对佛教因果的疑问

Question

佛教讲因果嘛，比如一个坏人作恶，却今世享福，是因为祖上阴德。但纵观历史，比如朱元璋，童年家贫，父母死了没钱埋葬，对天痛苦，后来造反当了皇帝。如果他当皇帝是祖上积德的话，为什么他父母饿死，没享受到阴德呢？
各个宗教都有自己的神或者偶像吧，都是佐证，没有直接证据，佛教有吗

Answer 1

父母的福禄寿，和子女的福禄寿关联不大。在佛教有“万般将不去，唯有业随身”。这个业，有善业和恶业的分别。除非父母子女愿意为对方付出，否则这个“业”是不能分享的。这也是你例子中的朱元璋父母没有享受到阴德的原因吧。

这种阴德，现在也只能通过统计学的“概率”来推出，还不能具体到某一特定的人身上。所以举例也都是举的些看不见摸不着的，或者说猜想出来的事，说服力不是很大的。

至于说“各宗教都有自己的神或偶像”，一句话还真说不清。只能说多数宗教是有神和偶像的。少数如基督教新教和伊斯兰教，是不拜神没有偶像的。真正的佛教，也是不拜神没有偶像的，在金刚经中释迦牟尼佛说道：“若以色见我、以音声求我，是人行邪道，不得见如来”。这里的“我”和“如来”都是指的宇宙本质的实相。佛家对实相的解释是“实相无相”。也就是说，没有一个一成不变的东西存在。换句话说，《金刚经》中这四句偈，明明白白说出了世间本无偶像或神的这个实事，并明确提出了，如果有谁认为可以通过拜佛等方式来认识佛，是人行邪道，一辈子也不可能做到的。

Answer 2

个人见解。供您参考。1、因果是说自做自受。父母是父母的因果业力，自己是自己的因果业力，有共业缘，生一起而以，相互做现缘，各业各受。因果法为世法，不是第一了义。
2、因果观三世，不以人所见现世好坏为说法，因不知后世果，所以难说现世的事是好是坏。比喻说：有人说他做恶，怎受如此好生活。凡夫只知眼前所见，以己所解，评论善恶好坏。过去因不知，也不知未来受何果，那么怎能保证现在所说为准呢。所以愿信无上圆满智慧觉悟圣人教化，因其知前知后，明了一切业因果报，知如何教化众生，愿意慈悲教化众生，平等一切众生。信佛可自成佛。离苦得乐。
3、佛在世时，有许多外道，不信佛语，依佛力当时就能证实。随后流转，时至今日，能见三世的圣人，纵相遇也不信，不知。众生自业如此。没看佛经教义，也会评论佛法好坏。实是无明业缘。
如果愿意，可净心思维下。佛戒：不妄语。不妄语，即是真实语了。为什么不信呢。有空看几部佛经。可解迷闷。本回答被网友采纳

Answer 3

不是这样解释的：
佛教只会说个人自己前生今世和来世，不会说祖上荫德！
祖上荫德是我们中华道教的说法：所谓祖宗护佑！！但佛教
告诉你：你今生的祖宗与前世可能有联系也可能根本
不沾边，前世的祖宗与今生也是的：可能相关也可能不相干！
唯一确定的只有你自己：你的前世必然影响你的今生现世也
必然延续到你的未来世 ！也就是说：朱元璋的皇帝身份-----
可能是他自己前世积德来的，也可能是他前世（可能与今生父母
无关)的祖宗积德来的，还可能他自己与祖宗共同积来的！！