第1个回答 2022-11-24
赋，古代文体名。本意指诵说，如《汉书·艺文志》「不歌而诵谓之赋。」《毛诗序》把「赋」作为《诗经》「六义」之一，解作铺的意思，指铺陈言志的手法。战国后期赵人荀卿《赋篇》，最早以「赋」名篇，「赋」开始被用作文体的名称。 *** 把屈原、宋玉的辞和荀卿的赋统称为辞赋，看到了两者的密切关系，并把屈原看作辞赋之祖。汉初，逐渐形成一种特定的体制。它继承《楚辞》形式上一些特点，讲究文采、韵律和节奏，又吸收了战国纵横家铺张的手法，内容上着力「体物」，也注意到「写志」，即通过摹写事物来抒 *** 志。此外，趋于散文化，经常使用排比、对偶的整齐句法，既自由又谨严，兼具诗歌和散文的性质。赋体的流变大体经历了从屈原、宋玉的骚赋，到贾谊、枚乘、司马相如代表的汉赋，魏晋南北朝流行骈赋和琴赋 ，唐代盛行科举考试专用的律赋，唐宋时代趋向散文化的文赋各个阶段。 取自"zh. *** /w/index?title=%E8%B5%8B&variant=zh-"
什么是赋？称之为赋的条件是什么？如〈七发〉、〈进学解〉等赋体杂文算不算是赋？赋何以有古赋、俳赋、律赋、文赋不同形貌的发展变化？其问题虽不乏论之者，但大多陈陈相因，其或有专文讨论，仍不免「各照隅隙，鲜观衢路」，其间有很大的讨论空间。 班固〈两都赋序〉所说的「不歌而诵谓之赋」，是最具权威的说法。但它只是从传播方式异于诗，以此区隔加以立说，难以将它归入赋体构成的因后世更难从作品去作判断。刘勰《文心雕龙‧诠赋》说：「赋者铺也，铺采摛文，体物写志也。」又说：「赋也者，受命于诗人，拓宇于楚辞也。于是荀况〈礼〉〈智〉，宋玉〈风〉〈钓〉，爰锡名号，与诗画境，六义附庸，蔚成大国。遂主客以首引，极声貌以穷文，斯盖别诗之原始，命赋之厥初也。」除了义界之外，还说明了起源以及形式内容两方面的特征。 清代学者章学诚，在《校仇通义‧汉志诗赋略》有更多元化的观察，他说：「古之赋家者流，原本诗骚，出入战国诸子。假设问对，《庄》《列》寓言之遗也；恢廓声势，苏张纵横之体也；排比谐隐，《韩非子‧储说》之属也；征材聚事，《吕览》类辑之义也。」 其说虽然具体，但其形体要素并没有能够完全涵盖。 王力《古汉语通论‧赋的构成》，用诗骚赋比较的方式说明其特质。他说：「从形式上看，诗骚和赋都是押韵的，这是三者的共同点。但是一般的说，诗以四言为主，骚一般是六言，加兮字成七言，赋则字数不拘，但多数以四六言为主。典型的汉赋多夹杂散文的句式，诗、骚在句与句之间，特别是段与段之间，偏重内在的联系，极少用连结的词语。」「而赋则与散文一致，多用连结的词语。」「至于所谓骚体赋，形式上更与楚辞没有分别。」「赋与诗、骚的分别，必须从内容与形式两方面考察。赋比骚抒情的成分少，咏物说理的成分多，诗的成分少，散文的成分多。赋的性质在诗和散文之间。」他是从文类光谱上，为赋寻求定位。 赋是汉语文学特有的体类，是汉语文化的瑰宝，是汉代文学的主流。 通常，我们都说汉赋、六朝骈文、唐诗、宋词、元曲是一代的文学，其实，这是后人依据后设的价值标准，为每个时代的文学成就所作的评断。如果我们客观考察文学发展的实况，就不难发现：赋从汉到唐都展现不同的风华，而且一直都是文人最瞩木的园地，所以它雄踞著文学主流的地位 。从宋到清，虽逐渐失去其主流地位，但仍有丰富的作品传世。 