第1个回答 2013-03-18
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工作的赞赏和工程思想
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雨果离开了资产阶级民主思想，而露出丑陋的封建王朝王国虚构的浪漫的方式，描绘一个流浪的乞丐生活和平民欣赏高尚的品格。
女主角爱斯梅拉达可爱，纯洁善良的无家可归的诗人甘果瓦的贫民窟误入挂在半夜时，她公开宣布愿意嫁给诗人，而不是名义上的妻子，拯救他的生活。爱斯梅拉达天真热情，性格坚贞的爱情和法律，降幅比队长，爱情，“合成一个男人和一个女人是天使在天上，所以她总是炽烈的爱从来没有怀疑过相关人员放弃她，的加罗德威胁和诱惑，高尚情操，宁死不屈她公司业绩吉普赛女郎。
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巴黎圣母院是一座宏伟和美丽的图画，浪漫的艺术。安排，充分利用的的美丑控制措施前克伦威尔首尔浪漫主义控制好与邪恶，美丽与丑陋，自卑或优越感，环境，事件，情节和塑??料材料？夸张的数字，描述的某些功能突出，造成强烈的对比。卡西莫多丑陋，身体畸形，五官和失败，但种类和勇敢的行动，牧师的精神，一种高尚的，虔诚的外观，里面的脏狗？加罗德形成了鲜明的对比。假戏莫诚实，守信的吉普赛女郎爱多一次，最后勇敢的队长，女孩的身体和他的外表，不仅要放弃爱斯梅拉达，并娶了一位贵族小姐，力攻击的吉普赛女郎的凶手。
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反映在巴黎圣母院的美学思想。
首先，作者没有站在世俗的角度观察，但站在一个特定的艺术美和丑冷静的思考。这四个人物形象的塑造爱斯梅拉达，贾西姆？牧师加罗德的年轻官员，首先是传统的养颜，美容爱斯梅拉达，。美丽的女孩就像是一个童话故事的女人，所有的人都为之倾倒，更重要的，他有一个非常纯净的心，美丽的羊的安排，包括表达式的值，但它也是ACE埃斯梅拉达，看到三个人，一个年轻的军官，牧师，一个年轻的军官，这是典型的为广大市民和丑陋的卡西莫多，他洗杯盘的外面，但是心是如此的丑陋，即使他有未婚妻，但看到爱斯梅拉达，他还是买不起心脏的欲望，欺骗，诱惑，试图达到ACE埃斯梅拉达第二加罗德，披着神圣外衣，但被包裹在一个丑陋的对比的心，他的王牌埃斯梅拉达威胁要伤害更多。第三人卡西莫多，他看起来很可怕，所有的人都打电话来的野兽，但也正是因为此兽的心脏是一个神圣的。具体表现为：第一，他的牧师的父爱其次强调，AISI的埃斯梅拉达爱和发挥专业或恐惧上帝的爱（他教堂的钟声每天），他是一个非常高尚的灵魂。
，因为它导致美国重新考虑一个完美的女人。安排爱斯梅拉达卡西莫穷途末路的故事，证明，作者想传达的想法吗？深层思考和反省世间的美，有些假戏莫牧师，从巴黎圣母院楼上固有的美德价值的下降。小说的影响了一代又一代，总是会出现在不同的审美和价值取向不断变化的世界，始终是一个不同的值，从人的心脏底部，但永远不只是在美国，美国的本质思想的美丽的生活，也为生活和思维的东西在世界上的意义。
第2个回答 2013-03-16
巴黎圣母院（巴黎圣母院）是法国作家维克多·雨果的书，小说，首次发表于1831年1月14日。故事场景设定在1482年，巴黎圣母院，周围是吉普赛女郎“（LA爱丝梅拉达）和巴黎圣母院驼背的敲钟人（卡西莫多）的主任牧师（柯和诺德芙洛拉娜）提出。这个故事已被改编成电影，电视剧和音乐剧几次。
1482关于巴黎，愚人节，驼背的巴黎圣母院卡西莫多，被选为国王傻瓜，因为他长得最丑的人在所有的巴黎。当选的群众宝座和城市旅游服务。线。甘果瓦是一个贫穷的诗人，他推出了愚人节的宗教讽刺，但游客观众。行不看他的发挥。身无分文的甘果瓦，最终获得食物的吉普赛街头舞者拉。爱丝梅拉达被她的美貌倾倒。但是，当你去到一个角落里，她突然卡西莫多和巴黎圣母院的副主教的傅落懦攻击。甘果瓦试图救她，他卡西莫多被推翻后，富关闭逃离。皇家弓箭手队长迈克尔·菲尔普斯在卡西莫多的时间，捕获。那天晚上，一帮乞丐和小偷准备甘果瓦犹豫不决，但，爱丝梅拉达出现，询问了四年，他的“联姻”，这样可节省甘果瓦结论。
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第二天，卡西莫多在法庭判处接受两个小时的折磨细胞广场。他扭动阶段磨矿，被侮辱和嘲笑的群众，身体和心灵。他恳求喝一点水，但是这并没有难倒他，直到爱丝梅拉达上前，给了他一些水。邓丽君的巴格特看到这一幕在不久的隐居生活，尖叫爱丝梅拉达吉普赛小偷15年前，她的女儿被绑架了，并指责她。
两个月的爱丝梅拉达走在大街上，发现Fole献给他的洛溪叶和她的朋友从阳台上。 Fole他（AS GIG以下）是一个贵族小姐，菲尔普斯??吗？未婚妻。她美丽的嫉妒爱丝梅拉达，假装没有看到她，但她的朋友们感到困惑爱丝梅拉达英寸。当小矮人贵族小姐马上，爱丝梅拉达步进室。虽然他们看漂亮，小于爱丝梅拉达的东西。贵族淑女实现，爱丝梅拉达艳压群芳转过身来，嘲笑她的衣服。菲尔普斯尝试让爱丝梅拉达感觉更好，但小百合她的包，打开一看，跌出了几件写板的羔羊嘉利爱丝梅拉到那些字母拼写“迈克尔·菲尔浦斯（RA）。小百合实现她的对手爱丝梅拉达的女巫。左爱丝梅拉达，迈克尔·菲尔普斯，跟在她后面。
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巴黎圣母院这厢，卡西莫多仍然疯狂地寻找爱丝梅拉达他去北塔的顶部，在那里诺富。见面对富罗诺狂，卡西莫多低头看着他的眼睛，看到了穿着一件白色的裙子爱丝梅拉达了绞刑架。卡西莫多愤怒傅的罗诺巴黎圣母院猛烈抛出，当你看到拉。爱丝梅拉达被绞死，傅罗诺残骸卡西莫多喊：“我爱这个！”（我所爱的一切！）从那时起，加拿大西部的MO
主要作用
比埃尔。甘果瓦（皮埃尔·首尔·Gelanguwa）：贫困游唱诗人。误入的秘密巢穴的吉普赛人奇迹街。罗马人的自由漏口风，忌用或娶了一个吉普赛虽然爱死埃斯梅拉达不爱他，嫁给他，他是个胆小鬼，而不是一个真正的男人（甘果瓦，因为他不喜欢迈克尔·菲尔普斯，不能将结束卡西莫多救出她的手），她是一个在同情，但她拒绝了甘果瓦碰她，两人成了一个有名无实的夫妻。以后，他的继任者的乞丐之王爱丝梅拉达，柯的罗宾死亡与吉普赛人救援
拉呢？爱丝梅拉达（拉埃斯梅拉）：吉普赛舞的她的第一场演出招待公众，之后，他被视为女巫和凶手。卡西莫多和芙洛拉娜，同比下降从此爱上了她，但她爱上了皇家弓箭手的队长迈克尔·菲尔普斯。
加里太（贾利）：爱丝梅拉达宠物羊，诱骗人们相信，执行爱丝梅拉达一个巫婆。字母拼写“（RA），击败击败？告诉人们，月份和时间。
科洛斌，（Clopin Trouillefou）：奇迹街上的乞丐王。爱丝梅拉达死，救她的监禁。 BR />卡西莫多（卡西莫）：科诺通过一个被遗弃的孩子。独眼，驼背，语言障碍，童年长大，在巴黎圣母院，是负责一个钟。也爱上了爱丝梅拉达她的被处死，为了节省，但晚了一步。
河野关闭糯（克劳德Frollo）：巴黎圣母院副主教，富爱丝梅拉达舞蹈天空世俗的报复虚假理由，她是个女巫，她坚持不公平。
