少数民族降汉，学汉族文化的不少。也就是历史上的民族大融合。比如北魏孝文帝改革提倡汉化，改用汉名的有不少，他本人就把自己的跖跋氏改姓“元”。还有满族被汉族同化，比如老舍，就是满族人，但他姓“舒”。同姓是不是一家子?老李与另一个老李见面了，握握手，互报姓名之后，“哦，咱们还是一家子呢！”大家格外亲近，因为“一笔写不出两个李字”。许多人认为，同姓是一个老祖宗传下来的，几百年前是一家子。这种说法也对，也不对。古代小说中的壮士常拍着胸脯道：行不更名，坐不改姓，某家是也。在宗法观念极强的中国，改名换姓是一种极大的不得已，甚至是辱没了老祖宗。但是，历史如烟，沧海桑田，世界在变，姓氏也在变。两位老李是不是一家子，得听我细细说来。中国的姓氏产生的原因很多，许多同姓不是同出一源。如，先后有20多个姓氏改为汤氏，其中最大的有，杨姓改汤氏，温姓改汤氏，唐朝的唐改汤氏，更姓改汤姓，韩姓改汤姓。戴姓是一支西周初年封的戴国后裔，春秋时戴国被宋国灭掉，戴国人以戴为姓；另一支是宋国宋戴公的子孙，宋戴公的儿子以父亲的谥号“戴”作为姓氏。夏朝有个甘国，位置在现在陕西省户县一带，甘国国君的子孙就以甘为姓；周朝周襄王的弟弟王子带被封在甘，这个甘是现在河南省洛阳一带，其子孙也以甘为姓。上面说的戴、甘两个姓，其来源并不一样，祖先并不相同。特别是人口多的大姓，大多数都有好几个来源，可见，许多姓并不是起源于同一祖先的。我们是炎黄子孙，炎帝与黄帝是传说中的两个部落首领，大约在五千年前，以这两个部落为中心，华夏族开始形成。那时候，他们活动的地域很小，不超过黄河中下游一带。当时，新生儿死亡率极高，人的寿命又短，人口是很少的。到了汉朝，外族人称中原人为汉人，汉族的名称才确定下来。发展到今天，汉族已经拥有十几亿人口，成为世界上人口最多的民族，几乎世界各国全有汉族人。形成这样大的民族，人口的自然繁衍只是一个方面，另一方面是大量外族人口的加入。隋文帝杨坚、唐太宗李世民、大诗人李白，都有胡人血统，都不是纯正的汉族。《三国演义》中说吴国的孙权是“碧眼紫须”，曹操骂他“碧眼儿”，这孙权就是一个“混血儿”的样子。《水浒》中的“紫髯伯”皇甫端、“金毛犬”段景柱，也是“外国人”的形象。虽然说文学作品并不能当成历史真实看待，但起码说明了写作的当时，有大量外国人加入了中国。外族的加入使得汉族姓氏也发生了重大的变化。五胡十六国时，刘渊建立过一个汉国，刘渊本是匈奴人冒顿单于的后代，汉高祖刘邦曾把公主嫁给冒顿单于，因此刘渊自己也有了刘氏，他的后代也因此加入了汉族。南北朝时，北方草原的鲜卑族人南下中原，并建立了称雄一时的北魏王朝，北魏的强大是与北魏孝文帝的改革分不开的。孝文帝改革的重要内容就是：以法令形式推行汉化，下令鲜卑族的118个姓都改为汉族式的姓氏。孝文帝本姓拓跋氏，改为元氏，皇族独孤氏改为刘氏，普乃氏改为周氏，丘林氏改为丘氏……翟、戎、安、尉迟、宇文、长孙、呼延、慕容、万俟，这些姓，南北朝之前的古书上是找不到的，这些本来就是少数民族的部落名称，后来这些少数民族进入中原地区，这些部落名称也就成为姓氏。这些姓是从“娘家”带来的。尉迟本是鲜卑族的一个部落，这个部落在南北朝时，从北方草原进入了黄河流域，整体加入了汉族队伍，尉迟这个姓也被汉族接纳了，进入了《百家姓》。宇文也是鲜卑族的一个部落，传说有一个叫普回的头人，在打猎的时候拾到一颗玉玺，上面刻着“皇帝玺”三个字。普回以为是上天神授，于是自己号称宇文氏。当地人称天为“宇”，称君主为“文”，“宇文”就是天子的意思。东晋时宇文氏进入中原，加入汉族队伍。呼延源出匈奴，东晋时，匈奴呼衍部落进入中原，以部落作为姓氏，音变为“呼延”。中国古代称印度为天竺国。天竺国人到中国定居后，以竺为姓。隋唐时，西域有个米国，位置在现在乌兹别克斯坦。当时有不少米国人到中原做生意，后来就留在中国了，他们取姓为米。中华民族是一个大家庭，现在有56个民族，在与汉族交往中，有许多少数民族采用了汉族取姓的方式。如朝鲜族、回族都有李姓，蒙古族、回族都有姓白的，许多民族都有姓张、王、李的。古代帝王还常常把姓作为奖赏，赐给臣下，这也造成姓的分化。中国航海史的骄傲郑和，原姓马，小字三保。马三保出入战阵，多建奇功，明永乐皇帝赐他姓郑，从此以郑为姓。唐朝沙陀部落人朱邪赤心，因镇压庞勋起义有功而被赐姓李。五代时，他的后代李存勖建立了后唐。本来没有姓“佘”的，东晋时，有个人叫余讽，他和晋明帝一起议论朝政，那位皇帝老爷忽然两眼瞪着他，说：“余者我也，讽者讥也。卿为此名，欲为朕之敌人乎?”余讽一听，吓出了一身冷汗，连忙叩头谢罪，说自己姓得不对，名也有错误。明帝当场“赐”他姓“佘”，从此出来个佘姓。
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