佛菩萨并不是直接掌管俗世的事,佛是大觉悟者,了解一切因果,因为佛很慈悲,不忍众生受苦,所以佛告诉我们大家哪些是善因,哪些是恶因,以帮助众生种善因得善果,众生种的善因越多,善果就越大。
比如:“见诸患苦之人,起慈愍心”,就可以得到长寿的果报
“自行杀生”,就会得到短命的果报。
佛还说了有些因,会毁坏行善的功德,比如:行善后又后悔;自诩功德(自夸自己的善行)等等。佛要我们远离这些毁坏自身功德的事,以得到好果报。
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众生不随欲苦的七种类型
作者:益西彭措堪布 讲… 文章来源:摘自《菩提道次第广论讲记》(五) 点击数:1216 更新时间:2008-4-3
不随欲苦中复有七苦。
一、欲求长寿不随所欲,生短寿苦。
内心想希求长寿,偏偏不能满足所欲,年轻时就抱憾而死。
二、欲求端正不随所欲,生丑陋苦。
希求相貌端正好看,偏偏长相丑陋,非常苦恼。
三、欲生上族不随所欲,生下族苦。
想转生高贵人家,偏偏转在下贱之家,受人歧视。
四、欲求大富不随所欲,生贫穷苦。
想追求大财富,前世没有积福,一生费尽辛苦,仍贫穷困窘。
五、欲求大力不随所欲,生羸劣苦。
希求身体健壮有力,偏偏身体瘦弱无力。
六、欲求了知所知境界,不随所欲愚痴无智现行生苦。
虽想了知所知境界,希求精通世、出世间的各种知识、技艺,偏偏没有智慧,只出现愚痴的境界。
七、欲求胜他不随所欲,反为他胜而生大苦。
想胜过别人,偏偏比不过,生起失败的大苦。
总之,七种不随欲苦都是由业果愚引生的痛苦。希求一切圆满,都必须积聚正因。不从因上修却妄求果报,当然事与愿违,不仅不会显现安乐,反而显现不如意的结果,内心不愿意接受,非常痛苦。
具体说,希求长寿,因地应慈爱有情放生护生。不修这种善业,又损害众生,长寿不会出现,只会生生世世遭受短命的厄运。
希求端正,则应供养光明、鲜花、干净衣服,心无嗔恚、嫉妒。不种相好之因,嫉妒嗔恨,相貌怎么会端正呢?只会相貌越来越丑陋,心越来越痛苦。
希求转生高贵,则应摧伏傲慢,对尊长常修礼貌、恭敬,对一切人如仆人般态度谦恭。不修此因,行为傲慢无礼,永远也不可能满愿。
希求财富,却不施舍衣食受用,不对三宝、父母、尊长等功德田修习供养,反而加深悭吝习气,尽管日日做发财梦,却成了堕落饿鬼的前相。
希求健壮、有力,则应处处助人为乐。这些不做,只希望别人服侍自己、凡事不愿出力,以致没有心力、体力、魄力。虽然希求力量,反而日渐下劣、羸弱,没有能力。
希求通达所知法的智慧,则应敬法、供养法,对圣法谦虚地学习、思惟、请教。不修集这些能生智慧之因,反而轻法、慢法、谤法、舍法,生生世世将盲无慧眼。
总之,众生虽希求安乐,却处处造痛苦之因,目标不可能实现,还苦苦追求,让人心生悲悯。
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还有一篇:
佛说业报差别经 (其中提到一些善因对应的善果和恶因对应的恶果,很重要)
http://tieba.baidu.com/f?kz=71514735毁坏善业功德的4种方式 (了解这个,以保护好自己做的功德*^_^*)
http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs.asp?BoardID=2&ID=26984&replyID=&skin=1