迈克尔·菲尔普斯（RA Chateaupers）：骑士，原来的小百合（芙蓉-DE-赖氨酸）和女朋友结婚，但看到爱丝梅拉达立刻就爱上了她。
群星灿烂的法国文学在19世纪的小说，维克多·雨果说是最壮观的明星，他是一个伟大的诗人，杰出的剧作家，小说家，是法国浪漫主义文学运动的旗手和领导者。这项伟大的工作，“巴黎圣母院”是他的第一部引起轰动效应的文学价值浪漫派和近两个世纪的深刻的社会意义，一遍又一遍的今天重印，再版的，所以我们的手中。
在读这本书的过程中，你可以感受到一种强烈的“美丑对比，这本书的人物和事件，即使源于现实生活中，极大地夸大了，加强，构成了浓墨重彩的作家。描绘了丰富多彩，诡异的画面，形成了一个独特的，甚至是令人难以置信的对比度和恶，美，丑的。
的宠儿，波希米亚姑娘爱斯梅拉达巴黎流浪者队依靠街头表演她的天真和纯洁，富有同情心，愿意拯救生命。不忍看到一个无辜的人被处死，她接受诗人甘果瓦标称的丈夫，挽救他的生命，他看到凯西MO在炎热的阳光下，只有鞭打她的同情心，按响了门铃发送？嘴唇喊喝大量的水。心和高尚的女孩，被打的教会，法庭诬蔑为“女巫”和“杀人有罪，并被判处绞刑。不负责任的流氓明亮，教会法庭，以平息人民的愤怒。笔者提出的爱埃斯梅拉达字符所示的实施例美与善，让她的头脑和美国以外的国家的完全统一，引起读者对她的无限同情，封建教会和君主制的强烈不满。
至于副主教克洛德和钟铃声卡西莫多，这是两个相反的形象。克罗德道貌岸然的表面，苦行的修道生活在贫困中生活，而内心却渴求淫乐，世俗的享受充满了羡慕，他是自私，阴险，不择手段的加西莫多，驼背，独眼，又聋又跛脚怪物歧视和欺凌的童年世界。ACE埃斯梅拉达，在那里他第一次经历这样一个粗俗和野蛮的外观怪人别住了所有他们的生活和他们的热情爱草甸拉达的身体，她的跳火圈的温暖，你可以牺牲一切为她的幸福。
推向极端的美丑控制绝对崇高与邪恶的对抗，新颖的一次扫描我们的想法和感受，有一个惊人的力量，也许是浪漫派小说的魅力。
“巴黎圣母院巴黎”，作者描述的人，无家可归者和乞丐在巴黎的最低水平的一个极大的同情。粗野他们衣衫褴褛，但远远低于所谓的美德教育，在文明世界的人：互助友爱，正直，勇气和自我牺牲。小说“巴黎流浪者救出爱斯梅拉达攻击圣母院的场面，悲壮，激烈，大方，惊险刺激。突出的人在街道上的统一。
作为一个具有里程碑意义的浪漫主义文学，其中最明显的标志维克多·雨果的小说，善恶，美丑鲜明的对比，但是，这种控制是不喜欢传统的美与善，丑与恶，主要集中在两种不同类型的字符，或仅仅是为了避免丑陋的一面，但它们相互交织的外观，一个美丽，善良的心，丑陋的外表，和他的心并不一定是美国，可能不会有什么不好的。
巴黎圣母院雄伟嘿嘿其不朽的智慧，它的存在，因为800年来，静静地看着滔滔江水，芸芸众生，是人类的悲剧，人间喜剧的见证！雨果的小说，它似乎有生命的气息，庇护爱斯梅拉达，证实克洛德犯罪，感叹英雄试图打击公共道路上的黑暗统治的英勇献身的壮举赞扬卡西莫多比这个“模糊芥末微不足道的”野兽更害怕，所有的刽子手踩在脚下的侠义行为的后果，甚至与卡西莫多，作为一个整体，是主要的滔天根据一个尖锐雨果的笔的灵魂，它并没有住了它的雕刻，“描述和强大的命运交响乐演出荣耀魏作家。巴黎圣母院是在艺术珍品的哥特式建筑。雨果早期的童年和依靠他的奇怪的外壳。建筑艺术时代 - 尤其是哥特式建筑艺术有着浓厚的兴趣的青年，他已经准备好至少3年，并熟悉中世纪的法国社会，特别是反复钻进圣母院GA LA宽角落？泛阅读和掌握所有的法国人都引以为傲的这栋楼的奥秘，并开始创作于1830年7月，假托希腊字，四角发暗的中世纪特色的手工雕刻在墙壁上的命运之一的巍峨高耸的钟塔作者支配人类的命运，事实上，占主导地位的，一切权力的黑暗，愚昧的时代，这是命运的魔鬼无处不在的道德深深地感动了。事实上，“巴黎圣母院”这本书是有关的短语“命运“的写作，一个伟大的人道主义者雨果寻求真正意义上的命运。克罗德，加西莫多，说到底，社区，他们内心的分裂，冲突，反映了他们神圣的权利和人的权利，无知和知识，大沉重昏暗的系统脆弱的个人，发生冲突，最后挣扎的主要区别在这场悲剧中的所有的牺牲，我们看到的这一杰作的命运的悲惨结局中的所有字符是无知和迷信的中世纪在法国首都，在某些情况下，猖獗的残暴统治，社会中发挥其扫描所有的力量。“巴黎圣母院”的浪漫主义杰作，它恰恰是因为寻求与自然和谐相处的，描绘了现实生活中的中世纪的法国社会，卓越的战术和浪漫的形式，根据剧情的发展，凝聚和完善这一旷世移动，显示了独特的外观和内涵，再下一城，艾尼泊尔浪漫主义突破的新古典主义的模式，这是一个愤怒的刚性和的悲惨命运交响曲
的工作表示赞赏和工程思想的
作为一个世界著名的小说家维克多·雨果的小说“巴黎圣母院”中的大量工作中占有非常重要的地位，它雨果
新时代的15世纪路易十一在巴黎的背景奠定了崇高的地位。工程开始群众巴黎庆祝主显节，愚人节和主人们举起火炬，吹仪发出奇怪的声音，只有国王投票“傻瓜”之旅 - 巴黎圣母院的敲钟人，和丑陋的人假戏MO联机同乐。的吉普赛女郎爱斯梅拉达抵达，她抱着小山羊跳跃美丽的异国情调的舞蹈一阵阵热烈的掌声中，夹杂着巴黎圣母院罗森，教士和牧师克洛德阴沉的声音：“一个堕落的生活在这里第一次！ “这是一种亵渎！”他爱斯乐（Aethra公司）埃斯梅拉达美倾销妄图考虑到现有的。，唆使养子，巴黎圣母院的钟声，假戏的MO晚公路被劫持的女孩哭了帮助，皇家侍卫队队长富殴打致死获救。下跌爱上了她一见钟情，爱的英勇军官的外观。假戏MO被捕处以鞭刑在公开场合，在炎热的阳光和热量，口渴，疼痛，喊所需的水分公共滥用和戏弄回应，爱斯梅拉达，但以德报怨，给他水喝，穷人敲钟移动洒下了他的第一次流泪。
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小说的吉普赛女孩的尸体，愤怒地揭露黑暗的封建教会的洞穴，通过女主人公爱斯梅拉达专政的残酷的悲剧，谴责虚伪和残忍的教士，法官，国王称赞的完整性，善良平民和反叛精神。
巴黎圣母院副主教加罗德，虔诚，衣着光鲜，但心灵脏毒如蛇蝎的伪君子，。从表面上看，他的宗教，禁欲主义者，远离阴，所有的物质享受和生活的乐趣，骨头，但自私，好色，阴险，无情的拒绝了，他看起来像幽灵一样出现在巴黎圣母院内部，外部的宗教秩序，抑制一方面的阴谋，刻意维护，他被诅咒的吉普赛女人讨厌的，堕落的，一方面，但色欲熏心，企图占领爱斯梅拉达结束，他会投各种卑劣伎俩：发送劫持暗刺的对手，框架的女孩在监狱里，在巴黎圣母院前的木架，或威胁死亡或诱惑，泪水和甜蜜的阶段。胡萝卜加大棒是不成功的，执行的恶性勾结政府的这个善良的女孩。不可避免的有害的伤害。加罗德领先，最终被摧毁的教会，本是可憎恶的代表。
小说抢劫的情况下测试的假戏的钼现场女孩，简要介绍了田间试验聋聋，有趣的，意思是讽刺假装不聋聋判断，随便坐丑陋，腐败的司法系统。 “谋杀”的情况下，爱斯梅拉达测试，打开了封建统治阶级的平民的迫害。无辜的女孩在审判法庭上，被指控为凶手，凶手加罗德高坐在审判席上，法官莫须有的罪名强加在女孩折磨，逼她承认“串谋谋杀罪，判处死刑，愤怒的诗人口中甘果瓦，法院开庭审理被称为“法官自相残杀
雨果离开了资产阶级民主思想，同时揭露社会丑恶的封建王朝王国虚构的浪漫的方式描绘了一个流浪的乞丐生活和平民欣赏的高尚品德。
