人生不在于成就了多大的事业，而重在做好了什么。所以，见到茂密的森林，你只要无愧地做林中挺立的一棵；见到奔腾的江河，你只盼无愧地做浪花里晶莹的一滴；见到无垠的蓝天，你只求无愧地做白云中的一朵，虽是一棵却能抗击风雨；虽是一滴，却能滋润禾苗；虽是一朵，却能装盼蓝天。这样的人生也就够了。
世上有两种人：一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果这场睡眠在他看来，是睡在既柔和又温暖的床铺上，那他便十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享受到自己的幸福。
一双儿女还未成人，白发双亲还未尽心尽孝，倾其一生心血的事业之树还未开花结果，太多太多不舍和不廿，太多留恋和遗恨，都化作秋风秋雨了。
原来获得赏识很简单，养成习惯就可以了；原来出人头地很简单，吃点亏就可以了；原来培养孩子很简单，让他吃点苦头就可以了；原来寻找成功的方法很简单，从一数到十不要跳过就可以了；原来掌握命运的方法很简单，远离懒惰就可以了；原来脱离沉重的负荷很简单，放弃固执和成见就可以了。
决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。
是的，我平凡，但却无需以你的深沉俯视我，即便我仰视什么，要看的也不是你尊贵的容颜，而是山的雄奇天的高远；是的我平凡，但却无需以你的深刻轻视我，即便我聆听什么，要听的也不是你空洞的大话，而是林涛的喧响海洋的呼喊；但你无需以你的崇高揶揄我，即便我向往什么，也不会是你的空中楼阁，而是泥土的芬芳晨曦的灿烂。
自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己被自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成熟。大凡说服了、感动了、征服了自己的人，就有力量征服一切挫折、痛苦和不幸。
做了一生的根须，献身给了葱郁的事业，却是个被埋没的角色！但在死亡到来时，根须却没有那么多痛苦的折磨了。它不会像高傲的树干被雷电击倒时，发出那样碎肝裂胆的惨叫，也不像即将被埋葬的枯枝败叶那样，在秋风中丧魂落魄地颤栗。
山是岩浆的凝固，冰是寒冷的凝固，泪是情痴的凝固，爱是真诚的凝固，美是视点的凝固；人的一生也会凝固的，帝王们凝结成了史记，儒生们凝结成了论语，将军们凝结成了传奇，商贾们凝结成了金币，农夫们凝结成了养活的世界……我最终也会凝固，我期望凝固成山路上一块灰褐色的石头。作为山石，可不是为了去被人雕成炫目的功碑，有功的无碑也会不朽，无功的有碑也会腐烂，也不想去被凿刻成一尊乌龟，驮着碑石向路上的行人散布那些愚昧传说和欺人的谎话，也不想去做一块刀剑的磨石，让强盗磨利锋刃后去杀害世间的善良和砍去生活的棱角，也不想去做一块山路的阶石，因为靠生活中现成的铺垫攀上去的，都不会成为真正的登山者。要凝固，就凝固在山道的中间，用我高昂的头颅和坚挺的胸膛，去挡拦生活中下滑的车轮和倒退的脚步。
聂鲁达说过，人生是一条河流。人生若真的是一条河流该有多好，尽管行程是弯曲的，征途是坎坷的，命运是多难的。但它却从来不会对死亡忧虑，而且越是在生命的尽头，越会更加雄壮，更加年轻，更加磅礴，面对大海的吞没。它没有丝毫的迟疑，它深深地懂得：浩荡的大海，不仅不会将它毁灭，还会给它一个更加广阔的生活天地。
心情是我们的收割机。如果你懊丧，收获的就是退缩畏葸的一事无成；如果你落落寡合，只一味地倾诉苦难，朋友终会离去，留你孑然面对孤灯；如果你昂扬，希望就永远微茫地闪动，激你前行；如果你百折不挠，生活每一次把你压扁，你都会充满了韧性和幽默地弹跳而起，螺旋而上；如果你向每一丛绿树和鲜花打招呼，它们必会回报你欢笑和芬芳。
不是所有的死亡都走向坟墓。受挫一次，对生活的理解加深一层；失误一次，对人生的醒悟增添一阶；不幸一次，对世间的认识成熟一级；磨难一次，对成功的内涵透彻一遍。从这个意义上来说：要想获得成功和幸福，要想过得快乐和欢欣，首先要把失败、不幸、挫折和痛苦读懂。
有人把自己看做是生活的主角；有人把自己看做是生活的配角；有人把自己看做是生活的观众；而不屈服命运的强者，却把自己看做是生活的编导。
一:修养和做人.(人品,正确对待荣与辱,善与恶,美与丑.)
二:立志与信仰.(指向,人格,骨气,气节,坚持自己的原则)
三:明理和处事(理想和现实,如何看待自己与他人,情与义,生命,承诺)
四:学识与探索(追求,勤奋,成功,机遇,细节,创造)
五:思辨笃行(抉择,价值观,态度与结果,理想与行动)
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