老舍的《北京的春节》是写于二十世纪三十年代的文学作品，那时正值中国战乱时期，百姓们都身处水深火热之中。
但是很难得的是在春节时能过一个美好的春节，作者在作品中给我们介绍了老北京人过年时的情景，人们在辞旧迎新是的喜悦。
全文层次鲜明，语言感人、质朴。
拓展资料:
老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。
《北京的春节》是现代作家老舍1951年创作的一篇散文。文中描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷，表现了春节的隆重与热闹，展现了中国节日习俗的温馨美好，同时对比新旧社会的春节。
突出了新社会移风易俗、春节过得欢乐而健康，表达了作者对新中国、新社会的赞美。全文充满北京味儿的朴实语言，陈述朴素自然，不事雕琢，流畅通达，又有极强的表现力和感染力。
《北京的春节》是老舍先生的作品。
背景：作为底层社会的满族旗人，北京是老舍生活了一辈子的故土，北京的风土民情已经作为一种文化血液融入他的生命之中，强烈的平民意识和坚固的“北京情节”已经成为了老舍精神底色和生命烙印。正像他自己说的：“我生在北平，那里的人、事、风景、味道，和卖酸梅汤、杏仁茶的声音，我全熟悉。一闭眼我的北京就完整的、象一张彩色鲜明的图画浮立在我心。我敢放胆地描画它，它是条清溪，我每一扦手，就摸上一条活泼泼的鱼儿来。”正是因为这种深沉的眷恋之情，才有了这篇感情浓郁、平实质朴的《北京的春节》。
意义：作品将其沉淀其中的乡思乡情、民风民俗体现的淋漓尽致，也激发起每一位读者的家乡情结和春节回忆，纵然区域有差异、风俗各不同，但每一个华夏子孙都有共同的中华魂、民族根，文中传递的生命体验，足以引起我们强烈的共鸣。掩卷沉思，关于春节的习俗和经历，依然在我们的心头脑际挥之不去、浮想联翩、久久回味……
《北京的春节》是现代作家老舍1951年创作的一篇散文。文中描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷，表现了春节的隆重与热闹，展现了中国节日习俗的温馨美好，同时对比新旧社会的春节，突出了新社会移风易俗、春节过得欢乐而健康，表达了作者对新中国、新社会的赞美。全文充满北京味儿的朴实语言，陈述朴素自然，不事雕琢，流畅通达，又有极强的表现力和感染力。
但是很难得的是在春节时能过一个美好的春节，作者在作品中给我们介绍了老北京人过年时的情景，人们在辞旧迎新是的喜悦。
全文层次鲜明，语言感人、质朴。
拓展资料:
老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。
《北京的春节》是现代作家老舍1951年创作的一篇散文。文中描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷，表现了春节的隆重与热闹，展现了中国节日习俗的温馨美好，同时对比新旧社会的春节。
突出了新社会移风易俗、春节过得欢乐而健康，表达了作者对新中国、新社会的赞美。全文充满北京味儿的朴实语言，陈述朴素自然，不事雕琢，流畅通达，又有极强的表现力和感染力。