乎只能孩子般地憨憨地道一声：醉了，我醉了！这是一种意会于心的、难以言传的、乱花渐欲迷人眼的审美感受，要想把它捕捉到诗笺上，很难很难。而白居易仅用三组六句诗，就把深广如海的江南景色浓缩为晶莹的一滴；人们透过这一滴，仿佛体察到江南风物的魂魄、神采、丰姿和情韵，仿佛在一瞬间将“醉眼中的朦胧”化为“朦胧中的清晰”。
日出，江花，春水，这是江南春景中常见的物象，词人没有去实写它们的形状，只是尽力突现和渲染了它们的色彩。这色彩，说来也极为寻常——大“红”大“绿”，“乡气”得很呢！然而，这种世俗喜庆中的“当家”色彩，一旦与初阳、江花、春水结为伙伴，便立即带上了生命初醒、万象更新的哲理和诗情，仿佛整个天地间都流动着“红”的元气和“绿”的津汁。这是何等高扬的生命豪情和宇宙意识哟！人们简直闹不清是初阳点燃了江花的烂漫，还是江花烘托了初阳的光焰；是无形的春给江水注入了生命的绿，还是“青出于蓝”的江水赋与春天以绿荫覆罩万物的情致和风采！一切皆渺然若化，一切皆以息相吹，江南春在“红”与“绿”的交融中生气勃勃地诞生了。
接下来是两个“特写”：杭州的“寻桂子”、“看潮头”，以及吴宫的饮酒、观舞。前者，分明在中秋时节；后者，无节令上的确指。这样，三首小令便在“时”、“空”上做了错错杂杂、点面结合的调度，虚虚实实，跳动而又合拍。春华秋实，江南之春的生命浆汁流泻到成熟了的秋季，该是什么模样？词人精选了两个物象——小小的“桂子”和澎湃的“潮头”。壮丽如火的“江花”到此刻收拾为点点“桂子”，深沉地灌溉着“绿”的“江水”到此地演化为激昂的、如雷鼓如卷雪的江潮，个中妙处，自不待言；单是一个“寻”字，一个“看”字，就够我们驰荡神思了。“山寺”，本来静，词人偏要在极静中寻觅传说中从月宫飘落的桂子，静得格外空灵，格外寥廓；郡衙，本来喧闹，词人偏要在这样的环境中高卧亭中，看混混沌沌、浪拍云天的江潮，闹腾得越发心意砰砰，越发情系沧桑。于是，一种有别于欢呼春临大地的“意之象”油然而生：上游碧落的思丝，扣住了精微的神奇的桂子；俯视人寰的眼孔，摄下了催人老去的、一月周流六十回的江潮。美好的秋之江南，成熟得令人沉重，郁勃得令人心事浩茫。何以解忧？唯有“吴酒一杯春竹叶”，唯有“吴娃双舞醉芙蓉”。词人似乎沉醉在一种文化氛围之中，那带来盈盈春意的江南“竹叶”佳酿，那令人追忆的倾倒吴宫的醉芙蓉般美妙的西施的舞姿，赋予世世代代的江南游子多少慷慨，多少吟哦，多少才思，多少风流……
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝。能不忆江南？
江南好，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，
郡亭枕上看潮头。何日更重游？
江南好，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，
吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？
这三首小令，明白如话，凡是领略过一点江南景色的人似乎皆能道出一二，但谁能咏唱得如白居易这么好？江南的景色确实那么的多彩迷人，仿佛一根春草就是一个绿色的梦，一抹寒烟就是一首朦胧的诗；在它的面前，人们似乎只能孩子般地憨憨地道一声：醉了，我醉了！这是一种意会于心的、难以言传的、乱花渐欲迷人眼的审美感受，要想把它捕捉到诗笺上，很难很难。而白居易仅用三组六句诗，就把深广如海的江南景色浓缩为晶莹的一滴；人们透过这一滴，仿佛体察到江南风物的魂魄、神采、丰姿和情韵，仿佛在一瞬间将“醉眼中的朦胧”化为“朦胧中的清晰”。
日出，江花，春水，这是江南春景中常见的物象，词人没有去实写它们的形状，只是尽力突现和渲染了它们的色彩。这色彩，说来也极为寻常——大“红”大“绿”，“乡气”得很呢！然而，这种世俗喜庆中的“当家”色彩，一旦与初阳、江花、春水结为伙伴，便立即带上了生命初醒、万象更新的哲理和诗情，仿佛整个天地间都流动着“红”的元气和“绿”的津汁。这是何等高扬的生命豪情和宇宙意识哟！人们简直闹不清是初阳点燃了江花的烂漫，还是江花烘托了初阳的光焰；是无形的春给江水注入了生命的绿，还是“青出于蓝”的江水赋与春天以绿荫覆罩万物的情致和风采！一切皆渺然若化，一切皆以息相吹，江南春在“红”与“绿”的交融中生气勃勃地诞生了。
