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仰韶文化和马家窑文化那个在先,有什么意义?
如题所述
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推荐答案 2013-06-03
马家窑文化是中原仰韶文化晚期在甘肃的继承和发展,故又名甘肃仰韶文化。在时间顺序上,上承仰韶文化的庙底沟类型,下接齐家文化。据放射性碳素断代并经校正,马家窑文化年代约为公元前3300一一前2050年。
马家窑彩陶从体型和纹饰上,明显地可以看出,早期器物是从仰韶文化庙底沟类型脱胎发展起来 的,晚期器物呈现着半山类型过渡的倾向。
创造马家窑文化的原始居民,据人骨鉴定,属于蒙古人的东 亚类型,与中原仰韶文化创造者同属一个种族。从瑞典人安特生从广河半山征集的陶塑 人头壶盖观察,也是圆脸,面部较平,颧骨较高,鼻梁较矮,系蒙古人种。另外,在临 夏市博物馆保存的一件陶塑人头壶盖上可明显看到,此是一位马厂女郎,脸部平展,头 部有黑彩线条饰披散状。马家窑文化的前身仰韶文化庙底沟类型的陶塑人像也为披发, 两者是相一致的。而历史记载古代西域戎羌人都是披发。马家窑文化居民已经养羊,而羌的本义就是牧羊人,所以,马家窑文化的居民当是戎、羌族系的祖先。
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第1个回答 2013-06-03
马家窑文化在黄河上游地区新石器时代晚期,是仰韶文化晚期在甘肃的继承和发展,又名甘肃仰韶文化。 在时间顺序上,上承仰韶文化的庙底沟类型,下接齐家文化。
仰韶文化在长达2000年的历史行程中,逐渐形成为中华民族原始文化的核心部分,它不断吸收周围诸文化的因素,又给周围文化以不同程度的影响,共同为中华民族文化机体的形成奠定了基础。
追问
哪一个在先呢?
追答
先有仰韶文化
第2个回答 2013-06-03
关于你的问题通过相关研究可以看出
仰韶文化在前,马家窑文化在后。
马家窑文化是分布于甘肃一带的新石器时代晚期的彩陶文化,其彩陶占整个陶系的20%-50%,随葬品中可达80%,
而且成型与装饰技术也至为发达。
马家窑文化在黄河上游地区新石器时代晚期,是仰韶文化晚期在甘肃的继承和发展,又名甘肃仰韶文化。 在时间顺序上,上承仰韶文化的庙底沟类型,下接齐家文化。
参考:《我的藏品:马家窑文化》2009
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马家窑文化是中原仰韶文化晚期在甘肃的继承和发展
,故又名甘肃仰韶文化。在时间顺序上,上承仰韶文化的庙底沟类型,下接齐家文化。据放射性碳素断代并经校正,马家窑文化年代约为公元前3300一一前2050年。马家窑彩陶从体型和纹饰上,明显地可以看出,早期器物是从仰韶文化庙底沟类型脱胎发展起来 的,晚期器物呈...
马家窑文化和仰韶文化
之间是
什么
关系?
答:
马家窑文化和仰韶文化有明显的继承关系
,尤其是建国以来进行的大量考古发现和科学鉴定,均有力地证明黄河流域的文化是从中原逐步向西发展,彻底否定了某些外国学者作出的所谓“中原文化西来说”的错误结论。
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马家窑文化位于黄河上游地区,最先发现于甘肃临洮马家窑,其年代约为公元前3300——前2050年
。它上承庙底沟文化,下启齐家文化,是仰韶文化晚期的一个地方分支。
仰韶文化和马家窑文化有何
不同
答:
持续时长900年左右)。
3、发现地点不同 仰韶文化首先在河南省渑池县仰韶村遗址发现。马家窑文化首先发现于甘肃省临洮县的马家窑村
。4、因果关系不同 仰韶文化最先出现,而马家窑文化是仰韶文化向西发展的一种地方类型。参考资料来源:百度百科-仰韶文化 参考资料来源:百度百科-马家窑文化 ...
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