贞观初，太宗谓侍臣曰：‚为君之道，必先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖 ① 腹，腹饱而身毙。若安天下，必先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。且复出一非理之言万姓为之解体怨讟既作离叛亦兴。朕每思此，不敢纵逸。‛谏议大夫② 魏征对曰：‚古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。昔楚聘詹何③ ，问其治国之要，詹何对以修身之术。楚王又问治国何如，詹何曰：‘未闻．身治而国乱者。’陛下所明，实同古义。‛
问题是：文中太宗陈述的治国之道是：（ ）。（用文中语句回答）（2分）
【答案为“必先正其身”】
我想知道为什么不是“必先存百姓”，我填“必先存百姓”，减了一分！
求高手告诉我【为什么是“必先正其身”】？
为君之道不就是“治国之道”吗？
追答不一样的。就好像为人和处世是分开的。为君之道是指一个君王自身的一些品质精神的具备。治国知道是治理国家。一个对己一个对外
要根据原文吧？
追答问其治国之要，詹何对以修身之术