读弟子规凡是人.皆须爱.天同覆.地同载的感悟 .加急。。。快。。。好的一定给

Question

如题所述

Answer 1

对于大众有关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载，纯是一片仁慈之心，不为名利毫无虚假 。正是“天同覆，地同载”的大同境界。
人与人之间，要和睦相处，互相爱护，因为大家都 生活在同一片蓝天下，同一块土地上。

如果你要作文的话，请看下面：
弟子规》是我国古代历史文明送给每个中国人的礼物.它短小精悍,却蕴含着许多深刻的道理,脍炙人口,广为流传.她深深地吸引着我,不仅是它生动有趣的人物历史故事,还有它本身富有的内涵.三字一句,两字一韵,读起来琅琅上口.
在《弟子规》中,我有几句很欣赏,其中一句是:朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时.我对这句话的理解是:早晨要早早地起床,晚上睡觉要晚一些.人的一生很快就会过去,从幼年到老年,是转瞬即至的事情,所以应加倍珍惜眼前的时光."少壮不努力,老大徒伤悲.","莫等闲,白了少年头,空悲切."所以珍惜时光,也就是珍惜生命.就像我们这个学期一样,时间像箭一样快地过去,很快就到学期末了,但有些同学磨磨蹭蹭,不珍惜时间,我真是为他们而担心.人的一生就是要珍惜一分一秒,做时间的主人.
这只不过是《弟子规》里面的一句而已,其实这里面所有句子都蕴含着一个道理,这需要我们慢慢去体会,去领悟.
所以《弟子规》是非常值得我们学习的,建议所有的学生都来熟读《弟子规》,并落实到具体的行动中,争取做一名品德高尚的小公民. 大四毕业的暑假里我把蔡礼旭老师讲的《弟子规》从头到尾看了两遍，深感相见恨晚，为什么我们小时候没有学老祖宗留下来的这么宝贵的精神遗产？我对现在的教育模式，价值体系产生了很大怀疑。
《弟子规》讲述的是看似很浅显的如何待人接物和修身养性的生活习惯，可这些貌似浅显的语句做起来很不容易。如果从小时候就学习《弟子规》，会对孩子一生的行为产生潜移默化的影响，即使小时候不懂具体的意思，会在以后生活中慢慢领悟到《弟子规》的正确性。《弟子规》是帮助孩子大好人生根基的很好的基石。
我感悟最深的有这几句话：“道人善，即是善”，“扬人恶，即是恶”，“势服人，心不然；理服人，方无言”，“人有短，切莫揭；人有私，切莫言”，“见未真，勿轻言；知未的，勿轻传”。
“道人善，即是善”，“扬人恶，即是恶”----现在网络也好，电视也好，为了一己私利，充斥着许多色情暴力，奇奇怪怪的新闻与广告，变相的宣传了“恶行”，他们要为社会大众负责啊！
“势服人，心不然；理服人，方无言”----武力是智者不忍，不屑于使用的，因为他往往是没有效果的工具。
后面两句是教人不要恶语伤人，不要多嘴多舌，俗话说祸从口出，要人小心处世。
还有许多句子都值得我们细细品味并践行，《弟子规》真是简单话明大道理，体现的是中国老祖宗的智慧。 弟子规》读后感
《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语•学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。
虽为古文，但作者最初的立意对象为受训的儿童，故而字意简单，读起来并不费劲，加之在网上查到杨淑芬老师的讲解，使我对整篇文件的思想有了一个浅显的认识。全文以人的品性修养为根本，教育一个人从小到大应该刻尽的本份和不应逾越的界尺，虽然觉得有些古板，但字里行间的劝叫，如明镜般映照出我与文中教诲的德行的格格不入，随之而来的是我对人生的迷惑和无助：我究竟应该怎样活着？
在读大学的时候，对儒家思想产生过浓厚的兴趣，在并不深入的学习过程中，发自内心的感慨古人的智慧，之乎者也中深藏着博大精深的文化底蕴和中华民族代代相传的伦理道德。但是，近代一百多年的社会动荡和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脉络渐渐模糊，尤其是肃清全社会价值取向的若干次运动，更是雪上加霜。或许，对共产主义和建国领袖的崇拜支撑了上一代人的精神体系，到了我们这一代，原有的价值体系彻底崩溃，物资的充沛更加彰显精神的苍白，我们是文化缺失和精神贫乏的时代的产物，从何而开为何而去，我们没有信仰，却渴望信仰，我们对新的旧的道德标准都报以怀疑的态度，不屑于权威，却又迷失在追求的过程中。
或许会有人笑我矫情，自己的事情都管不好，还去管这些似是而非的东西。但是，这样的迷茫会影响我们的价值取向。偏激的、散漫的或者是愤世嫉俗的内心反映出来的正是我们自由主义。
看《弟子规》，觉得以前的人挺幸福的，一出生就已经有一套社会认可的道德范本，遵循着约束着，在短短的光阴中，总有被主流思想认可的圣贤书指引着，不管对个人发展是好是坏，但至少不会迷茫无助。一个人有一生都为之坚持的信仰，就算他资质驽钝，依然会有所成就的。
细读《弟子规》，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友，都因为心怀感恩，正因为感恩，所以对人对物多了虔诚的敬仰之心，尊敬发至内心，而后谦虚谨慎的做人。时下太多如我一般的年轻人，强势的自我，对人对物都少了一份感恩之心，目空一切而后标新立异，自由散漫而后无法无天。
冰冻三尺非一日之寒，对照《弟子规》，发现，陋习多的不是一点，而是全部。欣喜，此书再次开启我的启蒙教育，内审自我价值观，批判的接收古人为人处事的道理。
几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到 “亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…… 现在什么人都有，但有们的事情了！
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
自从读了《弟子规》以后我知道人生需要考虑的还有很多很多，演戏很容易，做人却很难，戏可以演过无数次，人生的机会却只有一次；世上好演的是戏，难做的是人；戏是虚构的，人却是真实的；戏进而演的是人生，人生就像一场戏，心灵美好的人，梦也一定是美好的，真心的梦幻，绝不是虚幻）人活一口气，要活得有志气——为喘气而活，仅活着而已；活得有志气，死得也美丽。昨天是曾经，是过去，今天是面临，是现实，不要在昨天里沉媚，应该在今天中开创！
在学生主修的第四课“信”，我知道了能实践诺言，便是守信；不能实践诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处世的基本原则。母亲履行的责任像奏多情的细雨，润物细无声；父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。同学们，父母永远的付出，不曾为回报等待，一心守候，只为子女成材。我们学了“入则孝”以后，心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这就是做人的根本。百善孝为先。
《弟子规》里面的内容还有很多很多，需你自己去细细品味。
生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜。
《弟子规》，它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所著。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事……
这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。
我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床 丧三年 居处变 酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗？绝对不行！他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。
“冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生；一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。你说老板会选谁呢？当你找工作面试时，别人不但看你的学历、能力，还要看你的形象呀。我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活习惯，对我们以后的发展是有很大的好处的。
读了这本《弟子规》，真是受益匪浅！
读了《弟子规》后，我明白了什么叫尊老爱幼，什么叫孝敬父母，什么叫勤俭节约，什么叫宽容大量……这一切一切，都是读《弟子规》给我带来的收获。
