人真能有轮回吗?真期望能带着前世的遗憾来报恩!

如题所述

不存在!

人死后通常埋在地里,他们从尘土来,又复归于尘土。然而,人的灵却归入永生的状态,因为灵是永不朽坏或死亡的。依据我对圣经的理解,基督徒死后将进入被称为天堂的福地,与上主同在;非基督徒将进入地狱,遭受痛苦和折磨,他们在那里等候末日的审判。

所以你是永远不会失去自我特性的,你对自己在今生今世的作为负有全责,绝不会有什么第二次机会转世来洁净自己以往的罪孽和过错。

在过去的几年里,许多人在短暂经历“临床上的死亡”后恢复了生命。
他们中有为数不少的人在弥留之际看到了天国,一些人还瞥见了阴间地狱。他们见到了慈爱怜悯的上帝,与耶稣促膝交谈。一些人祈求上帝让他们回到今世,上帝欣然应允了;其他人要求滞留在天国里,上帝婉言规劝他们返回,因为他们仍需在这个世界上履行自己的责任。对于所有这些人来说,这种经历改变了他们的人生,也是他们对来世共同所作的见证。

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第1个回答  2013-06-29
三世因果经

尔时阿难陀尊者在灵山会上一千二百五十人俱阿难顶礼合掌绕佛三匝胡跪问讯请问本师释迦牟尼佛南阎浮提内一切众生未法时至多生不善不敬三宝不孝父母无有三光五伦杂乱贫穷下劣六根不足杀生害命富贵贫穷亦不平等以何果报望世尊慈悲愿为弟子解说佛告阿难言于诸大弟子汝今谛听善哉善哉吾当为汝等分明说之是故世间一切男女贫贱富贵受苦无穷享福下贱皆是前生因果之报以何所作故先须孝敬父母次要敬信三宝三要戒杀放生四要持斋布施五要了知正道广种后世福田。

 

佛说因果偈曰

富贵皆由命,前世各修因。

有人受持者,世世福禄臻。

 

善男信女听言因,听念三世因果经。

三世因果非小可,佛言真语实非轻。

今世做官为何因,三世黄金妆佛身。

三世修来今世受,紫袍玉带佛前求。

雕刻佛像塑菩萨,容貌端正盖世人。

莫说做官皆容易,前世不修何处来。

 

骑马坐轿为何因,前世修桥补路人。

穿绸穿缎为何因,前世施衣济灾民。

有食有穿为何因,前世茶饭施贫人。

无食无穿为何因,前世无舍半分文。

 

高楼大厦为何因,前世造庵起凉亭。

福禄俱足为何因,前世救济受灾人。

相貌端庄为何因,前世花果供佛前。

聪明智慧为何因,前世吃斋念佛人。

 

贤妻美妇为何因,前世佛前结彩多。

夫妻永寿为何因,前世长幡敬佛前。

父母双全为何因,前世敬重孤独人。

无父无母为何因,前世忤逆不孝顺。

 

多子多孙为何因,前世开笼放鸟人。

今生无子为何因,前世皆因溺婴身。

今生长寿为何因,前世买物多放生。

今生短命为何因,前世宰杀众生身。

 

今生无妻为何因,前世虐待妇女们。

今生守寡为何因,前世轻贱丈夫身。

今生奴婢为何因,前世忘恩负义人。

今生眼明为何因,前世舍油点佛灯。

 

今生眼瞎为何因,前世损路害失明。

今生臭口为何因,前世吹灭佛前灯。

今生聋哑为何因,前世恶口骂双亲。

今生驼背为何因,前世嘲笑拜佛人。

 

今生缺手为何因,前世造业害旁人。

今生跛脚为何因,前世拦路打劫人。

今生牛马为何因,前世欠钱不还人。

今生猪狗为何因,前世皆因骗害人。

 