接下来是两个“特写”：杭州的“寻桂子”、“看潮头”，以及吴宫的饮酒、观舞。前者，分明在中秋时节；后者，无节令上的确指。这样，三首小令便在“时”、“空”上做了错错杂杂、点面结合的调度，虚虚实实，跳动而又合拍。春华秋实，江南之春的生命浆汁流泻到成熟了的秋季，该是什么模样？词人精选了两个物象——小小的“桂子”和澎湃的“潮头”。壮丽如火的“江花”到此刻收拾为点点“桂子”，深沉地灌溉着“绿”的“江水”到此地演化为激昂的、如雷鼓如卷雪的江潮，个中妙处，自不待言；单是一个“寻”字，一个“看”字，就够我们驰荡神思了。“山寺”，本来静，词人偏要在极静中寻觅传说中从月宫飘落的桂子，静得格外空灵，格外寥廓；郡衙，本来喧闹，词人偏要在这样的环境中高卧亭中，看混混沌沌、浪拍云天的江潮，闹腾得越发心意砰砰，越发情系沧桑。于是，一种有别于欢呼春临大地的“意之象”油然而生：上游碧落的思丝，扣住了精微的神奇的桂子；俯视人寰的眼孔，摄下了催人老去的、一月周流六十回的江潮。美好的秋之江南，成熟得令人沉重，郁勃得令人心事浩茫。何以解忧？唯有“吴酒一杯春竹叶”，唯有“吴娃双舞醉芙蓉”。词人似乎沉醉在一种文化氛围之中，那带来盈盈春意的江南“竹叶”佳酿，那令人追忆的倾倒吴宫的醉芙蓉般美妙的西施的舞姿，赋予世世代代的江南游子多少慷慨，多少吟哦，多少才思，多少风流……
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2019-09-26
白居易很多诗寓意深远，《忆江南》的深远诗意是：通过描写江南的美好风景，表达了出身在洛阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念，又造成一种悠远而又深长的韵味。
白居易曾经担任杭州刺史，在杭州两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，他对江南有着相当的了解（旧曾谙），故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十余年，写下了这三首《忆江南》，表达了对江南景色的留恋和向往。
第2个回答 2019-09-19
《忆江南三首》是唐代诗人白居易的组词作品。
其一：江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
其二：江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？
其三：江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？
全诗的字面意思：
其一：江南的风景多么美好，风景久已熟悉。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？
其二：江南的回忆，最能唤起追思的是杭州：游玩天竺寺寻找中秋的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？
其三：江南的回忆，再来就是回忆苏州的吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。清晨夜晚总要再次相逢。
简析：第一首词总写对江南的回忆，选择了江花和春水，衬以日出和春天的背景，显得十分鲜艳奇丽，生动地描绘出江南春意盎然的大好景象；第二首词描绘杭州之美，通过山寺寻桂和钱塘观潮的画面来验证“江南好”，表达了作者对杭州的忆念之情；第三首词描绘苏州之美，诗人以美妙的诗笔，简洁地勾勒出苏州的旖旎风情，表达了作者对苏州的忆念与向往。这三首词各自独立而又互为补充，分别描绘江南的景色美、风物美以及女性之美，艺术概括力强，意境奇妙。
第3个回答 2019-09-24
这首诗歌，主要是描绘苏州之美。苏州有当年吴王夫差为美人西施修建的馆娃宫等风景名胜古迹，有名叫“竹叶春”的美酒佳酿，苏州的女子也更美丽多姿，能歌善舞，她们的舞姿，令人联想到那在风中沉醉的荷花。诗人以美妙的诗笔，简洁地勾勒出苏州的旖旎风情，令人无比神往。
几句词各自独立而又互为补充，分别描绘江南的景色美，风物美和女性之美，每首都以“江南好”开篇，而以直接深情之句作结，艺术概括力强，意境奇妙，使人读其词而直欲奔向江南实地观览一番。
几句词各自独立而又互为补充，分别描绘江南的景色美，风物美和女性之美，每首都以“江南好”开篇，而以直接深情之句作结，艺术概括力强，意境奇妙，使人读其词而直欲奔向江南实地观览一番。
第4个回答 2019-09-18
，。。。。？？
去新浪微博搜索陈集思涵藏头诗。订制。
爱你到底一相等，
朱丹红颜事事成。
一生一世心可人，
龙腾虎跃长精神。
华佗再世志四海，
源自业精逢蓬莱。
医术锲合金石开，
药品求真继往来。
潘家少年师名在，
通贯杏林好人才。
去新浪微博搜索陈集思涵藏头诗。订制。
爱你到底一相等，
朱丹红颜事事成。
一生一世心可人，
龙腾虎跃长精神。
华佗再世志四海，
源自业精逢蓬莱。
医术锲合金石开，
药品求真继往来。
潘家少年师名在，
通贯杏林好人才。
相似回答