当我读到“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承”的时候，我想到了自己，妈妈叫我去晾衣服,而我却慢吞吞地应了一声“哦……等等!”然后又一头埋在电视堆里，要妈妈再三催促才去晾衣服。这是多么不应该啊!当我读到“亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨”的时候，我明白了一个道理:父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔， 声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。倘若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲陷于不义，甚至放声哭泣，恳求父母改过!对比起我自己,我真感到惭愧!爸爸妈妈批评错了我,而我没有做到“怡吾色 柔吾声 ”!只是板着脸孔跟爸爸妈妈讲道理!当我读到"兄道友弟道恭 兄弟睦 孝在中"的时候,我的脸"唰"地一下就红了,因为我时常为了一点鸡毛蒜皮的事跟弟弟争吵，爸爸妈妈来劝我们不要为了这点小事去争吵,要和兄弟姐妹好好地相处，姐姐就应该让弟弟,而我却认为爸爸妈妈偏帮弟弟,常常让爸爸妈妈为了我们而操心!现在回想起来,我真惭愧极了。当我读到“朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时”的时候,我知道了我们的时间是十分有限的,它可能会在你聊"QQ"的时候,偷偷地从键盘上流走了；可能会在你看电视的时候，乘机从遥控器上溜走了；也可能在你们尽情玩耍的笑声中悄悄地滑走了……
《弟子规》给我带来的实在太多了,它就像是我的一面镜子,使我看到了我在生活中的缺点,也使我下定了决心,指明了我追求的方向!
啊!我终于知道了老师叫我们读《弟子规》的用义了——学会做人,做一个孝顺父母、团结兄妹、珍惜时间、诚实守信、认真学习的人!
《弟子规》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字经》体例，三言成语，名句叠韵的形式为古代为人子弟在家、出外、待人接物、求学敬师规范，由《论语》《孟子》《礼记》《孝经》和朱熹语录编纂而成，今天读来仍然有现实的指导意义。当今发达的商品经济社会和古代的社会环境不能同日而语，读《弟子规》我想在现实和传统之间有没有一个承继关系？中国有五千年的传统文化，博大精深，讲得最多是一个“育人”的问题，所谓至乐莫如育人，怎样教育人，怎样增加修养，做一个完善的人？这是我们应从传统中继承和发扬的。在物质丰富、科技发展的现实环境下，很多人在精神上已没有依托，往往在纷繁的生活中迷失了自己，失去了指导原则，而在《弟子规》中所提到的做人的总纲“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行而有余力，则以学文”的教诲，以此成为做人的原则，那么我们在工作和学习时，就能加深自己的修养，在物质社会的时代不迷失，不动摇，时时保持清醒，和谐和同事之间、领导之间、亲人之间、朋友之间以及陌生人之间的关系，进而和谐整个社会成员的关系，那么共建和谐社会就不会是一句空话。《弟子规》中讲到日常起居、待人接物、外出求学等方方面面的行为标准和作人准则，提倡正人先正心。我从中深刻领悟，明白很多做人的道理，从而反省自己的不足之处，在日常生活和工作中要养成良好的习惯，严以对已，宽以待人，积极融入到团队当中，要尊重领导，认真完成领导所交待的各项任务，忠于职守，互相帮助，协作共事，作为服务窗口工作，要树立良好的服务形象，礼貌待人，微笑服务，做到百问不厌，应保持坦诚、公正、客观的态度对人对事，并且要努力提高自身素质和业务水平，积极参加培训和学习，提高工作效率。《弟子规》对和谐家庭也是有着重要的意义。家庭是社会的细胞，只有每个细胞的健康才能保证社会机体的健康，其中“二十四孝亲图”在感化人的同时，也教会我们应该怎样孝敬父母，怎样对待亲人，也让我们思考在当今社会怎样去实现传统文化的价值，试想，如果一个连父母长辈都不尊重、孝敬的人，一个丧失了做人最基本的伦理道德的人，如何能对别人以礼相待？这样的人能否让人信服与尊重？《弟子规》是一本不可多得的教材，我们要从中领悟其精华，发扬中华美德，做一个完善的知礼仪、知廉耻、知谦虚、知恭敬、知忠厚的人。这样，在我们继承传统，发扬传统中，才能体现其价值。
《弟子规》，它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所著。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事……
这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。
我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床 丧三年 居处变 酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗？绝对不行！他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。
“冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生；一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。你说老板会选谁呢？当你找工作面试时，别人不但看你的学历、能力，还要看你的形象呀。我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活习惯，对我们以后的发展是有很大的好处的。
读了《弟子规》这本书，使我受益匪浅。这本书教了我许多做人的道理，里面使我最感动的就是这一句：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。意思是：父母叫我们的时候，我们要快不能慢。父母叫我们做什么事情，不能偷懒。父母教导我们的时候，我们也要仔细地听。父母批评我们的时候，我们要顺从。我想：做人不正要这样吗？想到这里，我就回忆起那件事。在童年时期，我是一个很爱哭的孩子。有一次，我想用舌头在冷冷的铁杆上舔舔，那滋味很不错，爸爸看见我在弄，马上抱起我，叫我不要，会把舌头弄流血的。我不听，趁爸爸妈妈午休的时候又那么做，我把舌头的前半部分舔在铁栏杆上，刹时觉得舌头万般疼痛，心想不好！我刚想缩回舌头，可办不到了，舌头被冻在铁栏杆上了，这时我急了，在那里大哭，爸爸听见了，拿起一杯热水“噗”的一声，浇在我舌头附近的铁栏杆上，冒出了一股热气。我把舌头“摘”下来，弄得满嘴是血，妈妈说：“小纯，爸爸妈妈说过的话以后就要谨记在心了。”这件事都怪我不听爸爸的话。
做人就是得这样，听父母的话，正所谓“不听父母言，吃亏在眼前。”由此，我们也得孝敬父母，因为父母是我们的老师，教了我们许多道理，关心，照顾了我们一辈子。让我们也关心他们一点，尊敬他们一点，好好学习，将来考上大学，回报父母的这份情。
不是一篇啊，是好几篇拼起来的，每篇之间都有空格，想要哪篇你自己选吧 〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…… 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
弟子规读后感
在我的童年的时候，原以为女儿在父母心中的地位是至高无上的，他们得听从我的指挥，听从我的命令任我摆布。自从我学了《弟子规》，我知道了父母对我的爱，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，马上坐在椅子上，从不过问父母的感受，还大声的叫：“给我来一杯水”，晚上要吃饭的时候，我大声叫了一句：“把饭端来”，妈妈把饭端来时，我没有及时接应，只是说： “放在这，我先看电视，等一下再吃”。可自从我学了《弟子规》中的“出则悌”之后，我不再要耍小孩子脾气了，听从父母教诲，顺从父母，可是，人的毛病很多，坏习惯更多，一时改不了，比如吃晚饭时，爸爸妈妈还没坐下，我就先坐下开吃了，这样是不好的。有道是：“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”之古老文化来指点迷津，这就是圣人的教海，然而，我深深感受到了。
我以前直呼我哥哥姐姐的名字，这也是我的大毛病，不一会儿就直叫他们名字。可学了《弟子规》里有一句：“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能”，从此以后，我会有事无事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他们非常欣慰，他们还都说我乖了呢，这都是《弟子规》的功劳呀!
回答者： 小飞侠741 - 初入江湖 二级 5-13 22:17
传统文化在如今这个科技发达的现代社会似乎显得有些落伍，但近几年掀起的这股学习传统文化的浪潮，使我们这些喜欢赶时髦生活，在网络时代、吃着洋快餐、穿着耐克的时代青年，开始反省自己：现代社会哪些才是最根本的东西？
对弟子规的学习，让我找到了答案。弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。
次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢？“人无信不立，企无信难存”，李嘉诚不就是靠着诚实守信的人生信条，才从一个做塑料花的商人起家，做到今天拥有数百亿身家、誉满全球的成功商人吗？在如今处处讲求竞争，事事讲求效率的现代商业社会中，诚信也许并不能为企业赢得眼前一些唾手可得的利益，于是一些目光短浅的企业便丢弃诚信去追求所谓的丰厚利润。然而他们得到了些什么呢？眼前的“三鹿”奶粉事件，不就是一个活生生的例子吗？
泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会，这个世界才会变成和谐的世界。
你可以加上自己的理解与体会！
望采纳！
谢谢！
祝你学习进步！！！
最好还是自己写，比较有感悟！
非常愉快的忠告你！！！！！！！！追问

