第1个回答 2013-04-03
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
翻译： 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务多为理由来推辞（不学）。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为博士的吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务多，哪能比得上我的事务多？我经常读书，自己认为大有益处。”于是吕蒙从此开始学习。到了鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）大吃一惊，说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就要用新的眼光来看待（另眼看待），大哥为什么认清事物这么晚啊！”鲁肃就拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友然后分别。
字词释义
1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今 湖北鄂城）。229年称帝。
3、谓：告诉，对……说
4、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
5、今：现在。
6、当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事
7、辞：推托。
8、多务：事务多，杂事多。务，事务。
9、孤：古时候王侯或帝王的自称。
10、治经：研究儒家经典。"经”指四书五经，四书：《大学》、《中庸.》、《论语》、《孟子》；五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。
11、博士:当时专掌经学传授的学官。
12、但：只，仅。
13、涉猎：粗略地阅读
14、见往事：了解历史。见，见解，见识；往事，指历史。
15、耳：表示限制，语气词，罢了。
16、乃：于是，就。
17、及：到了…的时候。
18、过：到；到达。
19、寻阳： 县名，现在湖北黄梅西南。
20、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。
21、非复：不再是。
22、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
23、孰若：谁比的上。孰：谁，若：比得上。
24、就：从事。
25、遂：于是，就。
26、士别三日：读书的人分别几天。三：几天。
27、何：为什么。
28、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽阜阳）人
29、始：开始。
30、与：和。
31、论议：谈论，商议。
32、大：非常，十分。
33、惊：惊奇。
35、复：再。
36、即：就。
37、拜：拜见。
38、待：看待。
39、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，现在江苏苏州。阿蒙：指吕蒙，名字前加“阿”，有亲昵的意味。
40、更：重新。
41、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。 刮目：擦擦眼。
42、邪（yé）：通“耶”，语气词。
43、乎：啊。表感叹语气。
44、以：用。
45、见事：认清事物。
46、岂：难道。
47、当：应当。
48、益：好处。
49、而：然后，表顺承
一词多义
当： 但当涉猎（助动词,应当） 当涂掌事（动词：正）
见： 见往事耳（了解） 大兄何见事之晚乎（认清）
古今异义词
辞： 古义：推辞。（蒙辞以军中多务） 今义：美好的词语。
治： 古义：研究（孤岂欲卿治经为博士邪） 今义：治理
及： 古义：到了……的时候。（及鲁肃过寻阳） 今义：以及。
过： 古义：到。（及鲁肃过寻阳） 今义：经过。
更： 古义：重新。（即更刮目相待） 今义：更加。
但： 古义：只。（但当涉猎） 今义：转折连接词，但是。
博士： 古义：当时专掌经学传授的学官。（孤岂欲卿治经为博士邪） 今义：学位名称。
往事： 古义：历史（见往事耳） 今义：过去的事
大： 古义：很（自以为大有所益） 今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象
孤： 古义：古时候王侯的自称，我(孤岂欲卿治经为博士邪） 今义：独自，孤独 就： 古义：靠近(蒙乃始就学） 今义：就本回答被网友采纳