孟子身为一个著名的思想家和教育家，很多人认为孟子休妻是有充当的理由，休妻是在经过三思后而为的，我却并不这么认为，站在我的立场来看待孟子休妻的事，我认为首先是妻子错了，然后是孟子错了，也就是说，两人都有错。
1.妻子错了
在古代的生活中，妻子的行为是受到约束的，必须要讲究遵守礼仪，比如坐姿要端正，像孟子的妻子，肯定是知道这点的，但她却在家中的休闲场所，伸开两腿坐着，没有一点自我约束力，在古人看来，显得毫无礼貌和教养，作为孟子的妻子，要是在哪天被人看到，影响可想而知，那孟子的脸面可往哪阁啊。
在古代，作为一个妻子，就要接受古代的礼节，不能两腿分开坐，要跪着坐才是正确的，一个良好的习惯能维持这个家的脸面，但一个坏的习惯不改变，到了自以为正确，习以为常的地步时，就难以更正过来，此不坏哉？
孟子为什么要休妻，大概是他意识到了妻子两腿分开坐这种坏习惯的不好，为了这个家考虑，所以才深思后决定休了妻子的吧。
2.孟子错了
但换另一个角度来讲，妻子并没有错，反而是孟子错了，大家还记得《韩诗外传》吧，当时妻子两腿分开做的时候，屋里并没有其他人，也就是说，妻子是在休闲时想放松下心情才这样坐的，但孟子进屋时，并没有先问屋中有谁在里面，在没有经过妻子的同意下进了屋，那是相当没有礼貌的。
古人言，要想别人尊重你，你得先尊重别人，《礼记》上不是说了吗？在你将要进屋的时候，先问屋中有谁在里面；将你将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；在你将要进屋的时候，眼睛必须往下看，为的是不让人没准备。
孟子是一个讲究礼节的人，但他进屋却没声没响，让妻子没有准备，最后才会让他看到妻子的不雅坐姿，你们说，是不是孟子错了，他先是没礼貌先，就不能说妻子没礼貌了。
经过孟母的一般点播，孟子应该是有些“惭愧”，自我反省，知道是自己错在先，所以后来不敢休妻了。
在古代，男尊女卑这个观念就不能运用到现代，什么时代了，不管男女，人人平等，谁错了就是谁错了，不能把所有错误都怪到女方身上。
孟子不该休妻。“孟子休妻”的故事充分说明：尊重别人，才是尊重自己。与人方便，自己才方便。
原文
《韩诗外传》“孟子妻独居，踞，孟子入户视之，向其母曰：“妇无礼，请去之。”母曰：“何？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎？‘将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。’不掩人不备也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。”于是孟子自责，不敢去妇。”
译文
孟子的妻子独自一人在屋里，伸开两腿坐着。孟子进屋看见妻子这个样子，对母亲说：“我的妻子不讲礼仪，请允许我休了她。”孟母说：“为什么？”孟子说：“她伸开两腿坐着。”孟母问：“你怎么知道的？”孟子说：“我亲眼看见的。”孟母说：“这就是你没礼貌，不是妇人没礼貌。《礼记》上不是说了吗？‘将要进屋的时候，先问屋中有谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，(让里面的人知道)；将进屋的时候，必须眼往下看。’为的是不让人没准备。现在你到妻子闲居休息的地方，进屋没有声响，因而让你看到了她两腿伸开坐着的样子。这是你没礼貌，并非是你妻子没礼貌！”孟子认识到自己错了，不敢休妻。
古代社会男尊女卑，行为正是体现了他十分的尊重自己的妻子。 把妻子休了才让让妻子更找到一个很好的下家，过明了孟子和他妻子的真实情感。我觉得孟子修妻是真正的爱他妻子的一种表现。