中的女主角爱斯梅拉达漂亮可爱，纯洁善良的无家可归者误入贫民窟的诗人甘果瓦是被挂在中间的夜晚，当她公开宣布了他们的结婚意愿和诗人，不要名义上妻子，拯救他的生命。爱斯梅拉达天真的热情，性格坚贞的爱情和法律，一度跌至比队长，爱情，“合成是一个男人和一个女人都是天使在天上，所以她始终保持炽烈的爱从来没有怀疑过，相关人员放弃了她，加罗德面对的威胁和诱惑，她的公司宁死不屈的高尚情操的表现的吉普赛女郎。
平民低，充满了深切的同情，并热情赞扬。敲钟人卡西莫多善良和纯真感情，爱与恨，无家可归者，乞丐友爱，充满活力，开放的挑战政教合一的政权巴黎圣母院，暴徒袭击反动堡垒雨果看到了群众的力量，它的工作原理始终保持昂扬乐观的气氛，风格，即使是在结尾的小说，被打死的流浪汉军队镇压的吉普赛女郎，仍然充满了乐观和积极的气氛。当然，小说也宣扬爱，同情，改变人类的理想主义
巴黎圣母院是一个宏伟和美丽的画面，浪漫的艺术。安排，充分利用克伦威尔首尔前浪漫主义的的美丑控制措施，控制的善良与邪恶，美丽与丑陋，自卑或优越感，环境，事件，情节和塑??料？夸张的人物，突出描述的某些功能，造成强烈的对比。卡西莫多长相丑陋，身体畸形，五官和失败，但善良和勇敢的行动，一种高尚的精神，虔诚的外表里面的脏狗？牧师加罗德的情况形成了鲜明的对比。假戏莫不止一次地爱上了真诚，守信的吉普赛女孩，最后女孩的身体和他的外表勇敢的船长，不仅放弃爱斯梅拉达和其他娶了一位贵族小姐，力量攻击的吉普赛女孩的凶手。
雨果，当它涉及到巴黎圣母院书“有什么好处，在想象中，和各方面的幻想。 “想象力丰富，怪诞的情节结构奇特新颖已成为一个重要的功能。很难进入一个军事警察在巴黎的”乞丐王国“之称的城市，其实的爱斯梅拉达要嫁给了诗人甘果瓦，乞丐英国公爵大学，埃及被称为诗人的瓦罐，倒在了地上，它打破了四成，他命令他们结婚，结束四年期间，结婚了更多的传奇。本小说叫“贾西姆沙漠。两年后死亡，爱斯梅哈尔达人看到了脖子没谱，腿的长度，腿短的人与一个女人的身体和拥抱的身体，拉成骨粉。不仅突出忠实的卡西莫多的吉普赛女郎，在与读者的愿望，并极大地提高了工作的吸引力。
巴黎圣母院古老的历史题材反映现实生活的浪漫。巴黎为背景的中世纪封建制在繁忙时间的繁华景象，描绘了一个奇怪的彩色照片揭示了现实的吉普赛女郎被迫害致死的悲惨故事。小说是一门精细的画面，和高耸的中世纪的巴黎圣母院，它是在巴黎的心脏地带，中世纪的封建国家权威的象征，是图中的所有矛盾的交汇点，也可以用于救济和拟人手法巴黎圣母院人与野兽皇帝的神社，作为证人目睹了人间沧桑的小说，浪漫的气氛。
反映在巴黎圣母院的审美思考。
首先，作者没有站在世俗的角度观察，但站在一个特定的艺术美和丑冷静的思考。四个大字，形的爱斯梅拉达，贾西姆?牧师加罗德，而年轻的官员，首先是传统的养颜，美容爱斯梅拉达。美丽的女孩就像是一个童话故事的女人，所有的人都为之倾倒，更重要的是，他有一个非常纯净的心，美丽的羊相比安排，包括表达式的值，但也正是因为ACE埃斯梅拉达，由于看到三个人，一个年轻的军官，牧师，一名年轻军官，这是典型的为广大市民和丑陋的卡西莫多，他洗杯盘的外面，但心是如此的丑陋，即使他有一个未婚妻，却看见爱斯梅拉达，他仍然无法承受的心的欲望，欺骗，诱惑，试图达到ACE埃斯梅拉达第二加罗德，披着神圣外衣，但里面包裹在一个丑陋的对比心，他的王牌埃斯梅拉达威胁要伤害更多。第三人卡西莫多，他看起来很可怕，所有的人都被称为野兽，但也正是因为这个兽心中是一个神圣的。具体表现为：第一，他的牧师的父爱其次，AISI埃斯梅拉达爱和发挥专业或害怕神的爱（他每天教堂的钟声）强调，他是一个非常高尚的灵魂。
，因为它导致美国重新考虑一个完美的女人。安排爱斯梅拉达卡西莫多穷途末路的故事，证明了作者想要传达的思想？深层思考和反省世俗的美，有些人假戏莫牧师从巴黎圣母院楼上的下降，固有的美德价值。小说影响了一代又一代人，总是会出现在不同的审美和价值取向不断变化的世界，永远是一个不同的值，但不只是在美国永远从人的心脏底部，美国的本质这一思想的生活之美，也为生活和思考的东西在世界上的意义。本回答被网友采纳
第3个回答 2013-03-26
巴黎圣母院（巴黎圣母院）是法国作家维克多·雨果的书，小说，首次发表于1831年1月14日。故事场景设定在1482年，巴黎圣母院，围绕着一个吉普赛女郎（LA爱丝梅拉达）和巴黎圣母院的驼背敲钟人（卡西莫多）的主任牧师（恪诺德傅罗娜）提出的。这个故事已被改编成电影，电视剧和音乐剧的几次。
1482简介巴黎，愚人节，钟楼怪人卡西莫多，被选为国王的傻瓜，因为他长得最丑的人在所有的巴黎。群众当选的宝座和城市旅游。线。甘果瓦是一个贫困的诗人，他在愚人节的宗教讽刺推出，但在旅游的观众看。行不看他的戏。身无分文的甘果瓦，以获得食物，最终的吉普赛街头舞者拉。 ，爱丝梅拉达对于她的美貌倾倒。但去到一个角落时，她突然卡西莫多和巴黎圣母院的副主教傅罗娜攻击。甘果瓦试图救她，他是卡西莫多被推翻，而傅落喏则逃离。皇家弓箭手队队长迈克尔·菲尔普斯是在卡西莫多的时间和捕获。那天晚上，一帮乞丐和小偷准备上吊的甘果瓦，但爱丝梅拉达出现了，问的四年，他的“联姻”，因此保存的甘果瓦的结论。
UNE larme POUR UNE金水滴d'Eau的？
第二天，卡西莫多后送上法庭判处接受两个小时的折磨中的细胞没有我的广场。他扭动阶段磨，和群众的嘲笑，身体和心灵都受到了侮辱。他恳求喝一点点水，但没有打扰他，直到爱丝梅拉达走上前去，给了他一些水。邓丽君巴格特看到这一幕在不久的隐居生活，尖叫爱丝梅拉达的吉普赛小偷15年前，她的女儿被绑架了，并指责她。
两个月，爱丝梅拉达走在大街上，发现Fole他的敬意洛溪叶和她的朋友从阳台上。 Fole他（AS GIG以下）是一个贵族小姐，菲尔普斯??的未婚妻。她的美丽嫉妒爱丝梅拉达和假装不看她，但她的朋友感到困惑爱丝梅拉达称为英寸。当小矮人的名媛淑女立即爱丝梅拉达步进房间。虽然他们看起来更漂亮，不到爱丝梅拉达的东西。的贵族淑女实现爱丝梅拉达的艳压群芳转身嘲笑她的衣服。菲尔普斯尝试让爱丝梅拉达感觉更好，但小百合了她的包，打开一看，跌出了几件写信板羔羊嘉利爱丝梅拉达那些字母拼写“迈克尔·菲尔普斯”（太阳神） 。小百合意识到，她的对手，认为爱丝梅拉达女巫。左边的爱丝梅拉达，迈克尔·菲尔普斯，跟在她后面。
月，，爱丝梅拉达与菲尔普斯遇到了和他的表白。菲尔普斯趁机吻她，假装爱她。迈克尔·菲尔普斯有没有打算结婚她，让爱丝梅拉达很伤心的。迈克尔·菲尔普斯假装很伤心，说爱丝梅拉达不再爱他，爱丝梅拉达他们说，她真的很喜欢他，愿意为他做什么。菲尔普斯开始解开她的衣服，再次亲吻了她。傅罗诺看着门后，他们闯入他的房间嫉妒，逃离刺菲尔普斯。爱丝梅拉达昏了过去，醒来的时候，发现他被指控犯有谋杀罪，但也因为一些误会，陪审团认为迈克尔菲尔普斯已经死了。爱丝梅拉达声称他是无辜的，但越收越紧，由于难以忍受的疼痛折磨她的脚被锁在铁靴，她承认是他杀死了凶手，迈克尔·菲尔普斯。法院判处她死刑罪名是谋杀和巫术（法庭可见羊肉是加里的拼写招），爱丝梅拉达锁到单独监禁。傅罗诺来看望她，她被藏在角落里的。傅罗诺告诉爱丝梅拉达他的深切渴望给她，并给她下了最后通牒：她给他或死亡。，爱丝梅拉达拒绝了他。傅罗诺变得疯狂，然后离开了这座城市。第二天，当扭曲的几分钟之前，先卡西莫多从巴黎圣母院显着的爱丝梅拉达离开爱丝梅拉达跑前跑后高喊“庇护所”（版本翻译为“圣地”巴黎圣母院“因为现行法律，法官无权进入教堂抓人）（圣殿）。
