为什么鉴真和尚要东渡日本？

Question

如题所述

Answer 1

唐代的鉴真和尚（688～763），是扬州大明寺住持。鉴真所处时期是我国封建社会的全盛时期，强盛的国力、发达的文化使各邻国争相学习。742年，两名日本僧人来到扬州大明寺，邀请鉴真到日本传教。鉴真答应了他们的请求，但是，先后四次渡海都失败了。到第五次出海，又遇到了风暴， 船被刮到了海南岛， 日本僧人荣睿和鉴真的几个弟子均丧命于海上，鉴真自己也双目失明。 但他仍积极准备第六次渡海，并且取得了成功。 日本天皇派专使迎接鉴真，授予他“传灯大法师”的法号，并修建了唐招提寺，让他在那里向日本僧人讲经宣佛。 鉴真还将唐朝的医学、 文学、 雕塑、书法、绘画等文化知识以及制糖、缝纫、做豆腐等技术带到了日本， 为中日两国的文化交流作出了积极的贡献。
鉴真和尚(688—763年)，俗姓淳于，扬州江阳县(即今江苏省扬州市)人。
唐天宝元年(742年)冬十月，日本学问僧荣睿和普照得到鉴真门徒道航的引荐，到扬州大明寺拜谒鉴真，礼请大和尚东渡日本，向日本国传法。
由于当时唐玄宗崇扬道教、贬抑佛教，佛教在激烈的斗争中已经居于下风，不向道教屈尊的鉴真和尚接受了荣睿和普照的邀请，决心东渡日本，传律授戒，弘扬佛法。
鉴真和尚从743年起到754年止，历经11年，前后6次东渡日本，备受艰辛，屡遭磨难，终于达到东渡日本，弘扬佛法的目的。他的航海过程被翔实地记载下来，使我们得以了解那时的造船与航海的概貌。
这里有两种说法，选你喜欢的~~~

Answer 2

唐代的鉴真和尚（688～763），是扬州大明寺住持。鉴真所处时期是我国封建社会的全盛时期，强盛的国力、发达的文化使各邻国争相学习。742年，两名日本僧人来到扬州大明寺，邀请鉴真到日本传教。鉴真答应了他们的请求，但是，先后四次渡海都失败了。到第五次出海，又遇到了风暴， 船被刮到了海南岛， 日本僧人荣睿和鉴真的几个弟子均丧命于海上，鉴真自己也双目失明。 但他仍积极准备第六次渡海，并且取得了成功。 日本天皇派专使迎接鉴真，授予他“传灯大法师”的法号，并修建了唐招提寺，让他在那里向日本僧人讲经宣佛。 鉴真还将唐朝的医学、 文学、 雕塑、书法、绘画等文化知识以及制糖、缝纫、做豆腐等技术带到了日本， 为中日两国的文化交流作出了积极的贡献。

Answer 3

鉴真和尚（688763），是扬州大明寺住持。剑阵期间在中国封建社会的鼎盛时期，国力强盛，发达的文化，热衷于学习的邻国。 742，两个日本人来到扬州大明寺，招揽传教士日本的鉴真和尚。鉴真授予他们的要求，但是，已经有四跨海失败。第五次海，风暴，船被吹海南岛，日本僧人荣睿和鉴真弟子在海上丧生，鉴真盲目。但他仍积极筹备第六次渡海，并且取得了成功。日本天皇派特使满足剑阵，授予他“传灯大法师”的法号，唐招提寺的建设宣佛的说教，他在那里的日本僧人。剑阵也唐代，医学，文学，雕塑，书法，绘画

Answer 4

鉴真和尚（688763），是扬州大明寺住持。鉴真期间在中国封建社会的鼎盛时期，国力强盛，开发周边国家的文化，热衷于学习。 742，两个日本僧人来到扬州大明寺鉴真在日本传教工作，招揽。鉴真授予他们的要求，但是，已经有四跨海失败。第五次海，风暴，船被吹到海南岛，日本僧人荣睿和鉴真弟子被打在海上，鉴真盲目。但他仍积极筹备第六次渡海，并且取得了成功。日本天皇派特使满足剑阵，授予他“传灯大法师”的法号，唐招提寺的建设宣佛的说教，他在那里的日本僧人。鉴真唐代，医药，文学，雕塑，书法，绘画

Answer 5

代的鉴真和尚（688～763），是扬州大明寺住持。鉴真所处时期是我国封建社会的全盛时期，强盛的国力、发达的文化使各邻国争相学习。742年，两名日本僧人来到扬州大明寺，邀请鉴真到日本传教。鉴真答应了他们的请求本回答被提问者采纳