额。。。。。。。。。。。，我要的只是这一句的解释，谢谢你了

追答

怎么不选我为满意答案
？

追问

e .......因为你答非所问啊。O__O"…

追答

e那你问什么？

Answer 2

对于市民关心的心脏，天空和大地，绝对不是自私的，不论好人，坏人，聪明的，愚蠢的，有价值的低下，种族边界是相同的保护和单纯是一个善良，不为名利毫无虚假。这是“天外盖，包含的”大同境界。
人与人之间的和谐互爱，生活，因为我们都生活在同一片蓝天，同一块土地上。

如果你想尝试，请考虑以下因素：
弟子规则“是中国古代的历史和文明的礼物了每一个中国人吧短小精悍，但包含了许多深刻的道理，流行，广为流传，她让我着迷，它不仅是有趣的人物故事，本身丰富的内涵字一个字韵，读朗朗上口的。
“学生”我很欣赏有很少，这是一个：朝鲜早，睡的晚岁至，但不幸的是在这个时候我很理解这句话：早上得到了早期和晚上睡觉一些人的生命。很快被超过后，从童年到老年，是结束的事情，所以要珍惜眼前的时间。“幼狮不努力，老乞丐。 “，”莫等闲，白了少年头，空悲切。 “所以，珍惜每一刻，珍惜现在的生活，就像是这学期，时间像箭一样快，在过去，很快就到了学期结束的时候，但有些学生磨磨蹭蹭的，他们不珍惜时间，我真的很担心人的生命是珍惜一分钟的时间，做时间的主人。
这只不过是“规则”内的事实，句子中包含了一个道理，这就需要我们慢慢理解，理解。
“学生“是很值得我们学习，研究生暑期高级蔡建议，所有从开始到结束，看到两个学生熟悉的”规则“，并执行具体的行动，试图做一个品德高尚的小公民。赖徐老师强调“学生”的时代，深感相见恨晚的孩子，为什么我们不学习我们的祖先宝贵的精神遗产？我现在的教育模式，价值体系太大的疑问。
“迪訾桂“讲述的故事，一个看似非常简单和明显的如何以对待人与修身养性的习惯，这些看似简单和明显的声明是不容易做到的。从童年起学习的”规则“关心孩子的生活行为有潜移默化的影响，即使孩子了解具体含义在以后的生活中慢慢地意识到，“学生”的正确性。“规则”是一个很好的基石，帮助孩子良好的生活基础。
我的情绪，大部分这些话：“道藏好，就是好”，“扬人恶是邪恶的”，“可能说服的人，否则的心;管理说不出话来说服一方百姓”的简称，避免暴露;私人话的人不要，“看是不是真的，不要轻易不知道，不要光通过。
“天桥好，这是好事”，“扬人恶，即是恶”----网络也好，电视或自己的利益，充斥着大量的色情，暴力，怪异的新闻伪装形式的宣传和广告，“恶”，他们希望社会负责啊！
“说服的人，否则心脏，管理说服了一方百姓说不出话来----聪明的熊力，不屑，因为他经常是有效的工具。
身后的两个教人不恶语伤人，不健谈，俗话说，祸从口出，VIP小心的生活技能。
许多句子都值得细细品味与实践“，学生”很简单的话明真理，体现了我们祖先的智慧。门徒规定， “书
”弟子规“，由山西绛州人们鲤鱼秀清朝康熙年间。这本书“论语？学习”弟子入则孝的弟弟愿意相信在泛爱的公众，而亲仁。行有余力，学文“开篇，词韵的一种形式的话，教人如何待人处世。
是古典的，但原来的的概念对象为培养孩子，因此，简单的一句话，意思是读不费劲，再加杨淑芬老师的讲解在网上找到，所以我想在整个文件是一个浅显的认识。文本作为基础教育的成就，他的性格应该是一个人从童年到责任大刻，不应该超越界限的脚，但我觉得有些老套，但字里行间说服叫我的文字反映的教诲，如镜的美德格格不入，其次是我的人生困惑和无奈：我们的生活？
在一所大学的学生，在儒家思想浓厚的兴趣，也不会去非常深入的学习过程中，从古人的智慧对，之乎者也深的深厚的文化底蕴和中国人民的内心情感的底部一代一代相传，伦理和道德。现代百年的社会动荡，融合了西方文明，最初做了明确的文化背景下逐渐模糊，尤其是一些消除社会的价值取向运动，更有什者，也许，共产主义的崇拜和开国领袖支持上一代系统的精神，我们这一代人，原来供应充足，加强了精神的苍白的价值体系的全面崩溃，我们是一个文化缺乏和贫困的时代精神的产品，为什么离开，我们不会有信心，但渴望信仰，旧道德标准的报道持怀疑态度，对权威的蔑视，但在追求的过程中丢失。 BR />也许有人会笑我虚伪管不好的事情，而且要管理这些似是而非的。然而，这种混乱会影响到价值取向。反映了自由主义的激进的，杂乱或愤世嫉俗的心。
看到“学生”觉得在过去，人们很高兴，诞生已经有一组社会认可的道德模板，遵循的结合，在很短的时间内，总是有圣人认可的主流思想书的指引，无论个人发展还是不错的还是坏，但至少它不会是困惑和无奈的人生，坚持的信念，即使他有资格愚蠢的，仍然有所作为。
仔细阅读“学生”发现真理似乎很小，但它是我们最无知和软弱。古人告诫每个人都应该服从他们的父母，友爱兄弟，关心我们的朋友，感恩，正是因为感恩，所以人多物虔诚敬仰的心，亲爱的脂肪对心脏，然后谦虚的人，现在也这样，我一般年轻，强壮，对此事的人被剥夺感谢的心，白眼，然后标新立异，松弛，然后无法无天。
罗马不是在一个寒冷的日子，对“学生”，发现不良的生活习惯以上，但所有的书，很高兴再次打开我的小学教育，为人处事的真理OIA自我价值，重要的接待古人。
几个“仁”？常言道，没有人是完美的！只要我们尝试做应该做的，怎么说，但别人说他最近看过一本书，称为弟子法规的，所以我渐渐的色彩意义的“学生”，我发现，原来男人也有许多规则，因此，必须要成为一个受人尊敬的规定时刻，讲礼貌，尊老爱幼，守信用。我谈论我的阅读感受！
首先，主要是教育我们必须服从他们的父母，他们的亲人，他们说，是为了自身的利益，所以在任何情况下，我们应该遵循他们的教导，无论是他们的爱国我们，我们必须用自己的心来爱他们。因为，毕竟，他们给了我们生命，我们提出，我们不能忘记养育前吗？此外，弟子法规里面也写道，“亲爱的我，孝顺我的亲仇恨有多难，孝方贤。”这意味着：爱你，无论他们的父母，亲戚，你必须做你一个人孝顺父母，尊重父母，亲戚。
其次，它是教我们如何与他人相处如“兄弟道友，弟道，恭，兄弟和和谐，在介质中的孝道。”的意思：他们的父母兄弟和朋友，互相尊重，要活下去，如果没有和谐，有必要对你担心，和谐，较少关注的家长副本，将无异于孝敬父母。因此，我们必须在和谐的兄弟姐妹们，让我们的父母只看到了从心为我们的幸福，我们会更快乐。适量饮用BR /> 这样在我们的生活中什么，总是小心翼翼地移动。常言道：没有规矩，不成方圆。衣服扣上扣子，干净，整洁，而且也符合自己的身份; ，不要醉酒，否则容易给别人“八卦”，不应该在背后议论人的长度，所以不好的，不道德的。
人不自私，要大方，不计较的小东西，让人们将成为很开心。
仁慈怜悯代表亲仁。外国人性的善良，仁慈的亲人，善良的朋友，同事怜悯......什么人都有，但有些事情！
我已经知道的人，事物的真相，就可以知道光线是不够的，更要学会怎么办怎么办呢？知识，但如何？学习可分为直接学习和间接学习，我们可以向别人学习，和所有其他人不一定要取其精华，去其糟粕，“科学的学校，应该学不学。我认为该“办法”将有助于我们的生活，我会一直使用这本书鞭策自己。
我知道，因为读“学生”需要考虑的生活中，有很多，很多，很容易发挥，但困难的人，可以播放打过很多次，但只有一次生命的机会;世界良好的语音播放，硬对人，电影是虚构的，但真正的发挥，玩的就是生活，生活就像是一场戏，善良的心，梦想是美好的，真正的梦想，一定不要虚幻）人活一口气，生活与野心 - 气喘吁吁，活着，只有活着??才有生活的野心，死漂亮。昨天，在过去曾经是，今天面对的是现实，而不是昨天，沉梅，应率先在今天！
专业学生在第四课的“信”，我知道可以实践的承诺是值得信赖的，没有实践承诺，无论是从最后的手段，或故意食言，是违反生命和生活的基本要求技能的基本原则。母亲履行的责任像小雨出局的热情，润物细无声，父亲实践的责任起舞吧，就像冬天的雪，寒冷的地表净的心。学生，家长总是付出，一直在等待返回一心守候只为自己的孩子成为有用的。我们学习孝顺虔诚的“心脏到永远不会忘记我们的成长的父母，痴迷应采取照顾他们的父母，我们可以做这个心脏，那是，慈善的父母，这是一个人的根本。百善孝第一。有一个很多内部
“弟子规，需要你细细品味。
生活如酒，生活像画岁月如歌。或许正是因为有许多跌宕起伏的生活，幸福的味道更甜美。
“狄资桂”，这是中国的老蒙学教科书中，根据传说写由清代黎吁髹的。它主要记录的指示圣徒学生。让我们体会到祖先的智慧，不仅可以了解古代的文化知识，并教育我们如何孝敬父母，如何礼貌，举止如何...
这本书可能会说：我们要关心他的兄弟姐妹们，要关心他们的长辈，但也知道如何做人。
我读“规则”大部分我深深的：“离开床丧三年居留成为酒和肉绝对的。”这句话让我觉得古人的葬礼，他们的父母如此重要，父母去世三年不能喝酒，吃肉，他们希望房子成为一个简单，平凡的3年里，不能有一点点的财富和活动出现。但在交流中，我们现代人可以这样做吗？绝对不是！他们只能葬礼一个星期，一个星期后，他们到处玩，喝酒吃肉。现代也将房子变成平原。
“冠必正，纽约将结束，袜子必须履行，双方紧张和削减训诫教育，当我们出门穿得漂漂亮亮的，例如，上学，一个人穿得漂漂亮亮的，其他人似乎觉得风气这所学校是肯定很好的，但如果一个人的头发是凌乱的，统一的按钮没有搞定，让其他人阅读的风气，这所学校是非常误差。因此，一个人的形象是非常重要的。今天的社会，你的形象可能也决定你的未来。你说的如果两个人去面试，学术和其他条件都差不多，但穿得整整齐齐，衣服的健康照顾，没有注意他们的衣服，把衣服上的那副。老板，那会是谁呢？当你找到一个工作面试，其他人不能只看到你的学历，能力，但你的形象你。我们的校园还主张要注意着装整齐，并要做好你的形象，所以我们越来越注重穿着，服装，卫生，养成良好的生活习惯，为我们未来的发展是大有裨益的。

