1、传说，过去库布齐一带地平水肥，草茂花鲜，沃野千里。
有一天，仙人张果老倒骑毛驴踏着祥云由西向东途经这里，忽然听到下面有吵闹声，便停下脚步观看。当他得知这些人因一些小事而争吵不休时，觉得没什么意思，叹息地摇了摇头便很快离去。
走着走着，黑压压的一片乌云向他飘来，顿时狂风四起，雷雨交加。张果老一面拍了拍毛驴的屁股，一面高兴地用雨水洗去一路的风尘，让风梳理着他那蓬乱的头发。这时，他的耳边隐隐约约地传来漫骂声和撕打声。他想，人们生活在这么优美的环境里，还有什么可争吵的?于是，就停下脚步侧耳细听。
当他听到人们为了一块巴掌大的草地你争我抢、因砍倒的树木归属问题而互不相让时，便自言自语地说：“既然上帝赐予你们这块风水宝地，就是让你们齐心协力地搞建设，而你们却因一些小事浪费大好时光。罪过，罪过！”
张果老一转身就变成破衣烂衫的乞丐来到凡间。当看到那里的人们是靠砍树卖柴和卖野花维持生活时，就在被砍倒的大树旁插了一苗小树枝，意指砍倒大树应补种小树。又用不同颜色的野花拼了一个“种”字，以警示他们边采边种。
可人们总觉得那里生长着满山遍野的绿树和野花，每家每户砍几棵大树、采几束野花都是区区小事。然而，几年后，当张果老再次去那里时，东边成片的绿树只剩树桩，盛开的野花也没有了。西边传来刺耳的“咔嚓，咔嚓”的砍树声。
张果老一气之下，立即在小沙袋的底部扎了一个小孔，憋闷的沙粒离开狭小的天地，降落到地上就到处乱跑，先形成沙丘，沙丘再连接成沙丘链，最后，农田沃土被无情的沙漠吞噬。这就是库布齐沙漠的来历。
2、相传，金明昌元年(1190年)，成吉思汗的结拜兄弟扎木合因嫉妒其强大，联合其他部落进攻成吉思汗。双方大战，成吉思汗失利，被围困于一片长满梭梭的沙漠（现甘肃省武威市下辖县的民勤沙漠），饥渴难忍，筋疲力尽。
扎木合当众残忍地将俘虏分70口大锅煮杀，激怒了天神，天神派出神马，跃到成吉思汗面前，仰天长啸，将精血射至梭梭树根上，然后用蹄子创出像神马生殖器一样的植物根块（即荒漠肉苁蓉）。成吉思汗与将士们吃了根块，神力涌现，一举击溃了扎木合部落，开创了一个征服欧洲大陆的新时代。
扩展资料：
沙漠，亦作砂漠，全称沙质荒漠，地球陆地的三分之一是沙漠。因为水很少，一般以为沙漠荒凉无任何生命，有“荒沙”之称。和别的区域相比，沙漠中生命并不多，但是仔细看看，就会发现沙漠中藏着很多动植物，尤其是晚上才出来的动物。沙漠的地势凹凹凸凸，气侯较炎热，雨量极少。
沙漠成因
所谓沙漠化，即植被破坏之后，地面失去覆盖，在干旱气候和大风作用下，绿色原野逐步变成类似沙漠景观的过程。土地沙漠化主要出现在干旱和半干旱区，形成沙漠的关键因素是气候，但是在沙漠的边缘地带，原生植被可能是草地，由于人为原因沙化了，这些人为的因素。
参考资料来源：百度百科-沙漠
他既令人尊敬，又使人憎恶；既表现了勇武精神，又显示了罪恶行动。传说太阳神拉的船舟穿行于冥府之河时，冥河中的巨蛇阿佩普妄图攻击和吞食拉神，在紧急关头，是塞特举起鱼叉刺死阿佩普，使拉神脱险。
然而，另一传说又表现了罪恶的一面：塞特弑兄奥西里斯，篡得王位，并谋害亲侄荷鲁斯，遭到后人唾弃和憎恨。对塞特的崇拜已传至埃及境外，在利比亚称作“阿什”、在西奈半岛称为“涅姆提”、胡里特人把塞特和忒舒勃混同，希腊人又将恶魔堤丰与塞特混同。
塞特常被与荷鲁斯相对比。由于荷鲁斯是一位天神，所以塞特又被看作土地之神。来自地下的金属矿石被称作“塞特之骨”。在公元前三千年，塞特取代荷鲁斯成为法老的守护神；但当塞特谋杀兄弟的传说流传起来时，荷鲁斯又被替换回来。塞特长有长方形的耳朵和弯曲凸出的长嘴。一些人相信这实际上描绘的是土猪，或是另一种尚未辨明的野兽。除了最常见的豺头之外，塞特有时还被描绘为长有羚羊，驴，鳄鱼或是河马的头。本回答被提问者采纳
沙漠里的奇遇