世上真有神，愿神开你的眼，让你能看见。下面是我以前写的文章，希望能帮助到你：
神是什么？
是自由永有的；【出3:14】
是创造宇宙和其中万物的神，天地的主，天下万国的神；【徒17:24】【王下19:15】
万物都是本于他，依靠他，归于他。【罗11:36】
所以神不只是外国人的神，也是我们的神。造物主还区分中国，外国吗？唯有人造的神才有中国，外国之分。
神存在的证据
神的存在是没有办法直接验证的
因为
神是自隐的神。【赛45:15】
人非圣洁，不能见神。【来12:14】
神阻挡骄傲的人。【雅4:6】
受造物设计精妙，运行有序，见证神的存在
【罗1:20】 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。
按照自然规律—热力学第二定律，世间万物若是没有人为的维护，是从有序逐渐变为无序的。万物受造奇妙，说明背后有个设计者；万物运行有序，说明背后有个维持者。
神正是天地万物的设计者，维持者。
人类是唯一有宗教信仰的生物
唯有人会思考自己从哪里来，到哪里去，自己为什么活着，自己如何活着有价值，这件事情是否有意义……。这些问题得到完整的解答唯有借着信仰。无神论其实也是信仰，因为无神论者没有办法证明没有神，只能说他们没有见过神，他们也是凭着信心接受这个世界是无神的理论。
为什么我们会有宗教信仰的需求？为什么我们会有神的观念？为什么我们会寻求神来满足我们的心灵，而不是其他什么？这是因为我们本来就知道有神：
【罗1:19】 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为神已经给他们显明。
因为神要我们需求他
【徒17:26】 他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限，和所住的疆界。要叫他们寻求神。
正如圣奥古斯丁所说：主啊，你造我们，原是为了你，我们的心若不在你里面，就无法安息。
从宗教信仰的发展过程中，可以看出有神
宗教信仰发展历史，是从一神论，多神论，诸神论，无神论，这样一路发展来的。最开始的一神论，各个民族所信仰的对象是类似的，都是天地的造物主。
我们国家到现在，还有一种原始的信仰，就是老天爷。老天爷有几个？只有一个。他是什么？他是造物主，是掌管万有，赏善罚恶的。虽然我们现在很多人受无神论的教育，已经仿佛不信冥冥中有个老天爷了，但是当我们真正需要的时候，我们还是会想起的。
人内心的道德律，或说良心
各个民族的良心是一样的。很难想象，在远古的时候，彼此不来往的人类会形成共同的道德观。也很难相信，在一个无神的，进化的世界里面，能进化出统一的道德观。
正如孟子说的，人皆有恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。若是，这些都没有，那就是禽兽，而不是人了。
为什么人有良心？有统一的良心？因为神已经告诉我们何为善：
【弥6:8】 世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。
并且，我们也知道，知善而不行就是犯罪【雅4:17】
人有追求良善的愿望，即使一个罪大恶极的人，他心中那点良知也是还没有泯灭的。只是他们已经陷入罪恶中，虽然有点善念，但是却是不能行善，正如经上所说的：
【罗7:21】 我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。
【罗7:22】 因为按着我里面的意思。（原文作人）我是喜欢神的律。
【罗7:23】 但我觉得肢体中另有个律，和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。
【罗7:24】 我真是苦阿，谁能救我脱离这取死的身体呢？
人都有善恶报应的观念
中国人都知道，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。可惜中国人大多只记住前半句，忘记了后半句。他们行善，但没有得到善报，他们行恶，但没有得到恶报，他们就将善恶报应的观念丢在脑后了，开始敢于行恶。他们忘记了后半句，不是不报，时候未到。
这里就要问个问题：谁来报？什么时候报？
圣经告诉我们，神来报，在将来主耶稣第二次来的时候报。正如经上所说：
【林后5:10】我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。
有人一生天不怕，地不怕，但是当他真正要死的时候，他就怕了。中国有句话说：鸟之将亡，其鸣也哀，人之将死，其言也善。为什么死的时候要言善？是因为要死了，害怕神的审判，想积点德而已。
