思想上追逐资本的剥削、压榨行为要面临内心中上帝的审判、理性的制约,因此资本家如果 要放开手脚大赚资本的话,必须敢于抛弃对上帝的恐惧以及赎罪的思想。而这时的伽 利略、哥白尼等科学家用科学告诉我们上帝未必掌握一切。 艺术上达芬奇等三大大师将人们的目光从威严的上帝放到普通人的情感和感受上。 文学上用人文主义抨击神权主义,呼唤古希腊时期的自由、奔放,渴望复兴那个可以掌握自 己命运、肆意追逐自己欲望或梦想的时代。莎士比亚的《哈姆雷特》中人文主义者高呼 “人才是宇宙的精华、万物的灵长” 。 古典主义:经济上迅速崛起的资本主义与仍然强盛的封建主义达成妥协。资本主义借助封建的军事、特 权维护既得利益,打击追求自由、反对剥削的民众;
封建王权借助资本主义维持庞大 开销和奢华生活。 思想上 300 年的文艺复兴让人们更关心自己的现世生活,将上帝抛离在脑后,而 300 年人们 放开手脚追逐欲望和资本,必然导致社会的混乱与道德的急剧下滑,面对混乱不堪的 社会,人民迫切希望英明的国王担任上帝的职责管理好国家,避免社会的混乱。而一 批思想家,如笛卡尔,也纷纷表示不能为感性、欲望所左右,而应代以冷静的思考。 科学上一切科学观察结果表明世界是有序的,一切是按规律来运行的。 文学上继《哈姆雷特》揭示出“这是个混乱不堪的年代”后,文学家纷纷呼唤要用理性制约 感性,情感服从理性,并讴歌英明的国王将国家治理的井井有条,执行了上帝的职责。 《熙德》开启了理性主义的序幕, 《伪君子》批判由于不理智导致的悲剧,讴歌了国王 的伟大。 启蒙主义:经济上资本一步
步发展,驱使资本家索要更多的自由,而强盛的封建王权仍制约着资本发展, 特别是日益贪婪腐朽的国王勒索着大资本家,而中小资本家过着被压迫盘剥的日子。 思想上为资本家夺取自由的权利做思想上的动员,伏尔泰、康德、卢梭大声呼唤人生来是平 等和自由的,去反抗国王的权威,以及国王背后的上帝。 科学上突飞猛进,牛顿等伟大的科学家揭示出世界根本不受上帝掌控,自然神论排挤了上帝 的力量,严重削弱了自认为君权神授的国王的威严,从而打击了以国王为核心的封建
王权。
谢谢。不算是我想要的答案。
追答文学上弥尔顿首先吹响了“打倒上帝”的号角,随后的鲁滨逊赞扬了资产阶级的冒险和进取 精神, 维特的爱情让整个欧洲沸腾, 《浮士德》 直接浏览了 300 年资本主义的发展历程, 总结性地提出:由欲望导致的社会混乱和堕落必不可免,但是,只要努力追求,一切 混乱和堕落都能被原谅,一切都好说。 浪漫主义:经济上资本主义制度最终确立,人权宣言吹响了资本家胜利的号角,人人生来平等,人人都 是自由的,人人都能像国王一样管理国家,人们的资本是受到法律保护的存在,不能 肆意剥夺资本家的资本和利益。 文学上大胆而浪漫的想象,呼唤爱情,追求自我情感的表达,如英国浪漫的田园诗人,德国 的浪漫童话,法国的科幻小说、大仲马和雨果用浪漫想象力编织的巨著。
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