《苹果》
作者：姚大鹏
时代：现代
仿佛大地的引力
欢聚在一只不成熟的苹果上
而苹果之间自有惩罚
它的味道由甜入酸
包含着对我们的敌意
它浑圆的体格
曾过度让位于我的修辞
还有味觉神经对况味的贪婪
屈服于这个要将它解剖的人
漫漫改变起自己的写作习贯
为什么每晚吃掉一个还非一堆
当盘子卷起桌面压上我的舌尖
四壁也静静地持刀只等我说出
这个苹果的一个词“甜或不甜”
其实我只希望把它还给那棵树
按牛顿定力之说
将它的命运砸中谁就是谁
以证多年来我对词语的忠诚
一天一天的消耗殆尽
而苹果仍从每年的枝头涌出
那里 白花正炽
土地比梦坚硬
撞向我们的不是果实
它是一只失败的苹果
内部尚未掏空
容颜失败而噍悴
有很多人临死前
唯一想尝一尝的东西
甚至他只想舔一舔
这皮上的红晕
你知道有多难吗
鲜艳的事物一直在阻止
我们玄思的卷入
我的胃口是如此不同
我爱吃那些完全干枯的食物
词干枯了它背后神圣的通道也就显现
扩展资料：
文化元素
民间寓意
道教把苹果视为仙果，它也是北欧神话中的青春之果，是希腊神话中的爱情之果。
在吴语地区因吴语“苹果”与“病故”是同音词，所以在吴语地区不在探望病人时赠送苹果。
在香港等地，西洋苹果又称蛇果，但并非因为它是《圣经》中蛇引诱夏娃亚当吃的禁果，而是因为以前从外国进口苹果时，有人听到外国人称赞苹果delicious（美味），误以为此即苹果的洋名，所以又将其称为“地利蛇果”，后简称蛇果。
日语称苹果为 “リンゴ”（ringo），这是日治时代以日文发音沿用，汉字写法即为“林檎”。传统台语则称作“Phōng-kó”，汉字“苹果”。因台湾地处亚热带地区，在梨山尚未种植苹果前全依靠外国进口。苹果因而价格昂贵，所以早期吃苹果成为奢侈的象征。
因为苹果的“苹”字和“平”同音，所以在中国吃苹果也有解作“平平安安”的说法。也开始流行圣诞节前夜——平安夜吃苹果的行为，需明确此举源于中国，外国并无此传统。
参考资料来源：百度百科-苹果
蕴含着神奇的力量，
它会破土生长，
见到光明。
它渐渐的长大了，
枝繁叶茂，
苹果花飘香，
向人预示着秋天的来临。
苹果一只只挂在树上，
与绿叶相衬，
与清风作伴，
终究逃不过被吃的命运。
即使如此，
它们还是能留下最后的期盼
——种子。
它们将再次生根发芽，
继承前一辈的宿愿。本回答被网友采纳
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在镇海寺抖腿的丹顶鹤
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《苹果》
作者：姚大鹏
时代：现代
仿佛大地的引力
欢聚在一只不成熟的苹果上
而苹果之间自有惩罚
它的味道由甜入酸
包含着对我们的敌意
它浑圆的体格
曾过度让位于我的修辞
还有味觉神经对况味的贪婪
屈服于这个要将它解剖的人
漫漫改变起自己的写作习贯
为什么每晚吃掉一个还非一堆
当盘子卷起桌面压上我的舌尖
四壁也静静地持刀只等我说出
这个苹果的一个词“甜或不甜”
其实我只希望把它还给那棵树
按牛顿定力之说
将它的命运砸中谁就是谁
以证多年来我对词语的忠诚
一天一天的消耗殆尽
而苹果仍从每年的枝头涌出
那里 白花正炽
土地比梦坚硬
撞向我们的不是果实
它是一只失败的苹果
内部尚未掏空
容颜失败而噍悴
有很多人临死前
唯一想尝一尝的东西
甚至他只想舔一舔
这皮上的红晕
你知道有多难吗
鲜艳的事物一直在阻止
我们玄思的卷入
我的胃口是如此不同
我爱吃那些完全干枯的食物
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