子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”【注释】所以：所做的事情。所由：所走过的道路。所安：所安的心境。廋：音ｓōｕ，隐藏、藏匿。【译文】孔子说：“（要了解一个人），应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他安心干什么，这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？”【评析】本文主要讲如何了解别人的问题。孔子认为，对人应当听其言而观其行，还要看他做事的心境，从他的言论、行动到他的内心，全面了解观察一个人，那么这个人就没有什么可以隐埋得了的。子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”解说：“视”、“观”、“察”这三字都有“看”的意思，但在这里具体所指不同。“视”是就当前能看到的事物而言，“观”是就以往、过去的事物而言，“察”是就事物的内质、本性而言。“廋”，是隐藏、隐匿的意思。孔子重复两次“人焉廋哉”，是为了加重语气，强调这三种方法，在对人作评判时的必要性和重要性。大义：孔子说：“要客观综合的评判一个人，首先要看他当前言行的好坏，其次要看是什么原因导致了他当前的言行，第三要看他的用心和出发点是否纯良。如果用这三种方法来考察一个人的话，那此人还有什么可隐藏和掩饰的呢？也就可以给此人作评判了。”小结：“视其所以，观其所由，察其所安”，这是孔子给出的，从“现在”与“过去”、“外在” 与“内在”的双重角度，综合判断一个人善恶好坏的三条重要的途径和方法。经过上面三个步骤的考察，就可以对一个人进行评判了。照此标准，就会出现八种的情况：第一种，此人言行一贯的好，用心也好，表里如一，那么就可以判定此人是好人；第二种，此人言行看上去是一贯的好，但他可能是出于某种不可告人的目的，在别有用心的伪装自己，所以不能判定此人是好人；第三种，此人言行一贯的不好，用心也不好，那么可以判定此人不是好人；第五种，此人为了真心改邪归正，改变了不好的过去，成就了当前好的言行，那么可以判定此人还是好人。第六种，此人是别有用心的，以“改邪归正”来伪装自己，刻意改变不好的过去，诈现出当前好的言行，以达到某种不可告人的目的，那么就不能判定此人是好人。第七种，此人自甘堕落，将好的过去，退变成当前不好的言行，那么可以判定此人不是好人。第八种，此人内心还存有正确的是非观念和善恶标准，但由于不好的外在因素，迫使他形成了当前不好的言行，那么也不能判定此人就是坏人。
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