中国人又有一句话：不见棺材，不掉泪。我希望大家不要做这样的硬汉。
人对公义的渴望
许多人否认这个世界是有神的，是因为他们看见这个世界有太多不公平，悲惨的事情。他们没有办法想象如果这个世界既然有神，为何容忍这些罪恶的存在。这说明人心是渴望公义的。我们要思考为什么人会渴望公义，为什么人觉得这个世界本来应该是公义的？
圣经告诉我们，当初神造这个世界，本来是公义的，美好的，但是人的罪破坏了这个世界，而神又给了人行善行恶的自由，并且神尊重人这种自由。这个就是这个世界变坏的原因，就是人的罪。
人渴望这个世界恢复公义，其实，神更渴望这个世界恢复公义，而且神也在计划这个事情，神也必定成就这件事情。那就是，主耶稣要第二次来，要审判世人，要让被罪玷污的旧世界被毁掉，重建一个新天新地。人只所以渴望公义，是因为神将对公义的渴望放在人心里。
濒死经历说明人有灵魂
我们是有灵魂的人，我们的身体只是我们灵魂暂时的居所。在圣经里面，称我们身体为帐篷，在佛家里面，称我们身体不过是臭皮囊。基本除了无神论信仰外，其余的宗教基本上都说，人是有灵魂的。
平时，我们看不见灵魂的存在，甚至不知道现在这个正在思考，正在做决定的是我们的灵魂，而不是我们的肉体。这个灵魂有点像电脑里面的软件，我们的身体就像电脑里面的硬件。电脑若没有软件，对我们这是一堆无用的废物，若是我们的肉体没有灵魂，那只是一具行尸走肉而已。
在我们死的时候，我们的灵魂会离开我们的肉体，若是在这个期间，人被救回，他就会发觉自己离开了自己身体，但是又回来了，在离开自己的身体的时候，他的灵魂会看见一些东西。这就是濒死体验。虽然有些人喜欢尝试用幻觉来解释，但是这远非幻觉可以解释的。
关于濒死体验，可以在网上搜素“濒死体验”，就可以发现一些有趣的资料。
灵界的客观存在
很多人没有跟灵界有接触，他们认为没有灵界。但是，圣经里面有许多赶鬼的事情，在现实生活中，也有见鬼，交鬼，赶鬼的事情。那些跳大神，算命，做法事的，若是他们比较灵的话，八成是与鬼相交，靠着鬼的能力。甚至玩碟仙，也真能玩出来鬼来。许多的牧师，传道人，甚至普通的基督徒，都有赶鬼的经历，因为在我们里面的灵是神的灵，比这个世界的那些污鬼邪灵要大。
灵界除了污鬼，邪灵之外，也有神的仆役—天使。很多基督徒在死的时候，都能看见有天使来接他们，他们走得很平安。
灵界是很客观的存在的，只是你没有经历过。
圣经是神存在的见证
圣经从来没有去论证神的存在，因为对圣经而言，神的存在是无需论证的。但是，圣经是记载神的话语和神的事迹。圣经是否真实，就直接反映着圣经里面说的神是否真实。其实，单是从圣经的成书历史，经文的优美，真实，和充满智慧，就可以看出，这本书绝对不是人能编出来的。但是对于很多讲究证据的人来说，这些还不够，那就在这里说一个圣经的预言—犹太人复国的预言，我想，这样能帮助人意识到，圣经是真实的，可信的，神是真实的，可信的。具体的这个预言的介绍可以见下面的网页链接：
http://matthew.lin.blog.163.com/blog/static/2302769820081525043991/
神迹的存在
虽然主不喜欢使用神迹，因为神迹有些违背自然规律，但是自然规律本身就是神所命定的，主并不喜欢去破坏他本来所命令的规律。但是，在圣经中还是有很多的神迹，因为正如主说的，有些人愚拙，若不看见神迹奇事，总是不信。
神迹并不仅存在圣经中，在我们现在的信仰生活中，依然存在。像许多弟兄姊妹有疾病得医治，烟瘾，毒瘾得医治，还有其他生活一些奇异经历，都说明神是听祷告的神，是看顾人的神，是有能力帮助人的神。
信徒生命的见证
其实，对人而言，神迹并不算什么，真正感动人的是人生命的改变。江山易改，本性难移。很多人信主之后，生命发生的改变是最大的神迹。这个也是神最期望的。因为我们称呼主为救赎主，主要并不是说，主是将我们的从肉身贫穷，受压迫的地位中解救出来，而是将我们的灵魂从被魔鬼辖制，被恶辖制的要下地狱的命运中解救出来。许多人生活在劳苦，空虚和无奈中，他们看不见希望在哪里，也没有喜乐和平安，生活在黑暗中。他们真的很需要主。主有能力帮助我们，也有能力帮助他们，也愿意帮助。只是我们是否愿意接受。
哲学上的第一因
若是这个世界没有神，是没有办法解释这个世界万有存在的原因是什么。神是这个世界的第一因，他是自有永有，万物都是本于他，依靠他，归于他。若是没有这个自有永有，不需要解释他为什么存在，也不需要解释他为什么就是这样的神，这个世界在哲学上是没有办法解释的，只能进入一种无限循环的，难以自圆其说的解释中。因为这个问题太难，所以，很多人根本就不去思考这个问题。但是，作为一个真正理性的人，这个问题是始终没有办法回避的。也唯有神，唯有圣经中传扬的这位神，才能解释这种问题。