赋本是民间口传的文艺，谐隐的韵语，它长于叙事与说理，当它得到晋身宫廷贵游的际遇，在汉代更附会于诗的功能，取得文学主流的地位，便从此成为驱动文坛风潮的前导。到唐代，更规划它成为科举考试文学部门的主要项目，律赋更成为唐代文学的典律 ， 楚宫到西汉宫廷的暇豫之赋，是声音的艺术，是由传播者口诵、欣赏者耳受的文学。有如倡优被蓄养在宫廷的言语侍从，是这表演舞台的主角。到东汉，由于帝王兴趣的转向，能文之士在宫廷已失去了伸展台，赋却反而散播开来，为士大夫阶层所共习。没有帝王奖倡，赋的作品反而增加，创作风气反而更盛，只是由于欣赏者的角色改变了，于是使它从口诵的文学转化为重视声音美感的书面文学，在士大夫文学中取得主流地位，赋的形貌乃与西汉宫廷奏御之赋有所不同。 建安贵游文学再兴，文学生态已经改变，由于此时赋的作者与欣赏者，都长期濡染于经史与语言训练，于是辞赋仍向士大夫文学的道路发展，充分发挥汉文字的特色，审美角度也逐渐改变，从「巧为形似之言」的审美追求，转为斟酌经辞、镕铸故实，以增加语文美感的密度，炫其博雅才学的审美要求，形成所谓的六朝文体，其赋不论是形氏或内容，都与汉大赋有完全不同的风貌。 南北朝的贵游文学集团，他们忙于抄书编纂类书，忙于搜集典故，诗也逐渐兴盛加入贵游的行列，诗赋成为文学的双主流。在唐代文人心目中，文学双主流的态势不变，所以规划为科举考试的文学科目。为便于评选，更发展成律赋，也造就了律诗。同时，因为它用之于科举考试，于是形式虽遭到扭曲而赋的题材却为之扩大，「穿穴经史」使内容更为博富。 到宋代，由于文化环境及文学兴趣的改变，赋体又有了变化，但以诗赋为文学的双主流情况似乎没有多大的改变，科举仍以诗赋为进士科的考试科目，好文能文之士，莫不致力于诗赋的创作，各家文集都依循《文选》的体例，将赋的作品置于卷首。擅长古文的欧阳修、苏轼等，也和韩愈、柳宗元一样，精心经营辞赋，而留下不朽的名篇，赋体的多样化，至此为之极矣。 元明是标榜古赋的时代，时有作者；有清一代，律赋特盛，光绪十四(1988)年鸿宝斋主人编印《赋海大观》，自称「得赋二万余首」。
参考: knight.fcu.edu/~chien/034
炎黄艺林，中华文苑。奇华异卉，争芳吐艳。中有奇葩，曰赋曰骈，介于诗文之间。诗骚苗裔，纵横之新篇。滥觞战国，藻饰六朝，唐宋变幻，明清绵延。上下千年，蔚为大观。 赋之特质，在于诗文之间。它称不得诗，曰不得文。说它不是诗，它又对仗押韵，说它不是文，它又单行散行。它的优势正在于兼二者之长，既有诗的诗意韵律，又有散文的篇章布局，在中国文学文体中占有独特的地位。 赋诞生于《诗》、《骚》之后，律诗、戏曲、小说之前。从时代的先后来讲，赋是中国古代文学的渊源，承担了推进中国古代文学发展的重任，它开拓了题材，丰富了表现手法，发展了体式，对后世文学发展产生了很大的影响。 赋中的纪行和游览一类作品，对山水有很多描写，开了东晋山水文学的先声，后代产生了山水田园诗派，出现王维、孟浩然、刘长卿这样的伟大作家。明清白话小说中，赋是常用的文体，或用它描写景物，或抒情，或烘托气氛，从某种意义上说，小说也离不开赋。
参考: ks.yahoo/question/?qid=1306082104677&source=ysearch_ks_question_xg