今生多病为何因,前世酒肉供佛前。

今生无病为何因,前世施药救病人。

今生囚牢为何因,前世作恶害别人。

今生饿死为何因,前世糟塌五谷人。

 

毒药死者为何因,前世药物毒众生。

伶仃孤苦为何因,前世恶心侵算人。

今生矮者为何因,前世地下看经文。

今生吐血为何因,前世酒肉念经人。

 

今生耳聋为何因,前世扰乱念佛人。

今生疯癫为何因,前世荤辛佛前供。

今生臭气为何因,前世污物放佛前。

今生吊死为何因,前世劫索在山林。

 

鳏寡孤独为何因,前世狠心嫉妒人。

雷打火烧为何因,大秤小斗不公平。

蛇咬虎伤为何因,前世冤家对头人。

万般自作由自受,地狱受苦怨何人。

 

莫道因果无人见,远在儿孙近在身。

前世修福今世享,今世修积后世受。

有人受持因果经,消灾免难寿延长。

有人讲说因果经,事事如意得称心。

 

有人高唱因果经,生生世世得聪明。

有人印送因果经,灾凶横祸不临身。

若是因果无处应,善恶赏罚如何分。

若人念佛虔诵经,同生西方极乐行。

 

若人深信因果经,事事件件皆称心。

三世因果说不尽,上天不亏善心人。

三宝门中福好修,一文喜舍万文收。

以君寄在禄宫库,世世生生福不休。

 

若问前世事,今生受者是。

若问后世事,今生作者是。

 

善男信女听知音,印送此经吉星临。

能送十本身强壮,如送百本福寿增。

如送千本无灾难,愈多相送愈得善。

多多益善福星临,世代儿孙家道兴。

一人传十十传百,永世不堕地狱门。
第2个回答  2013-06-29
【词语释义】
  轮回: lún huí
  ①循环:如轮转动,周而复始,无有穷尽。 
  ②也称“六道轮回”。原是印度婆罗门教主要教义之一,佛教沿用发展。认为一切有生命的东西,如不寻求“解脱”,就永远在“六道” (天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱) 中生死相续,无有止息,故称。虽然今天的科学还无法证实,但佛教认为这是有情生命的真实相状。
[编辑本段]【梵文名词】
  梵语:Sa�5�1sāra ,音译僧娑洛。谓众生由惑业之因(贪、嗔、痴三毒)而招感三界、六道之生死轮回,恰如车轮之回转,永无止尽,故称轮回。又作生死、生死轮回、生死相续、轮回转生、流转、轮转。本为古印度婆罗门教主要教义之一,佛教沿袭之并加以发展,注入自己之教义。婆罗门教认为四大种姓及贱民于轮回中生生世世永袭不变。佛教则主张业报之前,众生平等,下等种姓今生若修善德,来世可生为上等种姓,甚至可生至天界;而上等种姓今生若有恶行,来世则将生于下等种姓,乃至下地狱,并由此说明人间不平等之原因。
[编辑本段]【轮回与宗教】
  轮回是佛教的基本理论,认为人永远处于生死循环状态,循环的线路有六道,在哪条道上循环取决于活着时所做的善事和恶事。 例如,做了恶事,死后下地狱受刑,刑满后投胎变动物,动物死后的循环,再取决于它活着时作的"业"。所谓轮回,实际上是上下浮沉的生死流转,并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大种类,佛教称为六道,那就是由上而下的:天道、人道、修罗(神)道、傍生道、鬼道、地狱道,这都是由于五戒十善及十恶五逆(十善的反面是十恶,杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血,称为五逆)而有的类别,五戒十善分为上中下三品,感生天、人、修罗的三道,十恶五逆分为下中上三品,感生傍生、饿鬼、地狱的三道。作善业,生于上三道,作恶业,生于下三道。
第3个回答  2013-06-29
世上根本没有轮回,你看第一个写的 他根本不知道有没有,因为他是在百度里找的
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