鲁迅的散文诗《雪》，虽然区区几百字，可方寸之中见天地。文中，鲁迅先生画了两幅图，一幅是南方的雪，一幅是北方的雪。南方的雪，滋润、美艳；北方的雪，冰冷、坚硬、灿烂。鲁迅先生生在南方，写作此文时居于北方。对于不同地域的雪，他有着不同的情感体验。此文篇幅虽小，但内蕴丰富，因为文字简约，所以有互文之妙。关于南方雪、北方雪的描写，始终相映成趣，在这里面也表达那，在那里面也表达这。开篇“暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花”这句，说的是南方的雨怎么也变不了北国的“冰冷的”“坚硬的”“灿烂的”雪花，既是赞叹北国雪的风骨，也是回忆南方雪的开始。南方雪由“暖国的雨”所生成，作者“站立”在北国看雪，想起温暖的南方，这是理解这篇散文诗的起点。接下来一句，“博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？”“他”即今天物指的“它”，是指“暖国的雨”，“博识的人们”指的是走南闯北有见识的人。对这句的理解是，有见识有阅历的人可能会觉得江南的雨有些单调，那么，江南的雨它自己是否也以为自己不幸呢？下面就是回忆的展开，写江南的雨化育出江南的雪，江南的雪又是如何的滋润，美艳，不单调，而并非不幸。这里，用了生动的文学描写。“江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磐口的腊梅花；雪下还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。”他先为江南的雪定好音：滋润、美艳。滋润是水分足的意思，美艳是含有生命的意思。接着用比喻，用了两个，江南的雪是春天将要到来的一条“白色”消息，江南的雪浅浅地覆盖在江南的原野上，像处男处女的皮肤，细腻，有弹性，内在生命力贲张。接着，鲁迅先生开始用色彩。血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磐口的腊梅花，雪下冷绿的杂草，这些鲜艳的色彩纷纷出现，分明向我们表白：在白色江南雪的基调下，隐藏着丰富的无穷的生命！这里的色彩感非常强。同时也向我们昭示，江南即使有雪，也到处有生命存在。具有生命力的还有那些小动物。色彩斑斓的蝴蝶“确乎没有”，因为它们不会在冬天出现，但在作者的脑海里显现了，这会飞的极具动感的小东西，在作者的头脑里嗡嗡地响着，唱着。蜜蜂，也在作者的想象中如期到来，“是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了”。这里，色彩感加上动感，构成了一幅美妙的当代动漫场景，很唯美，极其富有想象力。作者捕捉着头脑里的印象，他不求准确，只求写出江南雪景的神韵，他忠实地描摹头脑里的图像，而不是客观世界的物像。这似乎也让我们懂得了，所谓文学描写可以是不准确的记忆，是一些印象，一些感觉。“我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着”，这就是作者对江南雪的记忆，热闹而又生动，是他记忆里最热烘烘的一块内容。作者对江南雪怀有的情感是怜爱的。温暖的江南，给大地以温柔的植被，给江南生灵以儿女柔情，同时，心灵的柔软、情思的细腻，也造成了他们独特的为人行事的方式。下面的江南雪景图里，人出现了。人们在雪世界里活动。他们在创造“人”。“孩子们呵着冻得通红、像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清壶卢还是罗汉，然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。”人的活动，为江南的雪景消除了寂寞和冷意。人们可以在江南的雪世界里堆雪人，打雪仗。在江南，人们以雪为欣赏对象，而不是逃避对象。但是，江南的滋润和和煦，也有它不好的一面。“第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嬉笑。但他终于独坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样，连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。”雪人是江南下雪后人们获得的另一个小小的惊喜，这惊喜第二天还在。人们欢喜自己创造出来的东西“独立”了，这固然可喜。但是，不久，它就被“连续的晴天”变成了冰糖葫芦，变成一片模糊，变成了不知道是什么东西的东西，这就让人有些尴尬、失落。是啊，江南太温暖了，人们一方面感谢它的温暖，一方面也怨怪它的温暖，它因为温暖而幸运，也因为温暖而不幸。作者对江南雪怀有的感情是既爱又叹的。以上这些描写，也是和北方雪的坚硬品格所进行的对读的结果。接下去是对北方雪的描写。