爱丝梅拉达留在巴黎圣母院，她慢慢地与卡西莫多成为朋友，并越过他的畸形的外观，看到了他的心。卡西莫多给了她一个尖锐的口哨声，这是一个他能听到的东西，并告诉她需要他们的帮助时使用。天爱丝梅拉达菲尔普斯走到巴黎圣母院，她叫卡西莫多卡西莫多看到迈克尔菲尔普斯离开他的未婚妻的家中，随后菲尔普斯。卡西莫多告诉菲比斯爱丝梅拉的学生留在，但菲尔普斯认为爱丝梅拉达死了，所谓的卡西莫多走。卡西莫多回去，并表示，他无法找到迈克尔·菲尔普斯。爱丝梅拉达和卡西莫多一个安静的后几个星期的生活，但，傅罗诺突然回来看爱丝梅拉达和卡西莫多的相处融洽和愤怒。他偷偷藏起来，让他们发现，傅捋娜隐藏在一个小房间里几天计划的下一个步骤是如何做到的。一天晚上，他用万能钥匙打开房间爱丝梅拉达。爱丝梅拉达醒了过来，傅罗诺与你的身体，以及她的希望强风暴她，她感到非常害怕。无法抗拒它的傅罗搦，爱丝梅拉达拿出哨子，拼命地吹它。傅罗诺意识到，她在做什么时，卡西莫多已提交到墙上的他抛出他的激烈，打了他想要杀了他的努力。当卡西莫多，想要杀他，傅落诺交错，在月光照耀的窗口去了。卡西莫多发现攻击爱丝梅拉达他大为吃惊。极度愤怒傅落搦离开巴黎圣母院前，他告诉爱丝梅拉达，如果他们不能得到她，别人做不到的。
傅落搦了甘果瓦，在骗他，并说，议会将指挥士兵强行进入巴黎圣母院爱丝梅拉达离开。甘果瓦相信他能拯救爱丝梅拉达，并计划将和傅罗搦规划。一天晚上，当甘果瓦的LED巴黎圣母院巴黎吉普赛人的救援爱丝梅拉达。卡西莫多想他们要赶拿爱丝梅拉达，吉普赛人的巴黎圣母院战斗中使用防御。当国王的顾问，巴黎圣母院的战斗，议会将投票，爱丝梅拉达删除的避难所。同时，卡西莫多发现他有赢得，但皇家弓箭手队已经到了巴黎圣母院帮助。的弓队清理街道的吉普赛人。卡西莫多去爱丝梅拉达的房间找她，害怕地发现，她已经消失了。
在攻击过程中，甘果瓦，隐形陌生人溜进去巴黎圣母院爱丝梅拉达希望她悄悄地走了。 （，爱丝梅拉达听到的声音的攻击，担心士兵会带她走。）说，他会拯救她爱丝梅拉达同意两人离开时的甘果瓦。他们乘独木舟到塞纳河边时，的爱丝梅拉达听人不断，她会死，和他们晕了过去。当她醒来时，发现了甘果瓦，陌生人竟是傅罗娜。傅罗娜给她机会选择：要么离开他或她的士兵。爱丝梅拉达选择被处死。傅罗诺愤怒，她把修女巴格特。巴格特恨吉普赛人，之前，士兵们到她的紧张爱丝梅拉达抓死了。的时候，士兵们，他们发现爱丝梅拉达其实巴格特失去了孩子，但为时已晚，爱丝梅拉达已经来不及躲避。巴格特跟着卫士绞刑架，同时又踢又咬。卫兵们推着她，打她的头，并最后死亡。
在巴黎圣母院这厢，卡西莫多仍然疯狂地寻找爱丝梅拉达。他去北塔顶部，找到傅落傩的在那里。他看到傅罗诺狂的脸，卡西莫多顺着他的目光看去，看到穿着一件白色的裙子爱丝梅拉达在绞刑架。卡西莫多愤怒的傅罗诺巴黎圣母院猛烈地抛出。当看到拉。爱丝梅拉达被处以绞刑，傅罗娜的残骸，卡西莫多喊：“我爱在此！” （我曾经爱过的一切！）从那时起，加拿大西部的MO有过。
主要作用
比埃尔。甘果瓦（皮埃尔·格兰古瓦）：贫穷游唱诗人。误入的秘密巢穴的吉普赛人奇迹街。吉卜赛人人为免费漏口风，甘果瓦忌用或已婚，有一个吉普赛。虽然爱丝梅拉达不爱他，嫁给他，认为他是个胆小鬼，而不是一个真正的男人（因为他不喜欢迈克尔·菲尔普斯，无法结束卡西莫多救出了她的手），她是出于同情，但她拒绝的甘果瓦触摸她，两人成了有名无实的夫妻。后来，他随着吉普赛人救援爱丝梅拉达，柯的罗宾死亡的乞丐之王的继任者。
拉的吗？爱丝梅拉达（拉埃斯梅拉）：吉普赛舞者。她最初的表演娱乐大众，之后，他被视为女巫和凶手。卡西莫多和傅罗娜下跌爱上了她，但她爱上了英国皇家弓箭手队队长迈克尔·菲尔普斯。
太加里（贾利）：爱丝梅拉达，宠物羊。它正在执行的把戏，让人们相信爱丝梅拉达一个巫婆。字母拼写“（太阳神），击败击败，??告诉人们，月，和时间。
科洛斌，（Clopin Trouillefou）：奇迹街上的乞丐王。爱丝梅拉达死救她的监禁。
卡西莫多（卡西莫多）：科诺收养的弃婴。独眼，驼背，语言障碍，童年在巴黎圣母院长大，是负责一个钟。也爱上了爱丝梅拉达她置于死地为了拯救它，但晚了一步。
*科诺，傅落糯（克劳德Frollo）：巴黎圣母院副主教看到的爱丝梅拉达舞蹈天空世俗，报复的虚假理由是她是个女巫，并把她困住了不义。
迈克尔·菲尔普斯（太阳神Chateaupers）：骑士，原来和女友小百合（芙蓉-DE-Lys）的现有的婚姻，但是，看到爱丝梅拉达立刻就爱上了她。
群星灿烂的法国文学在19世纪的小说，维克多·雨果说是最壮观的的明星，他是一位伟大的诗人，杰出的剧作家，小说家，是法国浪漫主义文学运动的旗手和领导者。这项伟大的工作，“巴黎圣母院”是他第一次的轰动效应浪漫派小说的文学价值和近两个世纪的深刻的社会意义，在今天是一遍又一遍，重印，再版，于是我们的手中。
在读这本书的过程中，可以感受到强烈的“美丑对比。这本书的人物和事件，即使源于现实生活中，极大地夸大和加强，构成了作家的浓墨重彩的，根据描绘了丰富多彩和奇异的画面形成了鲜明的，甚至是令人难以置信的对比度，恶，美，丑的。
波希米亚姑娘爱斯梅拉达巴黎流浪者的宠儿依靠街头表演为生。她的天真和纯洁，富有同情心，愿意救人。不忍看到一个无辜的人被处死，她接受诗人甘果瓦，其标称的丈夫，挽救他的生命，看见卡西莫多在炎热的阳光下，只有鞭打她的同情心，发送的敲钟??人的嘴唇喊渴水。这样的心和高尚的女孩，被打的教会，法庭诬蔑为“女巫”，“杀人犯”，并被判处绞刑。亮点和教会法庭不负责任的流氓的方式来平息愤怒的人。笔者提出爱死埃斯梅拉达这个人物被描绘的美丽和善良的化身，让她的心灵美国和美国以外的国家完全统一，引起了读者对她的无限同情，从而在封建教会和君主制的强烈不满。
至于副主教克洛德和敲钟人卡西莫多，这是两个完全相反的形象。克罗德虔诚的表面上，生活贫困苦行的修道生活，而内心却渴求淫乐，世俗的享受充满了羡慕，他是自私，阴险，不择手段。加西莫多，驼背，独眼，又聋又跛的畸形人的歧视和欺凌的童年世界。 ACE埃斯梅拉达，在那里他第一次经历这种粗俗和野蛮的外观怪人从寄托他们把他们所有的生活和热情的爱斯梅拉达的身体，为她赴汤蹈火的人的温暖，你可以牺牲一切为她幸福。
推向极端的美丑控制绝对崇高与邪恶的对抗，小说中有一个惊人的力量，一扫我们的思想和感情。也许正是浪漫派小说的魅力。
在“巴黎圣母院”中，作者描述了极大的同情人民的最低水平，无家可归者和乞丐在巴黎。他们衣衫褴褛的行为粗野，但远不如所谓的美德教育，在文明世界的人：互助友爱，正直，勇气和自我牺牲精神。小说中的巴黎流浪人救出爱斯梅拉达攻击巴黎圣母院的场面，悲壮，激烈，大方，惊险刺激。突出街上的人们团结。
作为一个具有里程碑意义的浪漫主义文学，小说的最明显的标志之一，雨果的善恶美丑了鲜明的对比。但是，这种控制并不像传统的美与善，丑与恶主要集中在两种不同类型的字符，或干脆回避丑陋的一面，但让他们交织在一起：外观漂亮，心不善良，丑陋的外表，他的心并不一定有美国，可能不会差。
