读了《风筝》这篇文章，想法颇多。书中有鲁迅的兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。
文章说的是小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。
从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。
从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。
身为长兄的＂我＂，本该给小弟弟更多关爱、呵护，作为年幼的小弟弟本该在蓝天下快乐自由地放风筝。他那深受传统思想的影响的长兄，最后确充当了扼杀弟弟童心的凶手。当他发现弟弟私自偷偷地做风筝后，竟然粗暴地将风筝毁坏，特别是鲁迅先生描绘了他窘迫不堪的神情时说：‘他向着大方凳……失了色瑟缩着。”作者在这里对小兄弟的神态进行了微妙微肖地描写，深刻勾画出了深受封建礼教思想影响的“我”的可恶嘴脸。当“我”彻底毁坏了他既将完工的风筝，像一位凯旋而归的将军傲然走出时，他“绝望地站在小屋里”如同战败者一样。这里只是抓住小兄弟的表情神态，几笔就将他正当游戏：仅仅放风筝，的愿望遭到虐杀后，那种惊惧的心情，极其生动形象地描写了出来，这些描写完全符合儿童的特点。与小兄弟的形象想对照，突出了“我”的粗暴、兄长的威严，也体现出事后鲁迅先生极强的自省精神。
从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。
从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却
?原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。
断了线的风筝，还会回来吗
有人说，童年如同一首诗，缠绵而又意味深长；有人说，童年如同一幅画，美丽而又浓墨重彩；而我却说，童年如同一场梦，美好而又十分短暂。
童年里的我，无忧无虑，没有功课的缠绕，没有复杂的生活节奏。我坐在草坪上，闻着花儿的芳香，听着小鸟的欢歌，看着蓝天上那一朵朵白云，任凭阳光抚摸我的脸颊。我渴望着，经过阳光的滋润，我能像幼苗那样长成参天大树，撑起一片天。可是，我错了，现在的我，却希望时光能够倒流，回到那个花样的童年，永远不要长大。
童年里的我，单纯天真，没有思想的束缚，没有人工的雕刻。我躺在竹床上，看着天上那一团团的“棉花糖”自由自在地漂浮着。它们跳着、跑着、兴奋着，一会儿像只温柔的绵羊，一会又像只凶猛的老虎。可是无论怎么变，它们身上那纯洁的白色却始终如初，那是它们永恒不变的信念。那时的我，觉得自己和它们一样，永远一样。可是，我错了，现在的我，却没有当初的那份纯真，再也没有闲情逸致去看它们嬉戏。我真希望，能够再做一场童年的梦，再过一个六一节。
童年里的我，自由自在，没有任何的牵挂，没有自由的羁绊。我骑着心爱的自行车，畅游在那小路上。金黄的麦穗向我点头，美丽的鱼儿在水中嬉戏，那一片片炽红的枫叶在风中摇摆，好不美丽。在这样的景色下，我是那么的轻松愉悦，那么的无拘无束，我觉得自己好像是那麦穗，那鱼儿，那枫叶，在阳光下幸福地收获成熟与喜悦。可是，我错了，现在的我，却再也回不到那个时候，那美好的童年不再是我的天堂。
童年里的我，浮想联翩，没有限制的界限，没有逾越的时间。我望着那白茫茫的大地，心生喜悦。那些雪白雪白的东西，活像蒲公英，在天空中飞舞着，累了就落在大树上，落在屋檐上，落在田野里，或化成水或结成冰。它们不知道自己从哪里来，却清楚地知道自己所要到达的地方。那时的我，常常幻想自己以后会做什么，科学家？医生?教师？导游？可是，我错了，现在的我，却没有自己的目标，那段难忘的童年，早已灰飞烟灭了。
我的童年，早已像风筝断了线，我还在原地，可是它却再也回不来了。
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