所谓圆通，圆是圆满周遍的意思，通是融通无碍的意思。
证悟圆通的方法，一共有二十五种，因为众生的机缘各不相同，所以证悟圆通的方法也各不相同。不同的方法只为契合众生的根机。
这句话所说的是证悟了圆通之后，一切都通达无碍了，包括内和外，身和心，都没有什么分别，道理和事情也合二为一。这是从果上对圆通的描述。
圆通来自三昧，也就是正定，三摩地，也有译作三摩钵提，三摩地又分三种境界，即三摩地、三摩地圆满、三摩地自在。在瑜伽师地里面统称为三摩呬多地，《大智度论》卷七：“何等为三昧？善心一处住不动，是名三昧。” 也就是〈瑜伽师地论〉提到的“为善心一境性”。
扩展资料：
佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。[1] 佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。
佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
公历纪元前后，印度佛教开始由印度传入中国，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教。由于传入的时间、途径、地区和民族文化、社会历史背景的不同，中国佛教形成三大系，即汉传佛教（汉语系）、藏传佛教（藏语系）和云南地区上座部佛教（巴利语系）。
参考资料来源：百度百科-中国佛教
参考资料来源：百度百科-佛教
所谓圆通，其实就是无碍的意思，没有任何障碍，圆满清净、通达顺畅。
圆通来自三昧，也就是正定，三摩地，也有译作三摩钵提，三摩地又分三种境界，即三摩地、三摩地圆满、三摩地自在。在瑜伽师地里面统称为三摩呬多地，《大智度论》卷七：“何等为三昧？善心一处住不动，是名三昧。” 也就是〈瑜伽师地论〉提到的“为善心一境性”。
此外，圆通一词还有如下意思：
1、通达事理；处事灵活。鲁迅《书信集·致曹聚仁》：“官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的。”
2、文辞周密畅达。
3、方法论：圆，做人圆润;通，做事通理。“从理论上讲，人心可以无欲，终生感到幸福。从现实来讲，事物始终变化，时刻做到圆通。”
扩展资料
圆通大士
在《楞严经》中，一共有二十五位大菩萨，依佛所问，这二十五位大菩萨各自说出证得圆通的法门，由文殊菩萨作评判。
最后，因为此界众生耳根最利，所以判得观世音菩萨耳根圆通为最上方便，观世音菩萨也因此被称为圆通大士。
参考资料来源：
本回答被网友采纳所谓圆通，其实就是无碍的意思，没有任何障碍，圆满清净、通达顺畅，你引用的这段其实说的已经非常清楚了。
圆通来自三昧，也就是正定，三摩地，也有译作三摩钵提，三摩地又分三种境界，即三摩地、三摩地圆满、三摩地自在。在瑜伽师地里面统称为三摩呬多地，《大智度论》卷七：“何等为三昧？善心一处住不动，是名三昧。” 也就是〈瑜伽师地论〉提到的“为善心一境性”。
无论是佛法的修证还是外道的修行，“定”是一个共通的法门，没有“定”，你连成就外道的资格都没有。
这里面的“照破六合，复归一精明。”即用的就是定力。
举个例子吧：比如说水这个东西，水性都是一样的，你到大海的中心看一下，无论人类怎样划分，但大海都是一个整体，密不可分，这个就是圆通。
但是由于江河大地、溪流山川的阻碍，把这世上的水分为很多部分，虽然水性未变，但却不能汇流一处，这就是我们凡夫的状态，见思二惑，八十八结使就是我们的大地山川，把我们的圆融智慧给隔离了，才变成了现在的样子。
如果能够通过三昧的修证，然后由定力照破这些阻碍，使智水汇流一处，自然就达到了圆通的境界。