对北方雪的描写，被拆解在全文的开头和最后这几段里。行文到了这里，鲁迅先生的语速立即峻急起来，语言也简捷了许多。北方的冬天会把一个事物冷得几千年也不走形，会让人的情感变成冰雕作品。北方的雪，不像江南的雨和雪那样拖泥带水。“朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。”这是一种截然不同的品格和风骨。冰冷、刚强、坚硬、保持事物固有的形状，虽然它也是水做的，但它现在就是钢筋，这种品格和江南雪的滋润、美艳完全不同。不过，北方的天、地也并不都是冷酷到了极点的。“屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热”，这是其一。其次，也是本文最精彩的，那就是北方雪的“激情”与“灿烂”：“在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。”这几句，语言非常干净、利落，快得像一阵大风刮过，但其中场景却值得细细玩味。重新描述一下，做一个场景还原：北国，大晴天，一阵旋风刮来，吹起地上雪粒沙啦啦响，瞬间，那些晶亮的雪粒就在空中被搅成一场大雾，那些干、硬的雪，在空中精神抖擞地翻飞，又被贼亮的冬日照得晶莹闪闪，那雪那雾粒在空中飞腾着，旋转着，弥漫着，闪烁着，就好像一场大雾之心脏里的火。北国雪的神韵和魂灵一下就被擒拿到了作者笔下。鲁迅一定是被北方“这个”罡风刮雪的场景所震撼了，于是，他立即为北国的雪天招魂、赋魂，进而，又由眼前、现时想到了过去、家乡的雪。对于北方的雪、南方的雪，鲁迅没有贬低谁也没有抬高谁，只是把它们的品格和特性对举式地分别做了一番描写。不过，他轻易就双双捕获了它们的神魄。他的文句简约之美到了极致，像木刻一样下刀，落笔就写最精彩的，留白无数给苍生。他抓住头脑里记忆最强烈的来写，剩余的全做留白，让你去想象、联想、再创造。鲁迅先生不愧是画魂的高手。按照表达的内在逻辑分析，文中似乎还构筑了一个“雨—雪—魂”的循环式。雪的前生是雨，雪也有魂。南方的雪其魂魄在地下，在雪被下或雪际上，就是那些冬花和蜂蝶，以及伴有人的活动的雪人。北方的雪其魂灵在天空，在天上灿烂和大笑。一个在地上，一个在空中。全文以“暖国的雨”开头，结尾也以雨收煞，说北方的雪“是死掉的雨，是雨的精魂”。至于文章最后所说的，北方的雪是“孤独的雪”，这里的措辞很值得推敲。“孤独的雪”、“死掉的雨”、“雨的精魂”，能给人以强烈而深刻的印象。“孤独”本和南方雪的“粘连”特性相对，不过，“孤独”是人的生存状态用语，自此，雪被人格化了。“死”“魂”更是人格化的用词。北方的雪是孤独的，在北方浪迹的人是否也是孤独的？鲁迅学过医，喜欢木刻和版画，他的表达里有许多人生的况味，生死都在其中，入木三分，意味无穷。描写自然景物，叙说无生命之物，最终都譬喻到人生过程上来，这就显得深刻。除了人生，人永远也不会说什么别的，散文家如此，画家如此，戏剧家如此，小说家也如此，表演者如此，观众也如此。这篇散文诗抒写的是雪，但能给人以强烈的关于生命的联想。综观鲁迅先生的文学作品，先生喜欢用冷色调的词，偏爱畸态对象，不过在这篇散文里，雪固然是冷的事物，却被赋予了温热的心肠（内核）。无论是南方的雪也好北方的雪也好，都有暖意包裹在里面。他做了两个“雪藏”，一个温柔，一个刚烈，死里面有生，不是彻头彻尾彻里彻外的冷。不同的是，南方的雪，像是二胡拉出来的，北方的雪，像是尖利的京胡拉出来的，舒缓的舒缓，高亢的高亢。《雪》对北方雪天做了一次精彩到极致的欣赏。鲁迅先生通过对比，讴歌、赞美了北方的雪，他赞美了一个外表冷酷、孤独，但内里昂奋、坚硬、刚强、灿烂乃至于绚烂的事物。南方的雪，北方的雪，两幅雪景图，两种绚烂，一种生命体验。鲁迅先生的情感冷静而又热烈，为“雪”做了一次非常完美的温情包裹，从中我们几乎可以摸到先生灵魂的热度。每个人的灵魂都是温热的，即使外在很冷。每个人时刻都在体味生命，即使他言说的是别物。一个画家可能终其一生都在画一棵光秃秃的树，但他的生命情绪、他对人生的态度，都在那里面，一个诗人，可能永远在吟诵某些客观之物，但实际上他永远在说着自己，这是宿命的。人人都知道鲁迅，但未必人人理解鲁迅。鲁迅是独特的，不可再生的。鲁迅先生的文字里藏着鲁迅特有的性格、气质、文风、美学风格等。杰出的艺术是不育的，鲁迅的意义就在于他是绝版，他的为人行事、他的文章、他对中国文化的个性发言，都是如此。散文诗是一个文学家、思想者情思的样本，鲁迅先生的情感抒发方式和常人大为异趣，其个性气质的散发，非常之浓烈。散文诗《雪》（见人教版《语文》8下、苏教版《语文》9上）是一曲歌颂孤独的歌，这个孤独形象以北方天宇里孤独的雪的意象为代表，像《雪》这样对冷酷事物的欣赏和玩味，具有一种美学意义上的冷酷美，这也可能是关于鲁迅美学中一个被忽视的精髓。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考