读“学生读”弟子规“，真是受益匪浅！”，我明白什么必须去，你的父母，勤俭节约，什么是宽容大量的，都读我收获的“规则”。
父母教我读的时候，“相呼应，父母不慢的父母不生活懒散线须敬听父母的责任，应顺城的时候，我想，我的母亲告诉我去晾衣服，和我慢慢地应了一声，“哦......等等！“然后埋桩上电视要妈妈再三催促才去的衣服晾干。这是不应该是多少！当我读到“亲谏时，我的声音听起来更怡吾色柔和谏不入悦酒店复谏号泣，挞无怨”，我明白了一个道理：父母有故障时，他们的孩子必须劝谏正确的劝谏绝对不能板着面孔，增加援助，他的脸上是温和宜人的话语要柔顺的平静。如果父母不接受我们的劝告，必须等到父母高兴时劝谏。如果父母仍然顽固不听孝顺父母陷于不义的人不能承受，甚至哭泣，乞求他们的父母翻身！比我自己，我真的感到惭愧！妈妈和爸爸我的批评是错误的，我没做什么。 “怡吾色柔版我的声音！”板只是面对真相与他们的爸爸妈妈，我的脸，当我读“路朱哥道恭兄弟穆孝”时，“唰”按一下就红了，一点鸡毛蒜皮的事情，因为我与他的兄弟，父亲经常吵架和母亲来说服我们不是来吵架的，为了这点小事和兄弟姐妹相处得不错，姐妹兄弟，我不认为有利于他的弟弟，爸爸和妈妈经常让妈妈和爸爸为我们担心！回想起来，我真的很惭愧。 “朝起早夜眠珍惜这个时间晚老”当我阅读，我知道我们的时间是有限的，你可能会聊“QQ”偷偷从键盘的上游远离可能是，当你看电视时，趁机滑从远程控制你喜欢玩的笑声悄悄溜走....
“弟子规”给我带来了太多，就像是我的镜子，让我看到了我生活中的不足之处，所以我下定了决心，并指出了方向，我的追求，我终于知道老师
/>啊！告诉我们，阅读与公义的“学生” - 学会做人，做一个孝顺父母，团结兄弟姐妹，珍惜时间，诚实守信，认真学习！
“弟子规清朝康熙年间学者郦吁羞重要的是，它是模仿”三字经“风格的”三言“”二拍??“的成语著名的堆栈韵的古人类儿童在家里，出门在外，社交技巧，学校欣赏教师规范，“论语”，“孟子”，“礼记”，“孝经”和朱熹语录汇编的今天，仍然有现实意义的。发达的商品经济，社会和古社会环境不能同日语言，阅读“规则”，我不认为这是现实和传统之间的继承关系？中国有五千年的中国传统文化，博大精深，提出了一个“无菌”，所以被称为音乐，没有比育人，如何培养人，如何提高人才的培养，做一个完美的人，这是我们应该继承和发扬的传统。丰富的物质，在真实环境中的科学和技术的发展，很多人的精神，不依赖于常常迷失了自己，在无数人的生命失去了指导原则，而该名男子中提到的“同学”大师“的弟子入则孝，出的Ti，我愿意相信，在物欲横流的时代，泛爱的公众，而亲仁，行有余力学文“的教诲，以成为一个有原则的人，那么我们的工作和学习深化自己的修养也不会丢失社会，不动摇，始终保持清醒，和谐，和同事，领导之间，家庭成员之间，朋友和陌生人之间的关系，从而构建和谐社会成员作为一个整体的关系，然后建立一个和谐的社会不会是一个一句空话。“学生”谈到日常的生活，人际交往，在学校各方面的标准的行为准则和指导方针作人，提倡正人先正心。我深深明白，明白了许多真相，并反思自己的不足之处，在日常工作和生活中养成良好的习惯，严已宽以待人，积极参与，尊重领导任务，认真交待完成的领导，敬业的团队，互相帮助，协同工作和服务窗口的工作树立了良好的形象，服务，礼貌，微笑服务，做批发的轮胎，应保持公开，公平，客观的态度对人对事，要努力提高自身素质，业务水平，积极参加培训和学习，提高工作效率。“规则”和谐家庭也是家庭是社会的细胞，每一个细胞的健康状况，以确保社会机体的健康具有十分重要的意义。 ，其中“孝亲图”感化人，也教导如何，我们应该尊敬他们的父母，如何处理与他们的亲人，让我们也认为，在今天的社会如何，以实现传统文化的价值，想象一下，如果一个公司一个不尊重父母和长辈的孝顺，亏损的人最基本的道德的人，别人怎么对待它？因此，人们能够说服人们对于“规则”是一种罕见的材料，从中我们把握其精神实质，发扬中国，美国，德国，做一个知名的礼仪羞耻感，知道谦卑知识，尊重，诚实的人知道，这样一来，我们继承传统，发扬传统，为了认识到它的价值。
“弟子规”，这是中国的老蒙学教科书中，相传是由清朝黎吁咻的书面，它主要记录的指导的圣徒的学生。让我们体会祖先的智慧，不仅可以了解古代的文化知识，并教育我们如何孝敬父母，如何礼貌，举止...
这本书可能会说：我们要关心他的兄弟姐妹，关心他们的长辈，但也知道如何做人。
我读“规则”大部分我深深的：“离开床丧三年居留成为酒和肉绝对的。”这句话让我觉得：古人认为，他们的父母如此重要，父母去世三年的葬礼不能喝酒，吃肉，他们希望房子成为一个简单，平凡的3年里，不能有一点点的财富的事情出现，但在交流中，我们现代人可以怎么办？绝对不是！他们只能葬礼一个星期，一个星期后，他们到处玩，喝酒吃肉。现代也将房子变成平原。
“冠必正，纽约州将结束，袜子必须履行，紧张，削减训诫教育，当我们出门穿得漂漂亮亮的。例如，上学，一个人穿得漂漂亮亮的，其他人似乎觉得这所学校的风气肯定是非常不错的，但如果一个人的头发是凌乱的，统一的按键没有搞定，让别人看了这所学校的风气是非常误差。因此，一个人的形象是非常重要的。今天的社会，你的形象也可以决定你的未来。如果两个人去面试，学术和其他条件都差不多，但穿得整整齐齐，衣服的健康照顾，没有注意他们的衣服，把衣服上的那副。你的老板说，那会是谁呢？当你找到一份工作面试时，不仅看你的学历，能力，但你的形象你。我们的校园也主张要注意着装整齐，你的形象要做好。因此，我们越来越注重穿着，服装，卫生，养成良好的生活习惯，为我们未来的发展是大有裨益的。
阅读“规则”这本书，让我学到了很多东西。这本书教会了我生活中的许多事情的真相，这让我最感动的是这一个：父母调用应该不慢。父母的生活，线不要偷懒。父母教，要听。父母的责任应顺城。这意味着：父母告诉我们，当我们快不慢。父母告诉我们做什么，而不是偷懒。父母教导我们时，我们要仔细听。家长批评我们的时候，我们都是听话的。我想是这样：一个人是不正确的？一想到这，我想起那件事。在童年时代，我是一个爱哭的人。有一次，我想舔他的舌头在寒冷的铁杆，那滋味是很不错的，我父亲看到了，我在，我马上告诉我，不要将舌头流血。我不听他们这样做是为了利用爸爸和妈妈在午休时，我把舌头舔铁栏杆上半年，沙市觉得舌头疼痛的价值，我想坏了！我正要缩回舌头不能做的舌头被冻结在铁栏杆，然后我很担心那里哭，我的父亲听见了，拿起一杯热水，“啪”的一声，倒在我的舌头附近的铁栏杆上，冒出了一股热空气。我的舌头“抽象”了下来，做了一个满嘴是血，她的母亲说：“小平原后，和爸爸妈妈说，有必要记住。”事怪我不听的话，我的父亲。
生命是到这一点，听的父母，是所谓的“不听他们的父母简介吃亏在眼前。”因此，我们要孝敬父母，因为父母是我们的老师教了我们很多东西，关心照顾我们的一生。我们关心他们，他们一点一点尊重，学习，考上大学在未来，回到父母的这种情况。
了啊，放在一起相当多的，每个人都有一个空间之间的文章您选择做的任何事情在我们的生活中，始终应谨慎。常言道：没有规矩，不成方圆。衣服扣上扣子，干净，利落，也符合自己的身份，适度饮酒，不酗酒，容易给别人“八卦”。不应该在背后议论人的长度，所以不好的，不道德的。
人不自私，要大方，不关心的小事情，所以，人就会变得很开心。
仁慈怜悯代表亲仁。外商人性的善良，仁慈的亲人，善良的朋友，同事怜悯...现在什么人都有，但也有一些做“仁”呢？常言道，没有人是完美的！只要我们尝试做应该做的，怎么说，但给别人，那是他们的事情！
我已经知道的人，事物的真相，就可以知道光线是不够的，更要学会怎么办。怎么办呢？知识。但怎么做呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可以向别人学习，和所有其他人不一定要取其精华，去其糟粕，“学校的科学，要学习不学习，我认为我们的”规则“生活会有所帮助，我会一直使用这本书鞭策自己。
弟子法规书评
想在我童年的时候，女儿在父母的心中是至高无上的地位，他们必须服从我的自从我学会了“学生”，我知道父母爱我，容忍我的自以为是和傲慢。有很多次，我回到家，立刻坐在椅子上，但问的感情命令，听从我的命令，我的慈爱。的父母，还大声说出来：“给我一杯水，晚上吃饭时，我那叫一个：”大米结束“妈妈饭结束，我没有及时勾结，但他说： “在此，我看看电视，等着吃。”由于我的学校“出来的”学生“钛”我不会打孩子的气质，服从你的父母，顺从父母的教导，然而，许多问题的人，坏习惯，有时不能改变的，如晚餐，爸爸妈妈没有坐下，我第一次坐了下来，开始吃，所以不好。生活有一种说法：“立法老人，年轻人不要坐在老人坐，坐”古老的文化来帮助，在这片海域的？神圣的教学，但是，我留下了深刻的印象的。
我用来解决他的名字我的弟弟和妹妹，这是我的大问题，你很快就会抱怨自己的名字。可以学习“弟子规”中的一句话：“长老，不叫名字，长辈，没有看到”从那时起，我的事情，无论是所谓的“兄弟”或“姐妹”，所以他们都非常高兴。他们也说我好，这是信用的“学生”是啊！
受访者：小飞侠741 - 初入江湖5-13 22:17
传统文化技术发达的现代社会，似乎有点过时，但在最近几年中，掀起了一股这项研究的传统的文化，让我们这些喜欢跳的行列生活在互联网时代，吃洋快餐的时代青年穿着耐克开始反思自己的现代社会，这是最根本的东西？
訾规的学习，我找到了答案。弟子规总序开始教育弟子规，圣人培训，孝悌次想信。泛爱的公众，而亲仁。备用容量，学校的文本。这是从根本上背离了教育的美德，塑造自身方面。首孝悌，该人必须先爱一个人的心，孝敬父母。可以不被尊重的人，甚至他的前妻抚养的父母，那么他失去的基本生活，领导，老师，兄弟，朋友，更何况是发自内心的尊重长辈，他在做什么，将是非常困难的获得验收。
愿意相信，并告诉我们要小心，要讲信用，是诚实。小到大到一个企业，如果你不能是诚实的，然后他依靠什么立足社会？ “一个人不能站立，企业移情别恋难以跟上的人生信条是依靠诚实守信，李嘉诚不仅是一个商人，做塑料花，到今天拥有数百亿身家的，成功的商人奖呢？现代商业社会的竞争无处不在，一切效率，诚信赢得为企业立即指尖利益，所以一些短视的企业追求所谓的巨额利润，他们丢弃的完整性，但他们得到的东西在前面的“三鹿奶粉事件中，是一个活生生的例子吗？
泛爱的公众，沁人。备用容量，学校的文本。平均的基础是平等和物质交换，仁和，常闭仁德，向他们学习，这些学习基本做到这一点。如果你有以上YA，但也学习到一些其他方面的知识来充实自己。这是我们的教育如何与人打交道，如何学习，经常学习别人的长处，弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，以提高他们的素质和修养。
学习过程的过程是一种身份，并影响本身是一个潜移默化的过程。例如，我们知道，“规则”和背诵它应该是很容易做到的，但真正对一个人产生有益的影响，它需要一定的时间。一个人的生活态度，必须有一些原则，这些原则在他们的潜意识的制约。学习“实施细则”，圣人的教导，应在生活中落实，落实在言行。学习“弟子规”，我想不仅要提高个人修养的过程中，它是一种思想的升华过程。爱周围的人在这个世界上的爱。只有这样，这个社会将成为一个和谐的社会，世界将变成一个和谐的世界。
你可以添加你自己的理解和经验！
希望采用！
谢谢！
祝你学习进步！ ！ ！
最好写更多的见解！
非常愉快的意见，你！ ！ ！ ！ ！ ！ ！ ！