关于神的存在，还有许多证据。但是证据再多，我们今生都没有办法直接验证神。神，是我们必须借着信心来接受的。
神是什么？
是自由永有的；【出3:14】
是创造宇宙和其中万物的神，天地的主，天下万国的神；【徒17:24】【王下19:15】
万物都是本于他，依靠他，归于他。【罗11:36】
所以神不只是外国人的神，也是我们的神。造物主还区分中国，外国吗？唯有人造的神才有中国，外国之分。
神存在的证据
神的存在是没有办法直接验证的
因为
神是自隐的神。【赛45:15】
人非圣洁，不能见神。【来12:14】
神阻挡骄傲的人。【雅4:6】
受造物设计精妙，运行有序，见证神的存在
【罗1:20】 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。
按照自然规律—热力学第二定律，世间万物若是没有人为的维护，是从有序逐渐变为无序的。万物受造奇妙，说明背后有个设计者；万物运行有序，说明背后有个维持者。
神正是天地万物的设计者，维持者。
人类是唯一有宗教信仰的生物
唯有人会思考自己从哪里来，到哪里去，自己为什么活着，自己如何活着有价值，这件事情是否有意义……。这些问题得到完整的解答唯有借着信仰。无神论其实也是信仰，因为无神论者没有办法证明没有神，只能说他们没有见过神，他们也是凭着信心接受这个世界是无神的理论。
为什么我们会有宗教信仰的需求？为什么我们会有神的观念？为什么我们会寻求神来满足我们的心灵，而不是其他什么？这是因为我们本来就知道有神：
【罗1:19】 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为神已经给他们显明。
因为神要我们需求他
【徒17:26】 他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限，和所住的疆界。要叫他们寻求神。
正如圣奥古斯丁所说：主啊，你造我们，原是为了你，我们的心若不在你里面，就无法安息。
从宗教信仰的发展过程中，可以看出有神
宗教信仰发展历史，是从一神论，多神论，诸神论，无神论，这样一路发展来的。最开始的一神论，各个民族所信仰的对象是类似的，都是天地的造物主。
我们国家到现在，还有一种原始的信仰，就是老天爷。老天爷有几个？只有一个。他是什么？他是造物主，是掌管万有，赏善罚恶的。虽然我们现在很多人受无神论的教育，已经仿佛不信冥冥中有个老天爷了，但是当我们真正需要的时候，我们还是会想起的。
人内心的道德律，或说良心
各个民族的良心是一样的。很难想象，在远古的时候，彼此不来往的人类会形成共同的道德观。也很难相信，在一个无神的，进化的世界里面，能进化出统一的道德观。
正如孟子说的，人皆有恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。若是，这些都没有，那就是禽兽，而不是人了。
为什么人有良心？有统一的良心？因为神已经告诉我们何为善：
【弥6:8】 世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。
并且，我们也知道，知善而不行就是犯罪【雅4:17】
人有追求良善的愿望，即使一个罪大恶极的人，他心中那点良知也是还没有泯灭的。只是他们已经陷入罪恶中，虽然有点善念，但是却是不能行善，正如经上所说的：
【罗7:21】 我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。
【罗7:22】 因为按着我里面的意思。（原文作人）我是喜欢神的律。
【罗7:23】 但我觉得肢体中另有个律，和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。
【罗7:24】 我真是苦阿，谁能救我脱离这取死的身体呢？
人都有善恶报应的观念
中国人都知道，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。可惜中国人大多只记住前半句，忘记了后半句。他们行善，但没有得到善报，他们行恶，但没有得到恶报，他们就将善恶报应的观念丢在脑后了，开始敢于行恶。他们忘记了后半句，不是不报，时候未到。
这里就要问个问题：谁来报？什么时候报？
圣经告诉我们，神来报，在将来主耶稣第二次来的时候报。正如经上所说：
【林后5:10】我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。
有人一生天不怕，地不怕，但是当他真正要死的时候，他就怕了。中国有句话说：鸟之将亡，其鸣也哀，人之将死，其言也善。为什么死的时候要言善？是因为要死了，害怕神的审判，想积点德而已。
中国人又有一句话：不见棺材，不掉泪。我希望大家不要做这样的硬汉。
