贞观初,太宗谓侍臣曰:‚为君之道,必先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖 ① 腹,腹饱而身毙。若安天下,必先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味,玩悦声色,所欲既多,所损亦大,既妨政事,又扰生民。且复出一非理之言万姓为之解体怨讟既作离叛亦兴。朕每思此,不敢纵逸。‛谏议大夫② 魏征对曰:‚古者圣哲之主,皆亦近取诸身,故能远体诸物。昔楚聘詹何③ ,问其治国之要,詹何对以修身之术。楚王又问治国何如,詹何曰:‘未闻.身治而国乱者。’陛下所明,实同古义。‛
问题是:文中太宗陈述的治国之道是:( )。(用文中语句回答)(2分)
【答案为“必先正其身”】
我想知道为什么不是“必先存百姓”,我填“必先存百姓”,减了一分!
求高手告诉我【为什么是“必先正其身”】?
为君之道不就是“治国之道”吗?
追答不一样的。就好像为人和处世是分开的。为君之道是指一个君王自身的一些品质精神的具备。治国知道是治理国家。一个对己一个对外
要根据原文吧?
追答问其治国之要,詹何对以修身之术