巴黎圣母院威严赫赫其不朽的智慧，它的存在至今800年的，静静的看着滚滚江水，芸芸众生，曾经是人类的悲剧，人间喜剧的见证！在雨果的小说，它似乎有生命的气息，庇护爱斯梅拉达，证实克罗德犯罪，感叹英雄试图打击公共道路黑暗统治的英勇献身的壮举，称赞卡西莫多比这更害怕“模糊芥末微不足道“的所有野兽，所有的刽子手踩在脚下的侠义行为的后果，甚至与卡西莫多，作为一个整体，是主这个怪胎的灵魂，和他的奇怪的壳依靠。根据雨果锋利的笔，它没有辜负它刻，描述和强大的命运交响乐演出的荣耀伟大的作家。巴黎圣母院是哥特式建筑的艺术珍品。雨果早期童年时代的建筑艺术 - 尤其是哥特式建筑艺术有着浓厚的兴趣，青年，他进行了至少三年的准备，熟悉中世纪的法国社会，尤其是反复人钻进圣母院GA角落LA的信息广??泛地阅读和掌握了所有的法国人引以为傲的这栋楼的奥秘，在1830年7月开始写。他假托希腊字，中世纪的字符的手工雕刻在墙壁上的两个阴暗的角落之一的巍峨高耸的钟塔的命运！本文作者支配人类的命运，其实占主导地位，无知时代所有黑暗的权势，这是魔鬼的命运其无处不在的道德深深打动了。事实上，“巴黎圣母院”这本书讲述的那句“命运”的写作，伟大的人道主义者雨果寻求真正意义上的命运。克罗德，加西莫多，他们是最后的分析中，社会人士，他们的内心分裂，冲突，反映他们的神权和人权，无知和知识，又大又重的暗系统脆弱的个人，冲突，最后挣扎着重大分歧在这场悲剧中的所有字符的所有牺牲的悲惨结局。我们看到这个杰作的命运是在特定环境下的法国首都中世纪的愚昧和迷信，残暴的统治猖獗，社会发挥其扫描所有的力量。 “巴黎圣母院”的浪漫主义杰作，它恰恰是因为寻求合乎自然的原貌，刻画中世纪的法国社会的现实生活，卓越的战术和浪漫的形式，根据移动的情节发展，凝聚，细化在这旷世显示出鲜明的外观和丰富的含义，再下一城，艾那尼浪漫主义打破了新古典主义的刚性模式。这是一个愤怒和悲惨的命运交响曲。
作品的欣赏和作品的思想
维克多·雨果的小说“巴黎圣母院”中的大部头著作中占有非常重要的位置。作为一个世界著名的小说家，它奠定了雨果的崇高地位。
新时代的15世纪路易十一在巴黎为背景。作品一开始，巴黎群众热烈庆祝愚人节和主显节。人民举起火炬，吹乐器发出奇怪的声音，只带有投票之王“傻瓜”之旅 - 巴黎圣母院的敲钟人，丑陋的人假戏莫多联机同乐。随后赶来的吉普赛女郎爱斯梅拉达，她抱着小山羊跳跃美丽的异国情调的舞蹈。一阵阵热烈的掌声，还夹杂着巴黎圣母院罗森，牧师和牧师克洛德阴沉沉的声音：“在这里的第一个邪道！” “这是一种亵渎！”他爱斯乐（Aethra）的埃斯梅拉达美倾销妄图占为已有。所以，唆使养子，敲钟的巴黎圣母院假戏莫多晚公路劫持。女孩大声呼救，皇家侍卫队队长傅逼死获救。爱上了她一见钟情，在爱情的英勇军官的外观。假戏莫多被捕处以鞭刑在公开场合，在烈日和热，生津止渴，和痛苦，高呼要求的水。公众谩骂和戏弄回应，爱斯梅拉达但以德报怨，给他水喝，可怜的敲钟人感动得流下了他的第一次流泪。
加罗德爱斯梅拉达，否则的爱，他们把爱的仇恨，隐藏在女孩和傅逼厶幽会的酒店伺机刺伤对手傅逼食勾结法院Fanwu爱斯梅拉达勾结妖僧魔法谋杀人员。她屈打成招，被判处绞刑。这一天的执行力，刽子手，吉普赛女郎锁定，进入警方逮捕的人不能去的“圣地” - 受保护的巴黎圣母院卡西莫多冲。国王路易十一决定派军队逮捕下令将她吊死在三天之内。听完巴黎的流浪乞讨者，夜晚的巴黎圣母院的围攻，拯救他的妹妹。克劳德利用的喊声，用诡计抢劫爱斯梅拉达，把她的绞刑架前，恐吓她做出选择：要么在木架上，或屈从于他。的克劳德拒绝，这是她交给了官兵的追捕，然后返回到巴黎圣母院的顶楼，面临着在他的脖子上的绞索爱斯梅拉达发出魔鬼的笑嘻嘻。卡西莫多愤怒，他推下从顶楼活着摔死的，他被送往洞穴的吉普赛女孩的尸体死亡的严重。
小说愤怒地揭露了封建黑暗的教堂，通过女主人公爱斯梅拉达的独裁政权的残酷悲剧，谴责的虚伪和残酷的牧师，法官，国王称赞正直，善良较低的平民和的反抗精神。
巴黎圣母院的副主教加罗德，虔诚，衣着光鲜，但心灵脏毒如蛇蝎的伪君子。从表面上看，他的宗教，禁欲主义者，远离女性，已经拒绝了所有的物质享受和生活乐趣，骨头，但自私，好色，阴险狡诈，心狠手辣。他看起来像幽灵一样出现在巴黎圣母院的内部和外部的，处心积虑的宗教秩序的维护，并抑制对阴谋的人。一方面，他被诅咒的吉普赛女人讨厌的，堕落的，一方面，但色欲熏心，妄图占据爱斯梅拉达。为此，他将目光投向了各种卑鄙的伎俩：，派人劫持暗刺的对手，装裱女孩。在监狱里，在巴黎圣母院，在绞刑架前，或死亡的威胁，或诱惑，泪水和甜蜜的阶段。当胡萝卜加大棒的是不成功的，他的恶性勾结政府执行这个善良的女孩。必然是有害无益的危害。加罗德的铅被摧毁，最终，是的憎恶教会的代表。
小说抢劫试验假戏莫场景的女孩的情况下，简要介绍了现场试验的聋聋，滑稽刻薄地讽刺假装不聋聋法官，随便坐丑和司法系统的腐败现象。 “谋杀”的情况下，爱斯梅拉达试验，开放封建统治阶级的迫害平民。无辜的女孩在法庭上受审被指控的凶手，真正的凶手加罗德高坐在审判席上，法官莫须有的罪名强加在女孩用严刑拷打，逼她承认“阴谋杀人罪，判处死刑，愤怒的口的诗人甘果瓦，法院开庭称为“法官自相残杀。
雨果离开的资产阶级民主思想，同时揭露了上封建王朝的社会丑陋虚构的浪漫方法使用一个流浪的乞丐居住的国度描绘和赞美的高尚品德的平民。
女主角爱斯梅拉达漂亮可爱，纯洁善良的。当诗人甘果瓦误入到的流浪汉贫民窟的即将被处以绞刑半夜时，她公开宣布自己的意愿和诗人结婚，做名义上的妻子，救出了他的生命。爱斯梅拉达天真热情，性格坚贞爱与法律，一旦下跌比队长，爱情，“二而一。合成是一个男人和一个女人，是天上的天使。”于是，她始终保持着炽烈的爱从来没有怀疑过，有关人员抛弃了她。面对威胁和诱惑加罗德，她的坚定，宁死不屈，表现的吉普赛女郎的高尚情操。
平民其他低充满了深深的同情，热情赞扬。敲钟人卡西莫多善良和纯真的感情，爱与恨，无家可归的人，乞丐友爱，勇于拼搏，公然挑战的政教合一的政权，聚众攻击的反动堡垒巴黎圣母院。雨果看到了群众的力量，它的工作原理始终保持昂扬乐观的气氛，风格，甚至在结尾的小说，流浪汉军队镇压，吉普赛女孩被杀害了，仍然充满了乐观和积极的气氛。当然，小说也鼓吹的爱，怜悯，改变人类的理想主义。
巴黎圣母院是一座宏伟和美丽的画面，浪漫的艺术。安排，充分利用克伦威尔前面浪漫主义的美丑控制措施，控制了善和恶，美，丑，尊卑，环境，事件，情节和塑??造的人物形象夸张地突出某些特征的描述，导致强烈的反差。卡西莫多长相丑陋，身体畸形，面部特征和失败，但善良和勇敢的行动，高尚的精神，虔诚的外观，内部的脏狗？牧师加罗德情况形成了鲜明的对比。假戏莫不止一次地爱上了真诚，守信是吉普赛女郎，并终于抱着女孩的尸体和他自己，而外观英武的人比队长，不仅放弃了爱斯梅拉达和其他已婚的贵族小姐，和部队袭击吉普赛女郎的凶手。
雨果当它涉及到巴黎圣母院的书“如果有什么优点，在想象中，和各个方面的幻想。”丰富的想象力，怪诞的情节结构奇特的小说，成为重要的功能。很难进入一个军事警察在巴黎市的“乞丐王国”，其实爱斯梅拉达愿意嫁给诗人甘果瓦，乞丐王国埃及杜克大学被称为诗人瓦瓶倒在地上，它打破了四成，他命令他们结婚，为期四年。年底的小说名为“贾西漠结婚，更具传奇色彩。爱斯梅哈尔达去世两年后，人们看到了一个颈部没有没谱，腿长，一腿短的人拥抱的身体一个女人的身体，骨头拉进灰尘。这些不仅突出了忠实的卡西莫多的吉普赛女郎，符合读者的愿望，并大大提高了工作的吸引力。
