邪教是指冒用宗教、气功或者其它名义建立,神化首要分子,利用制造、散布歪理邪说等手段蛊惑、蒙骗他人,发展、控制成员,危害社会的非法组织。 邪教大多是以传播宗教教义、拯救人类为
幌子,散布谣言,且通常有一个自称开悟的具有超自然力量的教主,以秘密结社的组织形式控制群众,一般以不择手段地敛取钱财为主要目的。
与之相反的是,凡是追求、探索并揭示宇宙自然人生规律的信仰、彰显生活的终极关怀并形成了自己的教主、教义、教规和教团的,是“
正教”,也就是“正确的宗教”;
判断是不是邪教,有个最简单的方法,看一看是不是符合以下任何一种现象:
1、是不是很隐秘,老是背着人开展活动?
2、是不是用各种名义让你交钱、物品?
3、是不是男女关系混乱,甚至要你贡献你的身体?
4、是不是在攻击国家、社会和政府?
——这是对于不懂宗教的人而言。如果是佛弟子,那么还有更有效的办法解决,那就是
三法印四依止十不盲信:
佛弟子,当牢牢把握“三法印”、“四依止”、“十不盲信”。
佛陀在世时,早已预见
末法时代邪师邪法如
恒河沙,故曾经教会佛弟子三种工具,分别叫做“三法印”、“四依止”、“十不盲信”。有了这三样工具,哪怕高僧大德讲错了,你都能分辨出来。这样就不会被邪师邪法误导,确保自己走上正确学佛的道路。
小链接——:
一、三法印(由于佛弟子结集的不同,也有“
四法印”一说,但原理皆相同):诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
三法印是识别真佛法与假佛法的标准:一切法若与三法印相违的,即使是佛陀亲口所说,也是不了义;若与三法印相契合的,纵然不是佛陀亲口所说,也可视同佛说。因为三法印是“印”证佛法真伪的标准,如同世间的公文,凭借印监可以确认公文的真假,因此称为“三法印”。
二、四依止
“四依止”就是:“依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义不依不了义”,这是学佛者应该依循的四个准则。
一、依法不依人:依止永恒不变的真理而不依靠有生灭现象的某一个人。譬如
李宇春说:“信春哥,得永生”,但是李宇春本人就是众生之一,有生有死,显然这句话就违背了“依法不依人”的准则,是不值得去信的。
二、依义不依语:从义理本身去把握真理的内涵,而不执着戏论,满足于语言文字的游戏。
三、依智不依识:以般若智慧为人生行为的规范,而不依顺一般的俗知俗见。简而言之,凡是佛经上提到的,都值得去相信,否则就要去质疑它。譬如“
男戴观音女戴佛”这句话,与平等、慈悲的
佛教义理完全违背的,佛弟子修的就是摈弃分别心、执著心和妄想心,显然,这是民间根据“阴阳调和”原理发明出来的所谓的“男女搭配,干活不累”的俗语的“神圣升级版”(观音在民间视为女性,所以和男子搭配是“男+女”的标配;反之,民间视佛为“男性”,故与女子搭配为“女+男”的标配),故不值得相信。
四、依了义不依不了义:依持究竟的宇宙真理,而不盲从方便邪说。
四依法是我们了解宇宙人生真相的指南。能够依止四依法,得其门而入,才能探骊得珠,登入真理堂奥。
三、十不盲信:
(一)不可盲信耳闻目睹;
(二)不可盲信经典上的文字;
(三)不可盲信感觉;
(四)不可盲信报道;
(五)不可盲目信任特殊的原因;
(六)不可盲信传统;
(七)不可盲信看起来合理的事物;
(八)不可盲信逻辑;
(九)不可盲目信任所谓的学问、能力;
(十)不可盲目信任某某,尽管他的老师是一位有修行的圣者。
——小结:三法印类似于“法则”,是佛教的“最高宪法”;“四依止”是
手术刀,用以剖析;“十不盲从”则是“注意事项”。