《西游记》故事里，孙悟空原是天产石猴，只有三百多年的寿命，为此，不甘心的他到处寻师问道，好不容易得遇菩提祖师，学了些本领，却因为人前卖弄，失了本来面目，被赶回花果山，正逢混世魔王闹事，恰好顺势除魔、重整家业。
这花果山乃是先天福地，不受上古三大势力拘管，孙悟空又得了长生妙道，摆脱了阎王拘束，在此逍遥自在，却又人心不足，新生事端。
你问怎得?孙悟空去傲来国的都城，把兵器库里头的兵器都偷了来，演练群猴，计有四万七千馀口，惊动满山怪兽，各样妖王，每年献贡，随班操备，随节征粮，四时点卯。
水里可能去得
话说狼、虫、虎、豹麂、獐、麂、狐、狸、獾、狮、象、狻猊、猩猩、熊、鹿、野豕、山牛、羚羊、青兕、狡儿、神獒……各样妖王，共七十二洞都来参拜猴王为尊。
于是乎，花果山纷纷攘攘，群猴们日逐家习舞兴师，弓弩熟谙，兵器精通，孙悟空喜之不尽，却又嫌弃自家这口刀着实榔槺，不遂意。既有有不足之处，便有四老猴教唆、怂恿，上前启奏道：
“大王乃是仙圣，凡兵是不堪用;但不知大王水里可能去得?”
孙悟空自恃神通广大，上天有路，入地有门，水不能溺，火不能焚。自然神气答之：“那些儿去不得?”四猴道：
“大王既有此神通，我们这铁板桥下，水通东海龙宫。大王若肯下去，寻着老龙王，问他要件甚么兵器，却不趁心?”
你瞧?在四老猴的教唆、怂恿之下，孙悟空这个初世为人，还处在叛逆期的熊孩子，自恃上天入地，无所不能，于是，使一个闭水法，捻着诀，大闹龙宫去了。
既然四老猴说自己是仙圣，凡兵不堪用，自然得找东海龙王要一件神兵。既然凡兵不堪用，凡衣自然也不堪用，不配自己仙圣的身份，顺便又勒索了一副行头。
籍名在箓，拜受仙录
《西游记》故事里，孙悟空这熊孩子去了东海龙宫，抢了兵器和衣、帽、鞋子，又在幽冥地府来了一通行为艺术的“乱画”，被这两处管事的人，告了御状。玉皇大帝听了很生气，马上就要派出神将下界收伏，太白金星却说：
“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体，日月孕就之身，他也顶天履地，服露餐霞;今既修成仙道，有降龙伏虎之能，与人何以异哉?臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上届，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间，若受天命，后再升赏;若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。”
所以，玉皇大帝之所以改了主意，着文曲星官修诏，着太白金星招安，宣孙悟空上天，是受了太白金星的教唆、怂恿。
《西游记》故事里，孙悟空去过了海底与地底，这不，正思量要上天走走，却就有天使来请，居然急整衣冠，门外迎接，跟着太白金星上天去，拜受仙录。
弼马温
《西游记》故事里，孙悟空当了弼马温，倒也安居乐业，把天马养得肉膘肥满，只因他昼夜不睡，滋养马匹，是个尽职尽责的工作狂。
还别说，孙悟空养马养得很开心，“但是马睡的，赶起来吃草;走的捉将来靠槽”，完全是拿马当猪养。孙悟空这等殷勤，喂得马肥，对弼马温这个差事，自然是满意的。
至于他孙悟空反下天宫，大家都知道，只因为众监官见孙悟空安居乐业，特地安排酒席，趁猴王喝醉间，说了许多闲话，教唆道：
“没有品从，只唤做‘未入流’。末等。这样官儿，最低最小，只可与他看马。似堂尊到任之后，这等殷勤，喂得马肥，只落得道声‘好’字，如稍有些尪羸，还要见责;再十分伤损，还要罚赎问罪。”
看官听说，孙悟空当了弼马温，受了仙录，尽管他拿着金箍棒，直打出御马监，径至南天门，众天丁也不敢阻当，让他打出天门去了。可见，弼马温其实并不是小官，若没有众监官的教唆，孙悟空压根就不会大闹天宫。