巴黎圣母院古代历史题材反映现实生活中的浪漫方法。中世纪封建制高峰时段巴黎为背景，描绘了一个奇异的彩色图片，从繁华的场景，揭示了现实的吉普赛女郎被迫害致死的悲惨故事。小说是一门精细的画面，高耸的中世纪的巴黎圣母院，它是巴黎的心脏，中世纪的封建国家权威的象征，是所有矛盾的汇合点，在图中，作者也可用于救济和拟人手法，巴黎圣母院人与野兽皇帝的神社，作为证人目睹了人间沧桑，小说中的浪漫气氛。
体现在Notre Dame的审美反思。
首先，作者没有站在世俗的角度观察，但站在一个特定的艺术美和丑冷静的思考。四个大字，形爱斯梅拉达，贾西摹牧师加罗德，以及年轻的军官，首先是传统的养颜，美容，是爱斯梅拉达。美丽的女孩就像是一个童话的女人，所有的人都为之倾倒，更重要的是，他有一个非常纯净的心，美丽的一只羊作为对比的安排，包括价值的体现，但也正是因为ACE埃斯梅拉达，是由于三个人看，一个年轻的军官，是一个牧师，一个卡西莫多的年轻军官，这是为广大市民和丑恶的典型，他洗净杯盘的外面，但内心是如此的丑陋，即使他有一个未婚妻，却看见爱斯梅拉达，他仍然无法忍受欲望的心，他们的欺骗，诱惑，试图达成ACE埃斯梅拉达拥有，第二个是加罗德，披着神圣的外衣，但里面包裹在一个丑陋的对比的心，他是王牌埃斯梅拉达威胁要伤害更多。第三人卡西莫多，他的外表是如此的可怕，所有的人都被称为野兽，但正是因为这个兽是一个圣洁的心。具体表现：第一，他的牧师的父爱其次，对AISI Esmeralda的爱和播放的专业或敬畏神的爱（他每天都为教堂的钟声）强调，他非常高尚的灵魂。
，因为这是一个完美的女人引发了美国重新考虑。安排爱斯梅拉达卡西莫多已经死了故事的结局，证明，作者想传达的想法？了深刻的思考和反省的世俗之美，有的假戏莫牧师从巴黎圣母院楼上扔下，这是固有的美德价值。小说影响了一代又一代，因为在变化的世界中总是会出现不同的审美和价值取向，总是会有不同的价值美国，但不只是美国永远从底部的人体心脏的本质的美，这种美对生活的思考，同时也为生命的意义和思想在世界上的事情。
第4个回答 2013-03-26
巴黎圣母院（巴黎圣母院）是法国作家维克多·雨果的书，小说，首次发表于1831年1月14日。故事场景设定在1482年，巴黎圣母院，围绕着一个吉普赛女郎（LA爱丝梅拉达）和巴黎圣母院的驼背敲钟人（卡西莫多）的主任牧师（恪诺德傅罗娜）提出的。这个故事已被改编成电影，电视剧和音乐剧的几次。
1482简介巴黎，愚人节，钟楼怪人卡西莫多，被选为国王的傻瓜，因为他长得最丑的人在所有的巴黎。群众当选的宝座和城市旅游。线。甘果瓦是一个贫困的诗人，他在愚人节的宗教讽刺推出，但在旅游的观众看。行不看他的戏。身无分文的甘果瓦，以获得食物，最终的吉普赛街头舞者拉。 ，爱丝梅拉达对于她的美貌倾倒。但去到一个角落时，她突然卡西莫多和巴黎圣母院的副主教傅罗娜攻击。甘果瓦试图救她，他是卡西莫多被推翻，而傅落喏则逃离。皇家弓箭手队队长迈克尔·菲尔普斯是在卡西莫多的时间和捕获。那天晚上，一帮乞丐和小偷准备上吊的甘果瓦，但爱丝梅拉达出现了，问的四年，他的“联姻”，因此保存的甘果瓦的结论。
UNE larme POUR UNE金水滴d'Eau的？
第二天，卡西莫多后送上法庭判处接受两个小时的折磨中的细胞没有我的广场。他扭动阶段磨，和群众的嘲笑，身体和心灵都受到了侮辱。他恳求喝一点点水，但没有打扰他，直到爱丝梅拉达走上前去，给了他一些水。邓丽君巴格特看到这一幕在不久的隐居生活，尖叫爱丝梅拉达的吉普赛小偷15年前，她的女儿被绑架了，并指责她。
两个月，爱丝梅拉达走在大街上，发现Fole他的敬意洛溪叶和她的朋友从阳台上。 Fole他（AS GIG以下）是一个贵族小姐，菲尔普斯??的未婚妻。她的美丽嫉妒爱丝梅拉达和假装不看她，但她的朋友感到困惑爱丝梅拉达称为英寸。当小矮人的名媛淑女立即爱丝梅拉达步进房间。虽然他们看起来更漂亮，不到爱丝梅拉达的东西。的贵族淑女实现爱丝梅拉达的艳压群芳转身嘲笑她的衣服。菲尔普斯尝试让爱丝梅拉达感觉更好，但小百合了她的包，打开一看，跌出了几件写信板羔羊嘉利爱丝梅拉达那些字母拼写“迈克尔·菲尔普斯”（太阳神） 。小百合意识到，她的对手，认为爱丝梅拉达女巫。左边的爱丝梅拉达，迈克尔·菲尔普斯，跟在她后面。
月，，爱丝梅拉达与菲尔普斯遇到了和他的表白。菲尔普斯趁机吻她，假装爱她。迈克尔·菲尔普斯有没有打算结婚她，让爱丝梅拉达很伤心的。迈克尔·菲尔普斯假装很伤心，说爱丝梅拉达不再爱他，爱丝梅拉达他们说，她真的很喜欢他，愿意为他做什么。菲尔普斯开始解开她的衣服，再次亲吻了她。傅罗诺看着门后，他们闯入他的房间嫉妒，逃离刺菲尔普斯。爱丝梅拉达昏了过去，醒来的时候，发现他被指控犯有谋杀罪，但也因为一些误会，陪审团认为迈克尔菲尔普斯已经死了。爱丝梅拉达声称他是无辜的，但越收越紧，由于难以忍受的疼痛折磨她的脚被锁在铁靴，她承认是他杀死了凶手，迈克尔·菲尔普斯。法院判处她死刑罪名是谋杀和巫术（法庭可见羊肉是加里的拼写招），爱丝梅拉达锁到单独监禁。傅罗诺来看望她，她被藏在角落里的。傅罗诺告诉爱丝梅拉达他的深切渴望给她，并给她下了最后通牒：她给他或死亡。，爱丝梅拉达拒绝了他。傅罗诺变得疯狂，然后离开了这座城市。第二天，当扭曲的几分钟之前，先卡西莫多从巴黎圣母院显着的爱丝梅拉达离开爱丝梅拉达跑前跑后高喊“庇护所”（版本翻译为“圣地”巴黎圣母院“因为现行法律，法官无权进入教堂抓人）（圣殿）。
爱丝梅拉达留在巴黎圣母院，她慢慢地与卡西莫多成为朋友，并越过他的畸形的外观，看到了他的心。卡西莫多给了她一个尖锐的口哨声，这是一个他能听到的东西，并告诉她需要他们的帮助时使用。天爱丝梅拉达菲尔普斯走到巴黎圣母院，她叫卡西莫多卡西莫多看到迈克尔菲尔普斯离开他的未婚妻的家中，随后菲尔普斯。卡西莫多告诉菲比斯爱丝梅拉的学生留在，但菲尔普斯认为爱丝梅拉达死了，所谓的卡西莫多走。卡西莫多回去，并表示，他无法找到迈克尔·菲尔普斯。爱丝梅拉达和卡西莫多一个安静的后几个星期的生活，但，傅罗诺突然回来看爱丝梅拉达和卡西莫多的相处融洽和愤怒。他偷偷藏起来，让他们发现，傅捋娜隐藏在一个小房间里几天计划的下一个步骤是如何做到的。一天晚上，他用万能钥匙打开房间爱丝梅拉达。爱丝梅拉达醒了过来，傅罗诺与你的身体，以及她的希望强风暴她，她感到非常害怕。无法抗拒它的傅罗搦，爱丝梅拉达拿出哨子，拼命地吹它。傅罗诺意识到，她在做什么时，卡西莫多已提交到墙上的他抛出他的激烈，打了他想要杀了他的努力。当卡西莫多，想要杀他，傅落诺交错，在月光照耀的窗口去了。卡西莫多发现攻击爱丝梅拉达他大为吃惊。极度愤怒傅落搦离开巴黎圣母院前，他告诉爱丝梅拉达，如果他们不能得到她，别人做不到的。
傅落搦了甘果瓦，在骗他，并说，议会将指挥士兵强行进入巴黎圣母院爱丝梅拉达离开。甘果瓦相信他能拯救爱丝梅拉达，并计划将和傅罗搦规划。一天晚上，当甘果瓦的LED巴黎圣母院巴黎吉普赛人的救援爱丝梅拉达。卡西莫多想他们要赶拿爱丝梅拉达，吉普赛人的巴黎圣母院战斗中使用防御。当国王的顾问，巴黎圣母院的战斗，议会将投票，爱丝梅拉达删除的避难所。同时，卡西莫多发现他有赢得，但皇家弓箭手队已经到了巴黎圣母院帮助。的弓队清理街道的吉普赛人。卡西莫多去爱丝梅拉达的房间找她，害怕地发现，她已经消失了。