人对公义的渴望
许多人否认这个世界是有神的，是因为他们看见这个世界有太多不公平，悲惨的事情。他们没有办法想象如果这个世界既然有神，为何容忍这些罪恶的存在。这说明人心是渴望公义的。我们要思考为什么人会渴望公义，为什么人觉得这个世界本来应该是公义的？
圣经告诉我们，当初神造这个世界，本来是公义的，美好的，但是人的罪破坏了这个世界，而神又给了人行善行恶的自由，并且神尊重人这种自由。这个就是这个世界变坏的原因，就是人的罪。
人渴望这个世界恢复公义，其实，神更渴望这个世界恢复公义，而且神也在计划这个事情，神也必定成就这件事情。那就是，主耶稣要第二次来，要审判世人，要让被罪玷污的旧世界被毁掉，重建一个新天新地。人只所以渴望公义，是因为神将对公义的渴望放在人心里。
濒死经历说明人有灵魂
我们是有灵魂的人，我们的身体只是我们灵魂暂时的居所。在圣经里面，称我们身体为帐篷，在佛家里面，称我们身体不过是臭皮囊。基本除了无神论信仰外，其余的宗教基本上都说，人是有灵魂的。
平时，我们看不见灵魂的存在，甚至不知道现在这个正在思考，正在做决定的是我们的灵魂，而不是我们的肉体。这个灵魂有点像电脑里面的软件，我们的身体就像电脑里面的硬件。电脑若没有软件，对我们这是一堆无用的废物，若是我们的肉体没有灵魂，那只是一具行尸走肉而已。
在我们死的时候，我们的灵魂会离开我们的肉体，若是在这个期间，人被救回，他就会发觉自己离开了自己身体，但是又回来了，在离开自己的身体的时候，他的灵魂会看见一些东西。这就是濒死体验。虽然有些人喜欢尝试用幻觉来解释，但是这远非幻觉可以解释的。
关于濒死体验，可以在网上搜素“濒死体验”，就可以发现一些有趣的资料。
灵界的客观存在
很多人没有跟灵界有接触，他们认为没有灵界。但是，圣经里面有许多赶鬼的事情，在现实生活中，也有见鬼，交鬼，赶鬼的事情。那些跳大神，算命，做法事的，若是他们比较灵的话，八成是与鬼相交，靠着鬼的能力。甚至玩碟仙，也真能玩出来鬼来。许多的牧师，传道人，甚至普通的基督徒，都有赶鬼的经历，因为在我们里面的灵是神的灵，比这个世界的那些污鬼邪灵要大。
灵界除了污鬼，邪灵之外，也有神的仆役—天使。很多基督徒在死的时候，都能看见有天使来接他们，他们走得很平安。
灵界是很客观的存在的，只是你没有经历过。
圣经是神存在的见证
圣经从来没有去论证神的存在，因为对圣经而言，神的存在是无需论证的。但是，圣经是记载神的话语和神的事迹。圣经是否真实，就直接反映着圣经里面说的神是否真实。其实，单是从圣经的成书历史，经文的优美，真实，和充满智慧，就可以看出，这本书绝对不是人能编出来的。但是对于很多讲究证据的人来说，这些还不够，那就在这里说一个圣经的预言—犹太人复国的预言，我想，这样能帮助人意识到，圣经是真实的，可信的，神是真实的，可信的。具体的这个预言的介绍可以见下面的网页链接：
http://matthew.lin.blog.163.com/blog/static/2302769820081525043991/
神迹的存在
虽然主不喜欢使用神迹，因为神迹有些违背自然规律，但是自然规律本身就是神所命定的，主并不喜欢去破坏他本来所命令的规律。但是，在圣经中还是有很多的神迹，因为正如主说的，有些人愚拙，若不看见神迹奇事，总是不信。
神迹并不仅存在圣经中，在我们现在的信仰生活中，依然存在。像许多弟兄姊妹有疾病得医治，烟瘾，毒瘾得医治，还有其他生活一些奇异经历，都说明神是听祷告的神，是看顾人的神，是有能力帮助人的神。
信徒生命的见证
其实，对人而言，神迹并不算什么，真正感动人的是人生命的改变。江山易改，本性难移。很多人信主之后，生命发生的改变是最大的神迹。这个也是神最期望的。因为我们称呼主为救赎主，主要并不是说，主是将我们的从肉身贫穷，受压迫的地位中解救出来，而是将我们的灵魂从被魔鬼辖制，被恶辖制的要下地狱的命运中解救出来。许多人生活在劳苦，空虚和无奈中，他们看不见希望在哪里，也没有喜乐和平安，生活在黑暗中。他们真的很需要主。主有能力帮助我们，也有能力帮助他们，也愿意帮助。只是我们是否愿意接受。
哲学上的第一因
若是这个世界没有神，是没有办法解释这个世界万有存在的原因是什么。神是这个世界的第一因，他是自有永有，万物都是本于他，依靠他，归于他。若是没有这个自有永有，不需要解释他为什么存在，也不需要解释他为什么就是这样的神，这个世界在哲学上是没有办法解释的，只能进入一种无限循环的，难以自圆其说的解释中。因为这个问题太难，所以，很多人根本就不去思考这个问题。但是，作为一个真正理性的人，这个问题是始终没有办法回避的。也唯有神，唯有圣经中传扬的这位神，才能解释这种问题。
关于神的存在，还有许多证据。但是证据再多，我们今生都没有办法直接验证神。神，是我们必须借着信心来接受的。