Answer 3

学习力行《弟子规》，感受传统文化经典
弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢？泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。
学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，其中的 “入则孝” 、“出则悌” 、“谨” 、“信” 、“泛爱众” 、“亲仁” 、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常说的“道德” 。在学习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书，越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则。“德”是教导人类如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下。
中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。
百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。
“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。” 《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。
读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。
在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。
我想起了谁曾经说过这样的话
若你：
播下思想的种子，便收获文字；
播下文字的种子，便收获行为；
播下行为的种子，便收获习惯；
播下习惯的种子，便收获人格；
播下人格的种子，便收获命运。
学习了《弟子规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动，由于自己的无知，错误地理解了很多圣贤的教诲，我甚至叛逆地将一些传统文化看成封建糟粕。 以前，我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”。觉得那是一句空口号。而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因；中华民族让世界人民喜爱的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴！有着优良的文化传统！造就了一代代贤良的中华儿女！我们是“礼仪之邦”。讲究礼仪、广结朋友、谦虚仁慈......千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德。可是为什么有报道：在巴黎圣母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”；在泰国皇宫厕所中也要写上“请便后冲厕”；在美国的珍珠港，垃圾筒上赫然写着“请把垃圾丢在此”......我们中华民族的道德水平已经下降到了最低点！这也让我想起了“马加爵事件”，为什么一位头脑聪明，曾经在全国竞赛中获奖的大学生会对曾经讥笑他的室友下此毒手？其中有一位室友因为曾经主动帮助马加爵盛过一回饭而幸免遇难。这引起了社会上对于青少年道德问题的广泛讨论与关注。
作为一名教育工作者，既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，就应该从我们现在的学校教育做起，弥补上。以便让我们培养的学生在走上社会后，不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。
《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。

