今天许多人谈及“五四新文化”，马上想到的是“德”、“赛”二先生，却常常忘记还有“和”（human rights）女士 、“费”(freedom) 小姐 和“穆”（moral）姑娘 ，后三位又常常难解难分，而且中间两位女士比前面两位先生还要先行来到中国。关于人权，陈独秀说得最清楚。他在《青年杂志》第一卷第一号即提出：“自人权平等之说兴，奴隶之名，非血气所忍受。世称近世欧洲历史为‘解放历史’——破坏君权，求政治之解放也；否认教权，求宗教之解放也；均产说兴，求经济之解放也；女子参政运动，求男权之解放也。”科学与人权“若舟车之有两轮焉。……国人欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”
由此可见，中国人并不是没有接受自由与人权，而是自由与人权的发展是和社会发展一致的，西方的自由与人权的发展，也不是一蹴而就的，而是经历了思想启蒙运动和文艺复兴运动，期间资产阶级革命更是许多人人头落地，中国经历里五四运动和辛亥革命，推翻了封建制度和皇权，但是并没有经历思想的启蒙运动，至少，即使有，也仅限于知识分子这一个群体，几千年的君权思想，父权思想，和阶级思想（中国人即使是现在，许多人反对阶级，是因为他们处于受压迫的阶级，而不是来自于他的平等思想，不信你看看周围的人就知道，做皇帝梦，当官梦的人不在少数吧）深入骨髓，所以自由和人权思想很大程度上只是知识分子的一种理想
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