第1个回答 2022-04-10
我不太相信命运，我还是相信自己的力量可以改变我的命运。努力，不会被辜负；付出，终会有回报，人生没有白走的路，每一步都算数。
有人曾说：人，努力不一定会成功，但不努力就一定不会成功；付出不一定有收获，但不付出就一定没有收获。我深以为然。
生活很公平，不会以那一个人的意愿而另眼相看，也不会对那一个人的付出视而不见，虽然很多时候的努力和付出，无法及时给予兑现，但终会在你一个不经意的瞬间给予一个更大的馈赠。
任何的成功都不是一促而成，都需要有超强毅力，坚持不懈的努力来慢慢实现。就如一粒种子，须经历深埋的黑暗，严寒风雪的考验，待到春暖花开时，才能冲出土壤拥抱蓝天。所有的成功背后，都隐藏着不离不弃的坚持；所有的人前风光里，都包含着太多不为人知的辛酸。
世界并不完美，生活也总是不如人意，不是所有的努力都会有结果，也不是所有的付出都会有收获，即使有时拼尽全力，仍然无能为力，但至少自己心中没有遗憾，更不会因为自己没有努力而悔恨。
人生没有白走的路，每一步都算数，没有成功却也积累了经验，没有得到想要的却也堆积了沉淀，更为迎接自己更美好的明天做好了铺垫。
第2个回答 2022-04-10
这真的有命运一说，我也比较相信命运，因为人的命天注定胡思乱想，没有用，怎么也改变不了从大的方面来说。
但相信命运但不可以迷信，第一，算命术的派别有好有坏，有传统派、盲派和江湖派，要提防“江湖派”因为江湖派多以行骗为主，他们虽然懂得一些命理知识，但是多以“心理揣摩术”配合使用，命理学也正是因为这些人的行骗行为，被人们认为是迷信。
第二，世间万物各行其道，没有必要去影响它们的运行，做好应该做的事情就行了。 另外即便是同年同月同时同时出生的人命运也是不同的，命理学的门外汉不理解其中的奥秘，因为算命依靠的不仅仅是“时间”上的问题，它还包括“空间”问题。
因为命理学模拟人类在自然界的运动与变化，而万事万物的变化离不开时间与空间的制约，没有时间与空间，谈物质的运动与变化是不成立的。因此即便是四柱相同的人，如果他们所处的地理环境不同，也会对命运产生不同的影响。
第3个回答 2022-04-10
有的人相信，有的人不相信
相信命运的人，大概就是很多事情早就冥冥之中只有安排，很多事情并不是你自己能够掌握
不相信命运的人，大概就是我命由我不由天，只要你肯改变，就一定可以改变命运。
都有各自理由，我曾经也是那个会相信命中注定的人，但从昨天开始，我想法改变过来，命运不是早就安排，而是自己可以掌握
原因是如果真的有命中注定的事，那就没有所谓的方法论，而方法论确实存在，而方法论存在，有何来命中注定一说？
但是为什么会有很多相信命运的人，我想到的几种情况：第一种就是努力结果并没有达成自己期望，选择妥协，顺其自然
第二种就是混日子，反正再怎么努力也赶不上别人，还是别折腾自己好了
少数人选对方向做对事，并且足够和持续努力，这里有一个词“持续”，非常重要，因为有多时候努力的结果往往有滞后性，并不是马上显现出来，能够一直坚持的，需要足够自信和相信，一定是有坚定的信念在支撑你
很多时候我们自认为自己掌握很多方法，懂很多道理，但依然事情做不好，甚至一生也过得一塌糊涂
第4个回答 2022-04-10
人们常说三分靠打拼，七分天注定。
这句话好像在告诉我们，世界上发生的一切都早已注定。
很多人认为这冥冥中早已注定的事情就是命运，但命运真的存在吗？
商王朝相信命运存在，发出了“天命玄鸟，降而生商”的感叹；周王室相信命运存在，发出了“凤鸣西岐，周氏当兴”的感慨。
在我们眼里，商汤和周文王都是传说中的伟大帝王，但在他们自己眼里，他们或许只是时势造就的英雄，不然，他们也未必会认为自己所做的一切都不过是命运的指引。
其实，不仅是我国传说中的诸多伟大帝王相信命运的存在，许多圣贤同样认可命运。
孔子说“五十而知天命”；孟子说“知命者不立乎岩墙之下”；而吕蒙正则言“人道我贵，非我之能也，此乃时也、命也、运也”。
孔子说“五十而知天命”或许是对无常命运的感慨，但其中更多的应该是对命运之神的敬畏；孟子说“知命者不立乎岩墙之下”则是认为人应该要顺应时势，少做，甚至是不做逆天而行的行为。
跟孔子“知其不可为而为之”的勇气相比，孟子对命运的看法多了几分圆滑与世故，但孟子的这份圆滑与世故也在一定程度上肯定了人的主观能动性，觉得人可以在认识命运的基础上做出有利于自身的选择。
如果说孔子是一个勇敢的人，孟子是一个圆滑的人，那吕蒙正则可能是一个随波逐流的人，他喜欢将自己当下的生活归结于命运，却忘了自己才是人生的掌舵者。