Answer 4

对于市民关心的心脏，天空和大地，绝对不是自私的，不论好人，坏人，聪明的，愚蠢的，有价值的低下，种族边界是相同的保护和单纯是一个善良，不为名利毫无虚假。这是“天外盖，包含的”大同境界。
人与人之间的和谐互爱，生活，因为我们都生活在同一片蓝天，同一块土地上。

如果你想尝试，请考虑以下因素：
弟子规则“是中国古代的历史和文明的礼物了每一个中国人吧短小精悍，但包含了许多深刻的道理，流行，广为流传，她让我着迷，它不仅是有趣的人物故事，本身丰富的内涵字一个字韵，读朗朗上口的。
“学生”我很欣赏有很少，这是一个：朝鲜早，睡的晚岁至，但不幸的是在这个时候我很理解这句话：早上得到了早期和晚上睡觉一些人的生命。很快被超过后，从童年到老年，是结束的事情，所以要珍惜眼前的时间。“幼狮不努力，老乞丐。 “，”莫等闲，白了少年头，空悲切。 “所以，珍惜每一刻，珍惜现在的生活，就像是这学期，时间像箭一样快，在过去，很快就到了学期结束的时候，但有些学生磨磨蹭蹭的，他们不珍惜时间，我真的很担心人的生命是珍惜一分钟的时间，做时间的主人。
这只不过是“规则”内的事实，句子中包含了一个道理，这就需要我们慢慢理解，理解。
“学生“是很值得我们学习，研究生暑期高级蔡建议，所有从开始到结束，看到两个学生熟悉的”规则“，并执行具体的行动，试图做一个品德高尚的小公民。赖徐老师强调“学生”的时代，深感相见恨晚的孩子，为什么我们不学习我们的祖先宝贵的精神遗产？我现在的教育模式，价值体系太大的疑问。
“迪訾桂“讲述的故事，一个看似非常简单和明显的如何以对待人与修身养性的习惯，这些看似简单和明显的声明是不容易做到的。从童年起学习的”规则“关心孩子的生活行为有潜移默化的影响，即使孩子了解具体含义在以后的生活中慢慢地意识到，“学生”的正确性。“规则”是一个很好的基石，帮助孩子良好的生活基础。
我的情绪，大部分这些话：“道藏好，就是好”，“扬人恶是邪恶的”，“可能说服的人，否则的心;管理说不出话来说服一方百姓”的简称，避免暴露;私人话的人不要，“看是不是真的，不要轻易不知道，不要光通过。
“天桥好，这是好事”，“扬人恶，即是恶”----网络也好，电视或自己的利益，充斥着大量的色情，暴力，怪异的新闻伪装形式的宣传和广告，“恶”，他们希望社会负责啊！
“说服的人，否则心脏，管理说服了一方百姓说不出话来----聪明的熊力，不屑，因为他经常是有效的工具。
身后的两个教人不恶语伤人，不健谈，俗话说，祸从口出，VIP小心的生活技能。
许多句子都值得细细品味与实践“，学生”很简单的话明真理，体现了我们祖先的智慧。门徒规定， “书
”弟子规“，由山西绛州人们鲤鱼秀清朝康熙年间。这本书“论语？学习”弟子入则孝的弟弟愿意相信在泛爱的公众，而亲仁。行有余力，学文“开篇，词韵的一种形式的话，教人如何待人处世。
是古典的，但原来的的概念对象为培养孩子，因此，简单的一句话，意思是读不费劲，再加杨淑芬老师的讲解在网上找到，所以我想在整个文件是一个浅显的认识。文本作为基础教育的成就，他的性格应该是一个人从童年到责任大刻，不应该超越界限的脚，但我觉得有些老套，但字里行间说服叫我的文字反映的教诲，如镜的美德格格不入，其次是我的人生困惑和无奈：我们的生活？
在一所大学的学生，在儒家思想浓厚的兴趣，也不会去非常深入的学习过程中，从古人的智慧对，之乎者也深的深厚的文化底蕴和中国人民的内心情感的底部一代一代相传，伦理和道德。现代百年的社会动荡，融合了西方文明，最初做了明确的文化背景下逐渐模糊，尤其是一些消除社会的价值取向运动，更有什者，也许，共产主义的崇拜和开国领袖支持上一代系统的精神，我们这一代人，原来供应充足，加强了精神的苍白的价值体系的全面崩溃，我们是一个文化缺乏和贫困的时代精神的产品，为什么离开，我们不会有信心，但渴望信仰，旧道德标准的报道持怀疑态度，对权威的蔑视，但在追求的过程中丢失。 BR />也许有人会笑我虚伪管不好的事情，而且要管理这些似是而非的。然而，这种混乱会影响到价值取向。反映了自由主义的激进的，杂乱或愤世嫉俗的心。
看到“学生”觉得在过去，人们很高兴，诞生已经有一组社会认可的道德模板，遵循的结合，在很短的时间内，总是有圣人认可的主流思想书的指引，无论个人发展还是不错的还是坏，但至少它不会是困惑和无奈的人生，坚持的信念，即使他有资格愚蠢的，仍然有所作为。
仔细阅读“学生”发现真理似乎很小，但它是我们最无知和软弱。古人告诫每个人都应该服从他们的父母，友爱兄弟，关心我们的朋友，感恩，正是因为感恩，所以人多物虔诚敬仰的心，亲爱的脂肪对心脏，然后谦虚的人，现在也这样，我一般年轻，强壮，对此事的人被剥夺感谢的心，白眼，然后标新立异，松弛，然后无法无天。
罗马不是在一个寒冷的日子，对“学生”，发现不良的生活习惯以上，但所有的书，很高兴再次打开我的小学教育，为人处事的真理OIA自我价值，重要的接待古人。
几个“仁”？常言道，没有人是完美的！只要我们尝试做应该做的，怎么说，但别人说他最近看过一本书，称为弟子法规的，所以我渐渐的色彩意义的“学生”，我发现，原来男人也有许多规则，因此，必须要成为一个受人尊敬的规定时刻，讲礼貌，尊老爱幼，守信用。我谈论我的阅读感受！
首先，主要是教育我们必须服从他们的父母，他们的亲人，他们说，是为了自身的利益，所以在任何情况下，我们应该遵循他们的教导，无论是他们的爱国我们，我们必须用自己的心来爱他们。因为，毕竟，他们给了我们生命，我们提出，我们不能忘记养育前吗？此外，弟子法规里面也写道，“亲爱的我，孝顺我的亲仇恨有多难，孝方贤。”这意味着：爱你，无论他们的父母，亲戚，你必须做你一个人孝顺父母，尊重父母，亲戚。
其次，它是教我们如何与他人相处如“兄弟道友，弟道，恭，兄弟和和谐，在介质中的孝道。”的意思：他们的父母兄弟和朋友，互相尊重，要活下去，如果没有和谐，有必要对你担心，和谐，较少关注的家长副本，将无异于孝敬父母。因此，我们必须在和谐的兄弟姐妹们，让我们的父母只看到了从心为我们的幸福，我们会更快乐。适量饮用BR /> 这样在我们的生活中什么，总是小心翼翼地移动。常言道：没有规矩，不成方圆。衣服扣上扣子，干净，整洁，而且也符合自己的身份; ，不要醉酒，否则容易给别人“八卦”，不应该在背后议论人的长度，所以不好的，不道德的。
人不自私，要大方，不计较的小东西，让人们将成为很开心。
仁慈怜悯代表亲仁。外国人性的善良，仁慈的亲人，善良的朋友，同事怜悯......什么人都有，但有些事情！
我已经知道的人，事物的真相，就可以知道光线是不够的，更要学会怎么办怎么办呢？知识，但如何？学习可分为直接学习和间接学习，我们可以向别人学习，和所有其他人不一定要取其精华，去其糟粕，“科学的学校，应该学不学。我认为该“办法”将有助于我们的生活，我会一直使用这本书鞭策自己。
我知道，因为读“学生”需要考虑的生活中，有很多，很多，很容易发挥，但困难的人，可以播放打过很多次，但只有一次生命的机会;世界良好的语音播放，硬对人，电影是虚构的，但真正的发挥，玩的就是生活，生活就像是一场戏，善良的心，梦想是美好的，真正的梦想，一定不要虚幻）人活一口气，生活与野心 - 气喘吁吁，活着，只有活着??才有生活的野心，死漂亮。昨天，在过去曾经是，今天面对的是现实，而不是昨天，沉梅，应率先在今天！
专业学生在第四课的“信”，我知道可以实践的承诺是值得信赖的，没有实践承诺，无论是从最后的手段，或故意食言，是违反生命和生活的基本要求技能的基本原则。母亲履行的责任像小雨出局的热情，润物细无声，父亲实践的责任起舞吧，就像冬天的雪，寒冷的地表净的心。学生，家长总是付出，一直在等待返回一心守候只为自己的孩子成为有用的。我们学习孝顺虔诚的“心脏到永远不会忘记我们的成长的父母，痴迷应采取照顾他们的父母，我们可以做这个心脏，那是，慈善的父母，这是一个人的根本。百善孝第一。有一个很多内部
“弟子规，需要你细细品味。
生活如酒，生活像画岁月如歌。或许正是因为有许多跌宕起伏的生活，幸福的味道更甜美。
“狄资桂”，这是中国的老蒙学教科书中，根据传说写由清代黎吁髹的。它主要记录的指示圣徒学生。让我们体会到祖先的智慧，不仅可以了解古代的文化知识，并教育我们如何孝敬父母，如何礼貌，举止如何...
这本书可能会说：我们要关心他的兄弟姐妹们，要关心他们的长辈，但也知道如何做人。
我读“规则”大部分我深深的：“离开床丧三年居留成为酒和肉绝对的。”这句话让我觉得古人的葬礼，他们的父母如此重要，父母去世三年不能喝酒，吃肉，他们希望房子成为一个简单，平凡的3年里，不能有一点点的财富和活动出现。但在交流中，我们现代人可以这样做吗？绝对不是！他们只能葬礼一个星期，一个星期后，他们到处玩，喝酒吃肉。现代也将房子变成平原。
“冠必正，纽约将结束，袜子必须履行，双方紧张和削减训诫教育，当我们出门穿得漂漂亮亮的，例如，上学，一个人穿得漂漂亮亮的，其他人似乎觉得风气这所学校是肯定很好的，但如果一个人的头发是凌乱的，统一的按钮没有搞定，让其他人阅读的风气，这所学校是非常误差。因此，一个人的形象是非常重要的。今天的社会，你的形象可能也决定你的未来。你说的如果两个人去面试，学术和其他条件都差不多，但穿得整整齐齐，衣服的健康照顾，没有注意他们的衣服，把衣服上的那副。老板，那会是谁呢？当你找到一个工作面试，其他人不能只看到你的学历，能力，但你的形象你。我们的校园还主张要注意着装整齐，并要做好你的形象，所以我们越来越注重穿着，服装，卫生，养成良好的生活习惯，为我们未来的发展是大有裨益的。