在攻击过程中，甘果瓦，隐形陌生人溜进去巴黎圣母院爱丝梅拉达希望她悄悄地走了。 （，爱丝梅拉达听到的声音的攻击，担心士兵会带她走。）说，他会拯救她爱丝梅拉达同意两人离开时的甘果瓦。他们乘独木舟到塞纳河边时，的爱丝梅拉达听人不断，她会死，和他们晕了过去。当她醒来时，发现了甘果瓦，陌生人竟是傅罗娜。傅罗娜给她机会选择：要么离开他或她的士兵。爱丝梅拉达选择被处死。傅罗诺愤怒，她把修女巴格特。巴格特恨吉普赛人，之前，士兵们到她的紧张爱丝梅拉达抓死了。的时候，士兵们，他们发现爱丝梅拉达其实巴格特失去了孩子，但为时已晚，爱丝梅拉达已经来不及躲避。巴格特跟着卫士绞刑架，同时又踢又咬。卫兵们推着她，打她的头，并最后死亡。
在巴黎圣母院这厢，卡西莫多仍然疯狂地寻找爱丝梅拉达。他去北塔顶部，找到傅落傩的在那里。他看到傅罗诺狂的脸，卡西莫多顺着他的目光看去，看到穿着一件白色的裙子爱丝梅拉达在绞刑架。卡西莫多愤怒的傅罗诺巴黎圣母院猛烈地抛出。当看到拉。爱丝梅拉达被处以绞刑，傅罗娜的残骸，卡西莫多喊：“我爱在此！” （我曾经爱过的一切！）从那时起，加拿大西部的MO有过。
主要作用
比埃尔。甘果瓦（皮埃尔·格兰古瓦）：贫穷游唱诗人。误入的秘密巢穴的吉普赛人奇迹街。吉卜赛人人为免费漏口风，甘果瓦忌用或已婚，有一个吉普赛。虽然爱丝梅拉达不爱他，嫁给他，认为他是个胆小鬼，而不是一个真正的男人（因为他不喜欢迈克尔·菲尔普斯，无法结束卡西莫多救出了她的手），她是出于同情，但她拒绝的甘果瓦触摸她，两人成了有名无实的夫妻。后来，他随着吉普赛人救援爱丝梅拉达，柯的罗宾死亡的乞丐之王的继任者。
拉的吗？爱丝梅拉达（拉埃斯梅拉）：吉普赛舞者。她最初的表演娱乐大众，之后，他被视为女巫和凶手。卡西莫多和傅罗娜下跌爱上了她，但她爱上了英国皇家弓箭手队队长迈克尔·菲尔普斯。
太加里（贾利）：爱丝梅拉达，宠物羊。它正在执行的把戏，让人们相信爱丝梅拉达一个巫婆。字母拼写“（太阳神），击败击败，??告诉人们，月，和时间。
科洛斌，（Clopin Trouillefou）：奇迹街上的乞丐王。爱丝梅拉达死救她的监禁。
卡西莫多（卡西莫多）：科诺收养的弃婴。独眼，驼背，语言障碍，童年在巴黎圣母院长大，是负责一个钟。也爱上了爱丝梅拉达她置于死地为了拯救它，但晚了一步。
*科诺，傅落糯（克劳德Frollo）：巴黎圣母院副主教看到的爱丝梅拉达舞蹈天空世俗，报复的虚假理由是她是个女巫，并把她困住了不义。
迈克尔·菲尔普斯（太阳神Chateaupers）：骑士，原来和女友小百合（芙蓉-DE-Lys）的现有的婚姻，但是，看到爱丝梅拉达立刻就爱上了她。
群星灿烂的法国文学在19世纪的小说，维克多·雨果说是最壮观的的明星，他是一位伟大的诗人，杰出的剧作家，小说家，是法国浪漫主义文学运动的旗手和领导者。这项伟大的工作，“巴黎圣母院”是他第一次的轰动效应浪漫派小说的文学价值和近两个世纪的深刻的社会意义，在今天是一遍又一遍，重印，再版，于是我们的手中。
在读这本书的过程中，可以感受到强烈的“美丑对比。这本书的人物和事件，即使源于现实生活中，极大地夸大和加强，构成了作家的浓墨重彩的，根据描绘了丰富多彩和奇异的画面形成了鲜明的，甚至是令人难以置信的对比度，恶，美，丑的。
波希米亚姑娘爱斯梅拉达巴黎流浪者的宠儿依靠街头表演为生。她的天真和纯洁，富有同情心，愿意救人。不忍看到一个无辜的人被处死，她接受诗人甘果瓦，其标称的丈夫，挽救他的生命，看见卡西莫多在炎热的阳光下，只有鞭打她的同情心，发送的敲钟??人的嘴唇喊渴水。这样的心和高尚的女孩，被打的教会，法庭诬蔑为“女巫”，“杀人犯”，并被判处绞刑。亮点和教会法庭不负责任的流氓的方式来平息愤怒的人。笔者提出爱死埃斯梅拉达这个人物被描绘的美丽和善良的化身，让她的心灵美国和美国以外的国家完全统一，引起了读者对她的无限同情，从而在封建教会和君主制的强烈不满。
至于副主教克洛德和敲钟人卡西莫多，这是两个完全相反的形象。克罗德虔诚的表面上，生活贫困苦行的修道生活，而内心却渴求淫乐，世俗的享受充满了羡慕，他是自私，阴险，不择手段。加西莫多，驼背，独眼，又聋又跛的畸形人的歧视和欺凌的童年世界。 ACE埃斯梅拉达，在那里他第一次经历这种粗俗和野蛮的外观怪人从寄托他们把他们所有的生活和热情的爱斯梅拉达的身体，为她赴汤蹈火的人的温暖，你可以牺牲一切为她幸福。
推向极端的美丑控制绝对崇高与邪恶的对抗，小说中有一个惊人的力量，一扫我们的思想和感情。也许正是浪漫派小说的魅力。
在“巴黎圣母院”中，作者描述了极大的同情人民的最低水平，无家可归者和乞丐在巴黎。他们衣衫褴褛的行为粗野，但远不如所谓的美德教育，在文明世界的人：互助友爱，正直，勇气和自我牺牲精神。小说中的巴黎流浪人救出爱斯梅拉达攻击巴黎圣母院的场面，悲壮，激烈，大方，惊险刺激。突出街上的人们团结。
作为一个具有里程碑意义的浪漫主义文学，小说的最明显的标志之一，雨果的善恶美丑了鲜明的对比。但是，这种控制并不像传统的美与善，丑与恶主要集中在两种不同类型的字符，或干脆回避丑陋的一面，但让他们交织在一起：外观漂亮，心不善良，丑陋的外表，他的心并不一定有美国，可能不会差。
巴黎圣母院威严赫赫其不朽的智慧，它的存在至今800年的，静静的看着滚滚江水，芸芸众生，曾经是人类的悲剧，人间喜剧的见证！在雨果的小说，它似乎有生命的气息，庇护爱斯梅拉达，证实克罗德犯罪，感叹英雄试图打击公共道路黑暗统治的英勇献身的壮举，称赞卡西莫多比这更害怕“模糊芥末微不足道“的所有野兽，所有的刽子手踩在脚下的侠义行为的后果，甚至与卡西莫多，作为一个整体，是主这个怪胎的灵魂，和他的奇怪的壳依靠。根据雨果锋利的笔，它没有辜负它刻，描述和强大的命运交响乐演出的荣耀伟大的作家。巴黎圣母院是哥特式建筑的艺术珍品。雨果早期童年时代的建筑艺术 - 尤其是哥特式建筑艺术有着浓厚的兴趣，青年，他进行了至少三年的准备，熟悉中世纪的法国社会，尤其是反复人钻进圣母院GA角落LA的信息广??泛地阅读和掌握了所有的法国人引以为傲的这栋楼的奥秘，在1830年7月开始写。他假托希腊字，中世纪的字符的手工雕刻在墙壁上的两个阴暗的角落之一的巍峨高耸的钟塔的命运！本文作者支配人类的命运，其实占主导地位，无知时代所有黑暗的权势，这是魔鬼的命运其无处不在的道德深深打动了。事实上，“巴黎圣母院”这本书讲述的那句“命运”的写作，伟大的人道主义者雨果寻求真正意义上的命运。克罗德，加西莫多，他们是最后的分析中，社会人士，他们的内心分裂，冲突，反映他们的神权和人权，无知和知识，又大又重的暗系统脆弱的个人，冲突，最后挣扎着重大分歧在这场悲剧中的所有字符的所有牺牲的悲惨结局。我们看到这个杰作的命运是在特定环境下的法国首都中世纪的愚昧和迷信，残暴的统治猖獗，社会发挥其扫描所有的力量。 “巴黎圣母院”的浪漫主义杰作，它恰恰是因为寻求合乎自然的原貌，刻画中世纪的法国社会的现实生活，卓越的战术和浪漫的形式，根据移动的情节发展，凝聚，细化在这旷世显示出鲜明的外观和丰富的含义，再下一城，艾那尼浪漫主义打破了新古典主义的刚性模式。这是一个愤怒和悲惨的命运交响曲。
作品的欣赏和作品的思想
维克多·雨果的小说“巴黎圣母院”中的大部头著作中占有非常重要的位置。作为一个世界著名的小说家，它奠定了雨果的崇高地位。
