《儒林外史》读后感一千字，作文。谢谢。

Question

如题所述

Answer 1

《儒林外史》读后感

“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。
这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。
读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。
当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。
几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。

Answer 2

那些艰苦奋斗的岁月——读《不朽的神话——红军的故事》有感那一天，我读了您的故事，那传奇般的人物，那神话般的事迹，一件件、一幕幕不断地在我的眼前浮现。那一年，您不畏艰难，开始了两万五千里长征。事后，毛主席的一首《长征》概括了您的艰难与您那大无畏的革命英雄主义精神：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”“四渡赤水河，强渡金沙江，飞夺泸定桥，翻雪山，过草地、、、、、、”渡过枪林弹雨，踏过没膝白雪。你们把肉体上的伤痛化作了对理想、意义、和信仰的追寻。一位位英雄人物，不怕牺牲，用自己那宝贵的生命，为革命贡献了自己的力量。从你们身上我看到的是那种不怕牺牲、毫不畏惧的革命英雄主义精神，是那种迎接苦难、审视苦难的高雅与傲情，更是那种直面死亡、超越死亡的从容与淡定。你们告诉我要学会坚强，学会奋斗。人的一生全靠奋斗，只有奋斗，才能成功。面对一位位革命烈士的英勇事迹，回想曾经那个胆小怕事的自己，学会了不抛弃不放弃，也懂得了坚持到底就是胜利。每当我想放弃的时候，耳边总会想起那冲锋号的声音，时刻提醒着我当年你们的坚持；时刻提醒着我，努力学习；时刻提醒着我，落后就要挨打；时刻提醒着我，直面苦难；时刻提醒着我、、、、、、如今，我们站在国旗下，心中无比欣慰，但又略带伤感，因为我们头顶的蓝天，脚下的土地，是你们用鲜血打拼下来的。没有你们当年的牺牲，哪有我们如今的繁荣与幸福？我们永远向您学习，向您致敬——中国红军。-