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樊迟问孔子
樊迟
向
孔子
请教了什么问题,孔子说了什么
答:
樊迟
向
孔子
请教如何种庄稼。孔子说:“我不如老农。”樊迟又请教如何种菜。孔子说:“我不如老菜农。等樊迟退出去了,孔子说:樊迟真是小人。在上位者只要重视礼,老百姓就不敢不敬畏;在上位者只要重视义,老百姓就不敢不服从;在上位的人只要重视信,老百姓就不敢不用真心实情来对待你。要是做到...
论语探讨: 论语中有一个学生就同一个问题向
孔子
请教了三次,大家知道是...
答:
樊迟,在整篇《论语》中
樊迟问
仁有过三次,
孔子
三次给出了不同的回答,《雍也篇》樊迟问仁,孔子的回答是“先难而后获”。《颜渊篇》樊迟问仁,孔子的回答则是“爱人”。此两点都可以视为孔子对樊迟作为为政者的教导,而且所教导的内容基本上都是大方向,概念性的东西。《论语.子路篇》第十章记载...
樊迟
向
孔子
请教问题,为什么孔子却要骂他?
答:
其次,小人是胸无大志的意思。孔子骂
樊迟
小人,这里的“小人”不是我们现在理解的那个意思,更不是在骂樊迟卑鄙无耻之类的,而是责骂樊迟胸无大志。孔子本身是搞文学的,他当然是希望他的学生也都能够搞文学,以天下人为怀。拿个种菜的问题来
问孔子
,这是什么问题呢?这一点实在让孔子有点看...
樊迟问孔子
的问题,为何成为孔子鄙视劳动人民的罪证之一?
答:
孔子
有位学生叫
樊迟
的,在《论语》中着墨不多,但他的知名度却不逊于排在前三名的颜回、子路和子贡。就因为他对种庄稼和种菜的兴趣。樊迟一请学稼,便为孔老师埋下了祸根。成为后来孔子鄙视劳动人民的罪证之一,批评孔子“四体不勤五谷不分”。樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:...
樊迟
仲问仁原文及翻译
答:
1、原文如下:樊迟问仁。子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃也。”2、这段对话翻译成现代汉语大意是:
樊迟问孔子
怎样才算仁。孔子说:“在日常生活中保持谦恭,办事认真,待人忠诚。即使去了边远的夷狄之地,也不能放弃这些品质。”在这里,孔子阐述了仁的基本内涵,即恭、敬、忠。这...
樊迟
向
孔子
请教问题,为什么孔子却要骂他呢?
答:
按道理来说,徒弟如此虚心的请教自己问题,作为他的老师应该是非常高兴的,但是
孔子
却骂他了,原因就是孔子对
樊迟
的重农思想看不起,所以打心底对他不喜欢。众所周知,孔子是儒家学派的发起人,在中国的教育方面做出了非常大的贡献,他教过的学生的数量非常多,而且他们中很多人还非常的优秀,所以不得不...
樊迟问
仁原文翻译及注释
答:
樊迟问
仁原文翻译及注释如下:翻译:仲弓
问孔子
如何处世才能合乎仁道。孔子回:“出门与同仁行礼如见贵客一般,对百姓如大祭一样凝重,自己不喜欢的事不要强加给别人。如此在朝上就不会招致怨恨,在家中私下的交往也不会招致怨恨。”仲弓:“我虽然不聪明,也要照您的话去做。”樊迟问什么是仁,孔子...
樊迟问孔子
的问题,为何成为孔子鄙视劳动人民的罪证之一?
答:
因为《论语》中真真切切记载了
孔子
回答樊迟问题的话,证据确凿。孔子评价樊迟用的是“小人”,这里的小人意思是没有成就的人,含有看不起的意思。孔子认为治理国家要靠礼、义、信,而不是靠学种庄稼。所以他认为
樊迟问
他种庄稼的事是没出息的表现,可能还觉得这种问题就不该拿来问自己。孔子是儒家的创始...
务民之 义,敬鬼神而远之,可谓知也 含义及出处
答:
樊迟问知,子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”2、译文
樊迟问孔子
怎样才算是智,孔子说:“专心致力于(提倡)老百姓应该遵从的道德,尊敬鬼神但要远离它,就可以说是智了。”樊迟又问怎样才是仁,孔子说:“仁人对难做的事,做在人前面,...
为何
樊迟
向
孔子
请学稼、请学为圃,孔子却不愿意教他?请从今天所学的为 ...
答:
根据原文信息得出,樊迟向
孔子
请学稼、请学为圃,孔子却不愿意教他的原因是:孔子认为樊迟没有理解学习的真正含义。从今天所学的为学目的来看:孔子倡导通过学习提升自身修养,
樊迟问
种庄稼和种菜,在孔子看来,这是没有意义的问题,因为一个君子不会关心这些事情。孔子的真正意图是教导樊迟如何做人做事,...
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