佛诞日为每年的农历四月初八，是佛祖释迦牟尼的诞辰。
释迦牟尼佛出生于公元前565年，是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子。在古印度佛教中即为一种重要仪式，其源则在释迦降生的历史记载之中。
佛诞日又名浴佛节、佛诞节、龙华会，这是佛教传入中国后兴起的宗教节日，但是又有中国传统文化的特点，其中的浴佛、斋会、结缘、放生和求子在过去广为流行。
例如2019年1月13日，农历十二月初八，是释迦牟尼佛成道日，又称成道会、成道节，民间又叫作腊八节。
扩展资料：
关于释迦牟尼之成道日，各部经论说法不同。《长阿含经》《因果经》作二月八日，《佛说灌佛经》《方等般泥洹经》作四月八日，《大唐西域记》作三月八日或三月十五日，《俱舍论疏》《佛祖统纪》皆取二月八日之说。
宋代高僧赞宁撰《大宋僧史略》，亦主二月八日，谓腊月乃周之二月，因周历以建子立正，其二月即夏历十二月。
佛诞日要做的事情：
1、浴佛：在农历四月八日，各地佛寺举行佛诞进香。在北方地区则传说农历四月十八日为泰山娘娘——碧霞元君的生日，即举行妙峰山庙会，南方地区龙华、九华、姑苏等地也均有盛大庙会。
庙会期间还有堆佛塔活动。可见中国的庙会是多元的，既有佛寺庙会，也有道教庙会，还有佛、道、儒结合的庙会，北京的妙峰山庙会既有道教内容，也有不少佛教成分，但它的花会却是各种庙会都有的。
2、斋会：又名吃斋会、善会，由僧家召集，请善男信女在农历四月八日赴会，念佛经、吃斋，由于与会者要吃饭，必须交“会印钱”。饭菜有面条、蔬菜和酒等。在浴佛节期间，人们要讨浴佛水。
节日饮食有吃“不落夹”，“不落夹”为蒙古语，是对粽子的称呼。还有一种乌饭，方法是以乌菜水泡米，蒸出后为乌米饭。这种食品本为敬佛供品，后来演变为浴佛节的饮食。当时还有放船施粥的风俗。
3、结缘：在浴佛节中还有一种结缘活动。它是以施舍的形式，祈求结来世之缘。民间舍豆结缘，寺院、宫廷也不例外。宫中要煮青豆，分赐宫女内监及内廷大臣，称作“吃缘豆”。
参考资料来源：百度百科-浴佛节
佛诞日是农历四月八日，佛诞， 即佛的诞辰。相传释迦摩尼在农历四月八日诞生，故称此日为佛诞。
宋代南方用四月八日，北方却改为十二月八日(腊八)；元代以来，南北趋于统一，均以四月八日为佛诞日。而南传、藏传佛教则历来以公历五月的月圆日(相当于我国农历即月之十五日)为佛诞日，并且于1954年在缅甸仰光召开的“世界佛教徒联谊会”第三次大会上，定此日为“世界佛陀日”。
因此为了既尊重我国的历史传统，又体现佛法的庄严性和一致性，我国各大寺院除了仍以农历四月八日为佛诞日外，自1990年起，增加每年公历五月月圆日为佛陀吉祥日。
佛诞节又称浴佛节、灌佛会、龙华会、华严会等。自古以来，在当天佛教庙宇都举行一连串盛大的浴佛仪式、庆祝活动，祈求佛祖福泽社会，消弭灾难，以及礼请法师开坛说法，说教论道。佛教徒都会在这一天回顾和学习佛祖慈悲的教导。
二.五殿阎罗天子神诞（正月初八日），凡是遇到阎罗天子的诞辰，要立下忏悔的愿。
三.玉皇大帝神诞（正月初九日），宜立下忠心报主的愿。
四.一殿秦广王神诞（二月初一日）。
五.土地正神诞辰（二月初二日），宜立下永远不敢毁谤三宝（佛宝，法宝，僧宝）的愿。
六.三殿宋帝王神诞（二月初八日）。
七.四殿五官王神诞（二月十八日）。
八.观世音菩萨降生圣诞（二月初九日），宜立下劝善，戒杀，买放生灵的大愿。
九.二殿楚江王神诞（三月初一日）。
十.六殿卞城王神诞（三月初八日）。
十一.七殿泰山王神诞（三月二十七日）。
十二.八殿都市王神诞（四月初一日）。
十三.释迦牟尼佛降生之辰（四月初八日），宜立众善奉行，诸恶莫作的愿。
十四.九殿平等王神诞（四月十五日），不宜斩草伐木。
十五.十殿转轮王神诞（四月十七日）。
十六.天下都城隍神诞（五月十一日），宜立劝人勿到神庙发咒的愿。
十七.观世音菩萨成道之辰（六月十九日），宜立劝人持咒念佛的愿。
十八.幽冥教主地藏望菩萨圣诞（七月三十日），宜立资助超脱十方一切孤魂的愿。
十九.灶君神诞（八月初三日），宜立不在灶旁宰杀生灵，哭啼，嬉笑，打骂，抛弃剩饭菜，蒸煮鳖，鳝等物的愿。
二十.丰都大帝神诞（九月初九日），宜立宣扬大帝晓谕世人改过向善之理的愿。
二十一.孟婆尊神诞辰（九月十三日），宜立劝人吃素，念佛的愿。
二十二.释迦牟尼佛成道只辰（十二月初八日），宜立布施救济急难愿。
二十三.各户司命灶神上奏之辰（十二月二十四日），宜立小心火烛，宁可人害我，不可我害人的愿。
每月初一，十五日，多逢佛圣神仙诞辰，都应斋戒，行善。本回答被网友采纳
一、生于公元年624年，卒于公元前544年：这一说法的理论依据是根据南传佛教经典《善见律毘婆沙》与《岛史》记载，佛灭后218年，印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王阿育王即位，而阿育王于公元前268年举行登基典礼，佛在世80年，由此推算而出。
二、生于公元前464年，卒于公元前384年：这一说法的理论依据是根据汉传佛教的文献《十八部论》、《部执异论》中记载，佛灭后116年阿育王即位，由此推算而出。