比兴是古代诗歌的常用技巧。通俗地讲，“比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。
例如：
“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”“桑之落矣，其黄而陨”（春秋无名氏《卫风·氓》）白话文：桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。
在这里，既有“比”，也有“兴”。比单纯的“兴”或“比”更富于艺术魅力。诗人以桑叶来比喻弃妇由青春焕发到芳华己逝的转变。
桑叶“沃若”与“黄陨”的对比，不仅暗示女主人公的容貌由青春而至衰老，而且象征了女主人公与“氓”的爱情由盛而衰。由鸠食桑葚引出女子对负心男子的沉迷，充满了沉痛和悲哀。
扩展资料：
一、学术定义
“比”、“兴”既是创作修辞方法，也是思维形式。“比”具有更多的文学因素，是借外物以明人事，具有更多的伦理功能。“兴”具有更多的艺术因素而超越了出伦理的范畴，它直接连接了万物与人类自我，而在自我与自然之间，也存在着“有我之境”与“无我之境”两种观照。
二、手法意义
用比兴来谈词，就是要有“言在此而意在彼”的内蕴，也就是前人所谓要有“寄托”。 ”人们的感情波动，是由于外境的刺激而起，这也就是比兴手法在诗歌语言艺术上占着首要地位的基本原因。
这“借景言情”的手法，正是古典诗词怎样运用语言艺术的关键所在，也就是比兴手法的基本精神。触景生情，就得很巧妙地运用比兴手法，把“没要紧语”转化为“极要紧语”，而使作者内蕴的深厚情感，成为“言有尽而意无穷”的弦外之音。
参考资料来源：百度百科-比兴
《诗经》是中国最古老的诗歌总集，其中大多数作品是用比兴的写法开头的。其中《周南·关雎》一诗成功地运用了比兴手法。这是一首爱情诗，诗歌欲写所思之“女”，先以雎鸠起兴，“关关雎鸠，在河之洲”两句既是兴，又是比，雎鸠天性温顺，可比淑女之娴静；雎鸠乃“河洲”常见之鸟，可使人联想起常来河边采荇之女；“关关”乃雎鸠雌雄唱和之音，可起“君子”思“逑”之情
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我问的是比兴，就是兴中有比的那种，并用现代文举例
追答比兴是两种不同的表现方法，比者，以彼物比此物也。也就是现在所说的“比喻”。现代文例子：第一比如“鸟儿在放声歌唱，地上的人儿在欢乐舞蹈……”这样的情况下就形成了一种比，以“鸟儿歌唱”营造一种与后文相关的氛围，有烘托和映衬的作用，这算是一种比兴手法的运用。其次在《延安颂》中“夕阳辉映着山头的塔影，月色映照着河边的流萤。春风吹遍了坦平的原野，群山结成坚固的围屏”，选取了极富特色的景物，通过多个意象叠加营造气氛，达到一种表情达意的效果。最后直接用事物作比，典型就是天仙配中的“树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜。……夫妻双双把家还”，这里直接是以“鸟儿的成双对”比“夫妻的琴瑟相和”，更具形象性和感染力。
对不起，刚刚赶着去洗衣服，没看清楚题目，实在抱歉。
树上的鸟儿成双对，夫妻双双把家还。本句只用到了兴啊，何以见得其中用了比喻？
追答以“鸟儿的成双对”比“夫妻的琴瑟相和”
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