寺庙为什么供养关羽

佛教当今的现状是一塌糊涂，佛教群居然有人以刷屏的方式阻止我提问，我也就很有礼貌的不再问了。。来百度知道问，呵呵

网上搜索是智者大师点化了关羽，然后关羽就皈依了！！大昨天我看完《智者大师别传》，根本提都没有提关羽，更别说超度了
末法时代始于宋朝，所以对宋代后面的大师，我都保持着怀疑的态度！！有人度众生心切，写了些似是而非神通故事。。废话不多说，请问关羽关将军为何被摆在寺庙？请指出出处，最好复制下原文
如果智者大师点化关羽是真事！那么关羽七七49天就没有去轮回，且他还记得生前的事！！

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推荐答案 2013-05-15

楼主，关圣帝君开始因为正直忠勇被玉皇大帝封为正神，镇守玉泉山，后隋朝智者大师在玉泉寺建立道场时，遇关圣帝君帮助，并自愿做佛教护教伽蓝神，到六祖惠能的徒弟神秀大师在玉泉寺传道时，开始不信关圣帝君为伽蓝神，拆除帝君像时，阴云密布，帝君显圣述说了事情的本末，后神秀大师在当阳建寺时，都奉关圣帝君为伽蓝神，后来一般寺庙都把关圣帝君作为伽蓝神供奉，藏地的寺庙也都是。

关圣帝君受封出处见附件

追问

首先，神秀是六祖慧能的师兄
然后，请问《佛祖统记》在哪里可以找到？为谁所写？哪个年代所写？

为什么《智者大师别传》里没有写关羽？景德传灯录智者大师的篇幅比较多，为什么也没有写关羽？

追答

呵呵，对不起，我老把神会和神秀搞颠倒。明代的宰相张商英就是大德阿，他是站着坐化的。
呵呵，如果你怀疑的话，那就快点修行得道，你就知道这是不是事实了。不要太过质疑，虽然宋以后大德不像唐朝那么多，但是还是有高僧大德的，其实清顺治帝就是一个大成就者

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其他回答

第1个回答 2013-05-15

伽蓝是护卫寺院的护法神，民间称之伽蓝尊王、伽蓝千岁，在《佛祖统纪》有关于伽蓝菩萨皈依佛教
的记载：“智顗大伽蓝菩萨。”
师到荆州，欲创精舍。一日，见关羽神灵告之，愿建寺护持佛法。七日后，师出定，见栋宇焕丽，师领众入室，昼夜演法。一日，神白师：‘弟子获闻出世间法，念求受戒，永为菩提之本。’师即授以五戒，成为佛教的伽蓝护法神。”民间以关云长的“忠孝节义”供奉祭祀，为其建寺，称为武庙、关庙。
关羽，字云长，本字长生，河东解州（在今山西运城市）人，三国时期蜀汉的历史人物，为刘备手下的大将，以刚正不阿的个性出名，之后在北攻曹魏时被孙权杀害，后代民间信仰将关羽奉之为神，尊称其为“关公”，用来驱逐危险，至北宋时被纳入人们膜拜的道教神祇，而佛教因为普及后逐渐民间化，融合各种信仰，也把关帝当作崇拜的神祇，称为“伽篮菩萨”。在中国的佛教中，常以关公为伽蓝神。相传隋代天台宗的创始者智者大师，有一次曾在荆州的玉泉山入定，於定中听见空中传来：“还我头来！还我头来！”的惨叫声，原来是关羽的头被敌人砍下来，其愤恨不平，到处寻找自己的头。智者大师反问：“你过五关斩六将，杀了那么多人，他们的头谁来还呢？”并为其讲说佛法。关羽当下心生惭愧，而向智者大师求授三皈五戒，成为正式的佛弟子，并且誓愿作为佛教的护法。从此以後，这位千馀年来极受国人敬重的英雄人物，伽篮菩萨与韦驮菩萨是佛教大护法，就与韦驮菩萨并称佛教寺院的两大护法神，伽篮菩萨为右护法，韦驮菩萨为左护法追问

请问《佛祖统记》在哪里可以找到？为谁所写？哪个年代所写？

为什么《智者大师别传》里没有写关羽？景德传灯录智者大师的篇幅比较多，为什么也没有写关羽？？
还有那个关羽大叫“还我头来”在三国演义的77回可以找到出处！要以事实为依据

追答

佛祖统记是一部佛教通史，由宋朝志磬大师于（1269年）撰成，凡五十四卷。以“释迦牟尼佛本纪”写起，至于中国佛教的历代祖师传记。文载历代“佛祖”事迹，故曰佛祖统记。佛祖统记上起周昭王廿六年（公元前1027年），下迄宋度宗咸淳五年（1269年），时间横跨两千二百多年，是极为重要之佛教历史典籍。是中国历史上，古代最完整的一部百科全书式的佛教史书，详细记述天台宗的传法世系，兼涉其他各宗，引中外典籍近二百种，资料详实，文采斐然。
具体内容你在百度上搜下能搜到我试了
你信佛吗?

追问

我信佛！我是正信，而非人云亦云！阅读完《佛祖统纪》，里面也只是说关羽受戒了，并没有表示要做伽蓝神。。另外，书的作者也是天台宗的僧人，难免会有点主观的感情色彩。。书里也只是说抄录碑文，，其它的地方很少有关羽的描写

第2个回答 2013-05-15

有人说关于是珈蓝护法（珈蓝护法很多的）
对于关羽是佛教护法，
应该没有什么疑问
至于典籍，也是主流讲关圣的故事。
但关圣是佛教护法，
很多有神通的大德都是证实的。追问

疑问多多呀。。你倒是说哪个大德证实了呀，智者大师点化关羽，指明出处啊！！

追答

你百度关羽。

很多关于关羽的显灵的故事。
还有，关羽是佛门的护法。
宣化上人，藏地大德也都说过。
还有，
关羽成就这是没有疑问的。
关圣是正统的由儒家的“忠孝仁义信”五德成就功德而入佛门。
一个恪守“忠孝仁义信”的人，
将来能入佛门有什么奇怪的呢
至于点化关圣的尊者
这个我是不得而知的
但一个善根深厚的正神，被佛门点化有什么可以奇怪呢
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比如六祖慧能临涅槃时，
说禅宗法脉的事情
难道能质疑六祖说谎么？
流传的东西是有偏的
但有些还是有依据的。
况且寺庙里开悟的大德古今犹如恒河沙数
如果关圣不是佛门护法，
岂能历代都被安置在寺庙之中。
不要以为现在释永信之流多。
不显山不露水的大德还是极多的。
一个寺庙有关公像也许是特例
那么多寺庙就不一样了
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再说一句，
lz一切都是心地功夫，
心地功夫做的了，
看什么都是通达的，
圆满的
建议你每天读读金刚经
把相破了，
心火就不会像你现在这么重。

很多以前的疑问不须他人回答
自己就会明白。
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说的也许不好听。
但看你赞叹了僧伽吒经，
所以就给你说些逆耳的话
着相太重的人，
如果略微的有些智慧，领悟
就像带角的牛，
总想找相应的地方去顶，
恨不得把它顶的天翻地覆。
不要做那种人，
去深察自己的心，
是哪个心火使自己如此轻浮。
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话有些不好听，
但的确是看你赞叹僧伽吒经才跟你讲的。