读“学生读”弟子规“，真是受益匪浅！”，我明白什么必须去，你的父母，勤俭节约，什么是宽容大量的，都读我收获的“规则”。
父母教我读的时候，“相呼应，父母不慢的父母不生活懒散线须敬听父母的责任，应顺城的时候，我想，我的母亲告诉我去晾衣服，和我慢慢地应了一声，“哦......等等！“然后埋桩上电视要妈妈再三催促才去的衣服晾干。这是不应该是多少！当我读到“亲谏时，我的声音听起来更怡吾色柔和谏不入悦酒店复谏号泣，挞无怨”，我明白了一个道理：父母有故障时，他们的孩子必须劝谏正确的劝谏绝对不能板着面孔，增加援助，他的脸上是温和宜人的话语要柔顺的平静。如果父母不接受我们的劝告，必须等到父母高兴时劝谏。如果父母仍然顽固不听孝顺父母陷于不义的人不能承受，甚至哭泣，乞求他们的父母翻身！比我自己，我真的感到惭愧！妈妈和爸爸我的批评是错误的，我没做什么。 “怡吾色柔版我的声音！”板只是面对妈妈的真理与他们的父亲，我的脸，当我读“路朱哥道恭兄弟穆孝”时，“唰”的点击红色的，因为我经常订购一点点鸡毛蒜皮的小事争吵与他的兄弟，父亲和母亲来说服我们不是来吵架的，为了这点小事和兄弟姐妹相处得不错，姐妹兄弟，我不认为有利于他的弟弟，爸爸和妈妈经常让妈妈和爸爸为我们担心！回想起来，我真的很惭愧。 “朝起早夜眠珍惜这个时间晚老”当我阅读，我知道我们的时间是有限的，你可能会聊“QQ”偷偷从键盘的上游远离可能是，当你看电视时，趁机滑从远程控制你喜欢玩的笑声悄悄溜走....
“弟子规”给我带来了太多，就像是我的镜子，让我看到了我生活中的不足之处，所以我下定了决心，并指出了方向，我的追求，我终于知道老师
/>啊！告诉我们，阅读与公义的“学生” - 学会做人，做一个孝顺父母，团结兄弟姐妹，珍惜时间，诚实守信，认真学习！
“弟子规清朝康熙年间学者郦吁羞重要的是，它是模仿”三字经“风格的”三言“”二拍??“的成语著名的堆栈韵的古人类儿童在家里，出门在外，社交技巧，学校欣赏教师规范，“论语”，“孟子”，“礼记”，“孝经”和朱熹语录汇编的今天，仍然有现实意义的。发达的商品经济，社会和古社会环境不能同日语言，阅读“规则”，我不认为这是现实和传统之间的继承关系？中国有五千年的中国传统文化，博大精深，提出了一个“无菌”，所以被称为音乐，没有比育人，如何培养人，如何提高人才的培养，做一个完美的人，这是我们应该继承和发扬的传统。丰富的物质，在真实环境中的科学和技术的发展，很多人的精神，不依赖于常常迷失了自己，在无数人的生命失去了指导原则，而该名男子中提到的“同学”大师“的弟子入则孝，出的Ti，我愿意相信，在物欲横流的时代，泛爱的公众，而亲仁，行有余力学文“的教诲，以成为一个有原则的人，那么我们的工作和学习深化自己的修养也不会丢失社会，不动摇，始终保持清醒，和谐，和同事，领导之间，家庭成员之间，朋友和陌生人之间的关系，从而构建和谐社会成员作为一个整体的关系，然后建立一个和谐的社会不会是一个一句空话。“学生”谈到日常的生活，人际交往，在学校各方面的标准的行为准则和指导方针作人，提倡正人先正心。我深深明白，明白了许多真相，并反思自己的不足之处，在日常工作和生活中养成良好的习惯，严已宽以待人，积极参与，尊重领导任务，认真交待完成的领导，敬业的团队，互相帮助，协同工作和服务窗口的工作树立了良好的形象，服务，礼貌，微笑服务，做批发的轮胎，应保持公开，公平，客观的态度对人对事，要努力提高自身素质，业务水平，积极参加培训和学习，提高工作效率。“规则”和谐家庭也是家庭是社会的细胞，每一个细胞的健康状况，以确保社会机体的健康具有十分重要的意义。 ，其中“孝亲图”感化人，也教导如何，我们应该尊敬他们的父母，如何处理与他们的亲人，让我们也认为，在今天的社会如何，以实现传统文化的价值，想象一下，如果一个公司一个不尊重父母和长辈的孝顺，亏损的人最基本的道德的人，别人怎么对待它？因此，人们能够说服人们对于“规则”是一种罕见的材料，从中我们把握其精神实质，发扬中国，美国，德国，做一个知名的礼仪羞耻感，知道谦卑知识，尊重，诚实的人知道，这样一来，我们继承传统，发扬传统，为了认识到它的价值。
“弟子规”，这是中国的老蒙学教科书中，相传是由清朝黎吁咻的书面，它主要记录的指导的圣徒的学生。让我们体会祖先的智慧，不仅可以了解古代的文化知识，并教育我们如何孝敬父母，如何礼貌，举止...
这本书可能会说：我们要关心他的兄弟姐妹，关心他们的长辈，但也知道如何做人。
我读“规则”大部分我深深的：“离开床丧三年居留成为酒和肉绝对的。”这句话让我觉得：古人认为，他们的父母如此重要，父母去世三年的葬礼不能喝酒，吃肉，他们希望房子成为一个简单，平凡的3年里，不能有一点点的财富的事情出现，但在交流中，我们现代人可以怎么办？绝对不是！他们只能葬礼一个星期，一个星期后，他们到处玩，喝酒吃肉。现代也将房子变成平原。
“冠必正，纽约州将结束，袜子必须履行，紧张，削减训诫教育，当我们出门穿得漂漂亮亮的。例如，上学，一个人穿得漂漂亮亮的，其他人似乎觉得这所学校的风气肯定是非常不错的，但如果一个人的头发是凌乱的，统一的按键没有搞定，让别人看了这所学校的风气是非常误差。因此，一个人的形象是非常重要的。今天的社会，你的形象也可以决定你的未来。如果两个人去面试，学术和其他条件都差不多，但穿得整整齐齐，衣服的健康照顾，没有注意他们的衣服，把衣服上的那副。你的老板说，那会是谁呢？当你找到一份工作面试时，不仅看你的学历，能力，但你的形象你。我们的校园也主张要注意着装整齐，你的形象要做好。因此，我们越来越注重穿着，服装，卫生，养成良好的生活习惯，为我们未来的发展是大有裨益的。