参考资料：http://matthew.lin.blog.163.com/blog/static/230276982008154424119/?
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第1个回答 2023-05-08
第2个回答 2008-05-04
神是灵：他的本性，智慧，权能，圣洁，公义，恩慈，诚实，都是无限无量，无始无终，永无改变的。
略解：这里首先告诉我们，神是怎样的神，他不像我们有身体。其次，他不像我们一样受能力的限制、受时间的影响、会改变。再其次，在特性上，他是智慧、圣洁、公义、良善与真实的神。
这是我们的神—万物中最伟大与最美好的。
1．约四24：神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。
2．出三14：神对摩西说，我是自有永有的。又说，你要对以色列人这么说，那自有的打发我到你们这里来。
3．诗一四七5：我们的主为大，最有能力；他的智慧，无法测度。
4．启四8：圣哉！圣哉！圣哉！主神，是昔在，以后永在的全能者。
5．启十五4：主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢。因为独有你是圣的；万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了。
6．出卅四6～7：耶和华在他面前宣告，说：耶和华，耶和华，是有怜悯，有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶；万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。
7．伯十一7：你考察，就能测透神么？你岂能尽情测透全能者么？
8．诗九02：诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。
9．雅一17：各样美善的恩赐和各样全备的赏赐，都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。
略解：这里首先告诉我们，神是怎样的神，他不像我们有身体。其次，他不像我们一样受能力的限制、受时间的影响、会改变。再其次，在特性上，他是智慧、圣洁、公义、良善与真实的神。
这是我们的神—万物中最伟大与最美好的。
1．约四24：神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。
2．出三14：神对摩西说，我是自有永有的。又说，你要对以色列人这么说，那自有的打发我到你们这里来。
3．诗一四七5：我们的主为大，最有能力；他的智慧，无法测度。
4．启四8：圣哉！圣哉！圣哉！主神，是昔在，以后永在的全能者。
5．启十五4：主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢。因为独有你是圣的；万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了。
6．出卅四6～7：耶和华在他面前宣告，说：耶和华，耶和华，是有怜悯，有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶；万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。
7．伯十一7：你考察，就能测透神么？你岂能尽情测透全能者么？
8．诗九02：诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。
9．雅一17：各样美善的恩赐和各样全备的赏赐，都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。
第3个回答 2008-05-03
有！！并不是他在不在你心里.要你说他有他才有,那他还叫“神”吗?你叫“神”得了.这不自相矛盾吗?为什么《圣经》是世界上销量最大的书?为什么《圣经》记载的挪亚方舟在希腊山上发现了?世界上目前有谁推翻了《圣经》上的一句话?为何世界上百分之九十以上的科学家是基督徒?在讨论这件事上我们至少不能忽略这些事实！所谓的《进化论》到目前还因缺少一些关键的中间环节没被证实！
第4个回答 2008-05-03
神仙是没有的，可是只要你相信有，就一定会有。神仙是靠你相不相信来决定有没有的。
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