新时代的15世纪路易十一在巴黎为背景。作品一开始，巴黎群众热烈庆祝愚人节和主显节。人民举起火炬，吹乐器发出奇怪的声音，只带有投票之王“傻瓜”之旅 - 巴黎圣母院的敲钟人，丑陋的人假戏莫多联机同乐。随后赶来的吉普赛女郎爱斯梅拉达，她抱着小山羊跳跃美丽的异国情调的舞蹈。一阵阵热烈的掌声，还夹杂着巴黎圣母院罗森，牧师和牧师克洛德阴沉沉的声音：“在这里的第一个邪道！” “这是一种亵渎！”他爱斯乐（Aethra）的埃斯梅拉达美倾销妄图占为已有。所以，唆使养子，敲钟的巴黎圣母院假戏莫多晚公路劫持。女孩大声呼救，皇家侍卫队队长傅逼死获救。爱上了她一见钟情，在爱情的英勇军官的外观。假戏莫多被捕处以鞭刑在公开场合，在烈日和热，生津止渴，和痛苦，高呼要求的水。公众谩骂和戏弄回应，爱斯梅拉达但以德报怨，给他水喝，可怜的敲钟人感动得流下了他的第一次流泪。
加罗德爱斯梅拉达，否则的爱，他们把爱的仇恨，隐藏在女孩和傅逼厶幽会的酒店伺机刺伤对手傅逼食勾结法院Fanwu爱斯梅拉达勾结妖僧魔法谋杀人员。她屈打成招，被判处绞刑。这一天的执行力，刽子手，吉普赛女郎锁定，进入警方逮捕的人不能去的“圣地” - 受保护的巴黎圣母院卡西莫多冲。国王路易十一决定派军队逮捕下令将她吊死在三天之内。听完巴黎的流浪乞讨者，夜晚的巴黎圣母院的围攻，拯救他的妹妹。克劳德利用的喊声，用诡计抢劫爱斯梅拉达，把她的绞刑架前，恐吓她做出选择：要么在木架上，或屈从于他。的克劳德拒绝，这是她交给了官兵的追捕，然后返回到巴黎圣母院的顶楼，面临着在他的脖子上的绞索爱斯梅拉达发出魔鬼的笑嘻嘻。卡西莫多愤怒，他推下从顶楼活着摔死的，他被送往洞穴的吉普赛女孩的尸体死亡的严重。
小说愤怒地揭露了封建黑暗的教堂，通过女主人公爱斯梅拉达的独裁政权的残酷悲剧，谴责的虚伪和残酷的牧师，法官，国王称赞正直，善良较低的平民和的反抗精神。
巴黎圣母院的副主教加罗德，虔诚，衣着光鲜，但心灵脏毒如蛇蝎的伪君子。从表面上看，他的宗教，禁欲主义者，远离女性，已经拒绝了所有的物质享受和生活乐趣，骨头，但自私，好色，阴险狡诈，心狠手辣。他看起来像幽灵一样出现在巴黎圣母院的内部和外部的，处心积虑的宗教秩序的维护，并抑制对阴谋的人。一方面，他被诅咒的吉普赛女人讨厌的，堕落的，一方面，但色欲熏心，妄图占据爱斯梅拉达。为此，他将目光投向了各种卑鄙的伎俩：，派人劫持暗刺的对手，装裱女孩。在监狱里，在巴黎圣母院，在绞刑架前，或死亡的威胁，或诱惑，泪水和甜蜜的阶段。当胡萝卜加大棒的是不成功的，他的恶性勾结政府执行这个善良的女孩。必然是有害无益的危害。加罗德的铅被摧毁，最终，是的憎恶教会的代表。
小说抢劫试验假戏莫场景的女孩的情况下，简要介绍了现场试验的聋聋，滑稽刻薄地讽刺假装不聋聋法官，随便坐丑和司法系统的腐败现象。 “谋杀”的情况下，爱斯梅拉达试验，开放封建统治阶级的迫害平民。无辜的女孩在法庭上受审被指控的凶手，真正的凶手加罗德高坐在审判席上，法官莫须有的罪名强加在女孩用严刑拷打，逼她承认“阴谋杀人罪，判处死刑，愤怒的口的诗人甘果瓦，法院开庭称为“法官自相残杀。
雨果离开的资产阶级民主思想，同时揭露了上封建王朝的社会丑陋虚构的浪漫方法使用一个流浪的乞丐居住的国度描绘和赞美的高尚品德的平民。
女主角爱斯梅拉达漂亮可爱，纯洁善良的。当诗人甘果瓦误入到的流浪汉贫民窟的即将被处以绞刑半夜时，她公开宣布自己的意愿和诗人结婚，做名义上的妻子，救出了他的生命。爱斯梅拉达天真热情，性格坚贞爱与法律，一旦下跌比队长，爱情，“二而一。合成是一个男人和一个女人，是天上的天使。”于是，她始终保持着炽烈的爱从来没有怀疑过，有关人员抛弃了她。面对威胁和诱惑加罗德，她的坚定，宁死不屈，表现的吉普赛女郎的高尚情操。
平民其他低充满了深深的同情，热情赞扬。敲钟人卡西莫多善良和纯真的感情，爱与恨，无家可归的人，乞丐友爱，勇于拼搏，公然挑战的政教合一的政权，聚众攻击的反动堡垒巴黎圣母院。雨果看到了群众的力量，它的工作原理始终保持昂扬乐观的气氛，风格，甚至在结尾的小说，流浪汉军队镇压，吉普赛女孩被杀害了，仍然充满了乐观和积极的气氛。当然，小说也鼓吹的爱，怜悯，改变人类的理想主义。
巴黎圣母院是一座宏伟和美丽的画面，浪漫的艺术。安排，充分利用克伦威尔前面浪漫主义的美丑控制措施，控制了善和恶，美，丑，尊卑，环境，事件，情节和塑??造的人物形象夸张地突出某些特征的描述，导致强烈的反差。卡西莫多长相丑陋，身体畸形，面部特征和失败，但善良和勇敢的行动，高尚的精神，虔诚的外观，内部的脏狗？牧师加罗德情况形成了鲜明的对比。假戏莫不止一次地爱上了真诚，守信是吉普赛女郎，并终于抱着女孩的尸体和他自己，而外观英武的人比队长，不仅放弃了爱斯梅拉达和其他已婚的贵族小姐，和部队袭击吉普赛女郎的凶手。
雨果当它涉及到巴黎圣母院的书“如果有什么优点，在想象中，和各个方面的幻想。”丰富的想象力，怪诞的情节结构奇特的小说，成为重要的功能。很难进入一个军事警察在巴黎市的“乞丐王国”，其实爱斯梅拉达愿意嫁给诗人甘果瓦，乞丐王国埃及杜克大学被称为诗人瓦瓶倒在地上，它打破了四成，他命令他们结婚，为期四年。年底的小说名为“贾西漠结婚，更具传奇色彩。爱斯梅哈尔达去世两年后，人们看到了一个颈部没有没谱，腿长，一腿短的人拥抱的身体一个女人的身体，骨头拉进灰尘。这些不仅突出了忠实的卡西莫多的吉普赛女郎，符合读者的愿望，并大大提高了工作的吸引力。
巴黎圣母院古代历史题材反映现实生活中的浪漫方法。中世纪封建制高峰时段巴黎为背景，描绘了一个奇异的彩色图片，从繁华的场景，揭示了现实的吉普赛女郎被迫害致死的悲惨故事。小说是一门精细的画面，高耸的中世纪的巴黎圣母院，它是巴黎的心脏，中世纪的封建国家权威的象征，是所有矛盾的汇合点，在图中，作者也可用于救济和拟人手法，巴黎圣母院人与野兽皇帝的神社，作为证人目睹了人间沧桑，小说中的浪漫气氛。
体现在Notre Dame的审美反思。
首先，作者没有站在世俗的角度观察，但站在一个特定的艺术美和丑冷静的思考。四个大字，形爱斯梅拉达，贾西摹牧师加罗德，以及年轻的军官，首先是传统的养颜，美容，是爱斯梅拉达。美丽的女孩就像是一个童话的女人，所有的人都为之倾倒，更重要的是，他有一个非常纯净的心，美丽的一只羊作为对比的安排，包括价值的体现，但也正是因为ACE埃斯梅拉达，是由于三个人看，一个年轻的军官，是一个牧师，一个卡西莫多的年轻军官，这是为广大市民和丑恶的典型，他洗净杯盘的外面，但内心是如此的丑陋，即使他有一个未婚妻，却看见爱斯梅拉达，他仍然无法忍受欲望的心，他们的欺骗，诱惑，试图达成ACE埃斯梅拉达拥有，第二个是加罗德，披着神圣的外衣，但里面包裹在一个丑陋的对比的心，他是王牌埃斯梅拉达威胁要伤害更多。第三人卡西莫多，他的外表是如此的可怕，所有的人都被称为野兽，但正是因为这个兽是一个圣洁的心。具体表现：第一，他的牧师的父爱其次，对AISI Esmeralda的爱和播放的专业或敬畏神的爱（他每天都为教堂的钟声）强调，他非常高尚的灵魂。
，因为这是一个完美的女人引发了美国重新考虑。安排爱斯梅拉达卡西莫多已经死了故事的结局，证明，作者想传达的想法？了深刻的思考和反省的世俗之美，有的假戏莫牧师从巴黎圣母院楼上扔下，这是固有的美德价值。小说影响了一代又一代，因为在变化的世界中总是会出现不同的审美和价值取向，总是会有不同的价值美国，但不只是美国永远从底部的人体心脏的本质的美，这种美对生活的思考，同时也为生命的意义和思想在世界上的事情。