阅读“规则”这本书，让我学到了很多东西。这本书教会了我生活中的许多事情的真相，这让我最感动的是这一个：父母调用应该不慢。父母的生活，线不要偷懒。父母教，要听。父母的责任应顺城。这意味着：父母告诉我们，当我们快不慢。父母告诉我们做什么，而不是偷懒。父母教导我们时，我们要仔细听。家长批评我们的时候，我们都是听话的。我想是这样：一个人是不正确的？一想到这，我想起那件事。在童年时代，我是一个爱哭的人。有一次，我想舔他的舌头在寒冷的铁杆，那滋味是很不错的，我父亲看到了，我在，我马上告诉我，不要将舌头流血。我不听他们这样做是为了利用爸爸和妈妈在午休时，我把舌头舔铁栏杆上半年，沙市觉得舌头疼痛的价值，我想坏了！我正要缩回舌头不能做的舌头被冻结在铁栏杆，然后我很担心那里哭，我的父亲听见了，拿起一杯热水，“啪”的一声，倒在我的舌头附近的铁栏杆上，冒出了一股热空气。我的舌头“抽象”了下来，做了一个满嘴是血，她的母亲说：“小平原后，和爸爸妈妈说，有必要记住。”事怪我不听的话，我的父亲。
生命是到这一点，听的父母，是所谓的“不听他们的父母简介吃亏在眼前。”因此，我们要孝敬父母，因为父母是我们的老师教了我们很多东西，关心照顾我们的一生。我们关心他们，他们一点一点尊重，学习，考上大学在未来，回到父母的这种情况。
了啊，放在一起相当多的，每个人都有一个空间之间的文章您选择做的任何事情在我们的生活中，始终应谨慎。常言道：没有规矩，不成方圆。衣服扣上扣子，干净，利落，也符合自己的身份，适度饮酒，不酗酒，容易给别人“八卦”。不应该在背后议论人的长度，所以不好的，不道德的。
人不自私，要大方，不关心的小事情，所以，人就会变得很开心。
仁慈怜悯代表亲仁。外商人性的善良，仁慈的亲人，善良的朋友，同事怜悯...现在什么人都有，但也有一些做“仁”呢？常言道，没有人是完美的！只要我们尝试做应该做的，怎么说，但给别人，那是他们的事情！
我已经知道的人，事物的真相，就可以知道光线是不够的，更要学会怎么办。怎么办呢？知识。但怎么做呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可以向别人学习，和所有其他人不一定要取其精华，去其糟粕，“学校的科学，要学习不学习，我认为我们的”规则“生活会有所帮助，我会一直使用这本书鞭策自己。
弟子法规书评
想在我童年的时候，女儿在父母的心中是至高无上的地位，他们必须服从我的自从我学会了“学生”，我知道父母爱我，容忍我的自以为是和傲慢。有很多次，我回到家，立刻坐在椅子上，但问的感情命令，听从我的命令，我的慈爱。的父母，还大声说出来：“给我一杯水，晚上吃饭时，我那叫一个：”大米结束“妈妈饭结束，我没有及时勾结，但他说： “在此，我看看电视，等着吃。”由于我的学校“出来的”学生“钛”我不会打孩子的气质，服从你的父母，顺从父母的教导，然而，许多问题的人，坏习惯，有时不能改变的，如晚餐，爸爸妈妈没有坐下，我第一次坐了下来，开始吃，所以不好。生活有一种说法：“立法老人，年轻人不要坐在老人坐，坐”古老的文化来帮助，在这片海域的？神圣的教学，但是，我留下了深刻的印象的。
我用来解决他的名字我的弟弟和妹妹，这是我的大问题，你很快就会抱怨自己的名字。可以学习“弟子规”中的一句话：“长老，不叫名字，长辈，没有看到”从那时起，我的事情，无论是所谓的“兄弟”或“姐妹”，所以他们都非常高兴。他们也说我好，这是信用的“学生”是啊！
受访者：小飞侠741 - 初入江湖5-13 22:17
传统文化技术发达的现代社会，似乎有点过时，但在最近几年中，掀起了一股这项研究的传统的文化，让我们这些喜欢跳的行列生活在互联网时代，吃洋快餐的时代青年穿着耐克开始反思自己的现代社会，这是最根本的东西？
訾规的学习，我找到了答案。弟子规总序开始教育弟子规，圣人培训，孝悌次想信。泛爱的公众，而亲仁。备用容量，学校的文本。这是从根本上背离了教育的美德，塑造自身方面。首孝悌，该人必须先爱一个人的心，孝敬父母。可以不被尊重的人，甚至他的前妻抚养的父母，那么他失去的基本生活，领导，老师，兄弟，朋友，更何况是发自内心的尊重长辈，他在做什么，将是非常困难的获得验收。
愿意相信，并告诉我们要小心，要讲信用，是诚实。小到大到一个企业，如果你不能是诚实的，然后他依靠什么立足社会？ “一个人不能站立，企业移情别恋难以跟上的人生信条是依靠诚实守信，李嘉诚不仅是一个商人，做塑料花，到今天拥有数百亿身家的，成功的商人奖呢？现代商业社会的竞争无处不在，一切效率，诚信赢得为企业立即指尖利益，所以一些短视的企业追求所谓的巨额利润，他们丢弃的完整性，但他们得到的东西在前面的“三鹿奶粉事件中，是一个活生生的例子吗？
泛爱的公众，沁人。备用容量，学校的文本。平均的基础是平等和物质交换，仁和，常闭仁德，向他们学习，这些学习基本做到这一点。如果你有以上YA，但也学习到一些其他方面的知识来充实自己。这是我们的教育如何与人打交道，如何学习，经常学习别人的长处，弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，以提高他们的素质和修养。
学习过程的过程是一种身份，并影响本身是一个潜移默化的过程。例如，我们知道，“规则”和背诵它应该是很容易做到的，但真正对一个人产生有益的影响，它需要一定的时间。一个人的生活态度，必须有一些原则，这些原则在他们的潜意识的制约。学习“实施细则”，圣人的教导，应在生活中落实，落实在言行。学习“弟子规”，我想不仅要提高个人修养的过程中，它是一种思想的升华过程。爱周围的人在这个世界上的爱。只有这样，这个社会将成为一个和谐的社会，世界将变成一个和谐的世界。
你可以添加你自己的理解和经验！
希望采用！
谢谢！
祝你学习进步！ ！ ！
最好写更多的见解！
非常愉快的意见，你！ ！ ！ ！ ！ ！ ！ ！

Answer 5

对于市民关心的心脏，天空和大地，绝对不是自私的，不论好人，坏人，聪明的，愚蠢的，有价值的低下，种族边界是相同的保护和单纯是一个善良，不为名利毫无虚假。这是“天外盖，包含的”大同境界。

之间的交往，和睦相处，相亲相爱，因为我们都生活在同一片蓝天，同一块土地上。