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伏尔泰为什麽会对孔子的学说如此感叹,并称之为“新的精神”世界?
如题所述
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推荐答案 2013-10-28
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其他回答
第1个回答 2013-10-28
欧洲那是从上新文学 他没接触过这样的事物 当然是新的 当然大师的理解是更高一层次的 但基本点还是这样的吧
第2个回答 2013-10-28
博大精深
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伏尔泰为什麽会对孔子的学说如此感叹,并称之为
“
新的精神
”
世界?
答:
孔子只是以道德谆谆告诫人,而不宣讲什么奥义”。
伏尔泰
被耶稣会士笔下的孔子形象所深深吸引,与金尼阁神父、杜哈德神父等人一样
,对孔子
极尽赞美之忱,认为“他只是作为贤者之言,因此中国人只把他视为圣人”。伏尔泰在《哲学辞典》中叙述道,他在孔夫子石像下写下了如下的四行字,以表达他对这位圣贤的...
伏尔泰为什麽会对孔子的学说如此感叹,并称之为
“
新的精神
”
世界?
答:
纯粹是为了启蒙运动垫底
。。瞎起哄的,其实他连孔子是男是女都不知道!
伏尔泰对孔子为
代表儒家思想持
什么
态度
答:
显然,他推崇中国的儒学文化,
主要就是看到其中有一种他在当时欧洲现实中难得见到的“自由”精神(其具体表现就是宗教宽容)
。伏尔泰还看到,孔子和西方古代贤哲一样有“己所不欲,勿施于人”或“己欲立而立人,己欲达而达人”的信条,并“提倡不念旧恶、不忘善行、友爱、谦恭”,“他的弟子们彼此...
西方
对孔子的
评价
答:
在西方文化里,对中国文化最为推崇的应当是
孔子的
哲学思想,早在18世纪的法国
,伏尔泰
就说过:“欧洲的王族同商人发现东方,只晓得求财富,而哲学家则在那里发现了一个
新的精神
的与物质的世界。”他赞扬孔子“只诉诸道德,不宣传神怪”,“己所不欲。勿施于人”等,是超过基督教义的最纯粹的道德。孔...
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