不能遗忘的中国文化——冥界里的众神
东岳大帝
传说圣山泰山可以掌管人间生死，而主管泰山的神仙--泰山府君自然是主管生死的大神。由于历代帝王对长生的追求，泰山府君的地位不断被提升：汉时是泰山府君，唐时是天齐王，到了宋朝就成了东岳大帝。泰山府君五百年一轮替，到轮班时，天帝会选择有德之人来接班。
地藏王菩萨
传说为佛陀的大弟子目犍连，因生母在地狱中受苦，发愿要救地狱受苦众生，地狱不空誓不成佛，所以佛主便委托他做自己在冥界最高的代表，度化鬼道众生。唐朝时新罗王子金乔觉到九华山出家，圆寂后肉身不坏，被尊奉为地藏王菩萨，而九华山也成了地藏王菩萨的道场。
孟婆
孟婆把手着冥界的最后一关，所有要投胎的魂魄都要到她这里喝一碗孟婆汤，这样就可以忘却前生，重新开始。孟婆的身份和她的孟婆汤一样神秘，她在冥界中没有所属部门，佛经道典都没有记载任何关于她的事迹。
阎罗王
在古印度史诗《梨俱吠陀》中，第一个死亡的人叫阎摩，他勇于探索未知的冥界，成了冥界之主。后来阎摩有多了个妹妹和他共治冥界，故阎罗王被称为“双王”，传到中国后，阎罗王变成了十王，除了韩擒虎、寇准、范仲淹和包拯外，其他诸王都有姓无名。阎罗王在冥界有定人生死和赏善罚恶的之权，是冥界中的实权派。道教的首领东岳大帝也是十殿阎罗之一，不过却由地藏王管辖。
无常
黑白无常虽然只是执行勾魂工作的小卒，其诞生却是有儒释道三家的根源。《易经》中说“上下无常，非为邪也”，这是无常最早的来源。《坛经》说“生死大事，无常迅速”，无常与生死就挂钩的比较紧密了，于是佛教就给阴间安排了一名行动迅速的勾魂使者--无常。道教倡言阴阳，所以无常也就有了黑白无常两个形象。民间传说中，黑无常名为“范无救”，白无常名为“谢必安”。
牛头马面
牛头本是佛教文化的鬼卒，名为阿傍，力大无比，马面则是罗刹鬼，两者合作搭档，负责接受黑白无常从阳间抓回来的鬼魂。
钟馗
钟馗是五百万判官中最出名的一个，而且是最受百姓认可的一个。传说中钟馗是唐代书生，因面目丑陋而科举受挫，死后却成了法力高强、刚正不阿的判官。实际上，钟馗早在唐朝前一千年就已成名。据《周礼》记载，有一种可以驱鬼的面具叫“终葵”，经过后世不断加工，最终变成了判官钟馗。
瘟神
瘟神是冥界插手阳间事务最有利的打手，道教传说中有五大瘟神。五大瘟神领头的是姜子牙的对手--赵公明，同时他也身兼财神的职位。瘟神中还有位名人是三国时大将钟会。