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樊迟问知,孔子的回答是()。
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第1个回答 2023-01-19
樊迟问知,孔子的回答是()。
A.务民之义,敬鬼神而远之
B.己所不欲勿施于人
C.知之者不如好之者,好之者不如乐之者
D.三人行必有我师
正确答案:A
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务民之 义,敬鬼神而远之,可谓知也 含义及出处
答:
1、原文 樊迟问知,
子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣
。”2、译文 樊迟问孔子怎样才算是智,孔子说:“专心致力于(提倡)老百姓应该遵从的道德,尊敬鬼神但要远离它,就可以说是智了。”樊迟又问怎样才是仁,孔子说:“仁人对难做的事,做...
仁者先难而后获,可谓仁矣
答:
6.22 樊迟问知①,
子曰:“务民之义,敬鬼神而远之②,可谓知矣。”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣
。”【注释】①樊迟:孔子的学生,姓樊,名须,字子迟。②远(yuàn):作及物动词,疏远,避开。【翻译】樊迟问怎么样才算聪明,孔子说:“努力从事人民认为合理的工作,尊敬鬼神,但要...
仁者爱山,智者乐水出自哪?
答:
子曰:“
知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿
。”白话译文:樊迟问孔子怎样才算是智,孔子说:“专心致力于(提倡)老百姓应该遵从的道德,尊敬鬼神但要远离它,就可以说是智了。”樊迟又问怎样才是仁,孔子说:“仁人对难做的事,做在人前面,有收获的结果,他得在人后,这可...
务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣什么意思
答:
樊迟问知,
子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣
。”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”译文:樊迟问怎样才算智慧,孔子说:“对人民尽心专一,合乎道义;对鬼神恭敬而远离它,这样可以称得上智慧了。”樊迟又问怎样才能叫仁德。孔子说:“仁德的人先付出而后收获,可以称得上仁德了。”...
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