应作为姓氏念第一声。
应：读音yīng，在台湾地区也有读四声。
应姓来源有四个：
一是，源于姬姓，出自周武王姬发之后，属于以封邑名称为氏。
二是，源于官位，出自西周时期应乐史，属于以官职称谓为氏。
三是，源于官位，出自西周时期应门史，属于以官职称谓为氏。
四是，源于其他少数民族，属于汉化改姓。
扩展资料
山东省金乡县西周庄周姓族谱尊后稷周弃为圣元始祖。清乾隆四年族谱记载明代自山西迁入，至明末清初时传至五世周应举，因人祸徙于山东菏泽应家楼村避难，匿周姓而名应举，以应为姓。
西周的大分封，形成中国历史上真正意义上的万家姓氏的大裂变。姬姓应国立国350余年。姬姓应国是应姓人口得姓的最为鼎盛的时期，而源于姬姓的应姓是今天应姓繁衍传承的主要流派。
应姓始祖，为应候，字伯爵 公元前1046年至公元前1043年间，西周武王姬发封四子姬达（出自雍妃）为应候，尔后立国为应国（今河南省宝丰以东、鲁山东南及平顶山市区、叶县、郏县、襄城一带），并以鹰为族徽，子孙以国为姓。
参考资料：百度百科-应姓
“应”姓根据其祖源读yīng 。在台湾地区也有读四声 yìng 。
应姓来源有四个：
一是，源于姬姓，出自周武王姬发之后，属于以封邑名称为氏。
二是，源于官位，出自西周时期应乐史，属于以官职称谓为氏。
三是，源于官位，出自西周时期应门史，属于以官职称谓为氏。
四是，源于其他少数民族，属于汉化改姓。
扩展资料
姓氏来源：
一、源于姬姓，出自周武王姬发之后，属于以封邑名称为氏。周武王姬发灭殷商后，将其第四子应叔被封于应(今河南平顶山新华区滍阳镇)，称应侯，伯爵，建立了应国。
在应侯的后裔子孙中，多以先祖封国名号为姓氏，称应氏，世代相传至今，史称应氏正宗。
二、源于官位，出自西周时期应乐史，属于以官职称谓为氏。应乐史，亦称应人、应师，就是在王族宫廷乐队中执掌演奏应鼓，不包括编钟、编磬等成套大型组乐。隶属于春官府司管辖。在典籍《周礼·春官·小师》中记载：“击应鼓。鼙也”。
典籍《周礼·春官·笙师应乐》中也记载：“应长六尺五寸，象柷，有椎连底，左右相击，以应柷也。” 后泛称小型打击乐器的演奏乐师，这在典籍《乐书》中，对应乐史给予了更详细的解释：“犹鹰之应物，其获也小，故小鼓小舂谓之应，所以应大也。小鼙曰应鼓”。
在应乐史的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称应师氏，后省文简化为单姓应氏，世代相传至今。
三、源于官位，出自西周时期应门史，属于以官职称谓为氏。应门史，就是专门职掌君王出入之门的官吏。西周时期，君王出入之门为正门，君王是“应天之命”而为人君，因称天子，天子行走之门就是正门，因此称应门，负责守卫、管理应门的官员就是应门史，隶属于天官府司管辖。在史书中记载：“天子之门曰应门。”在《诗·大雅》中有“乃立应门”之语。
在应门史的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称应门氏，后省文简化为单姓应氏，世代相传至今。
四、源于其他少数民族，属于汉化改姓。历史上，有西域人、蒙古族冠汉姓为应氏者。详实情况，仍需考证。
传说大禹治水事，曾受应龙的帮助，其后人为纪念，自称为应氏。
参考资料：百度百科-应姓
本回答被网友采纳“应”作为姓氏念第一声：yīng 。
应（ yīng ）基本字义 ：
该，当，又引申料想理该如此：～当。～该。～分（fèn ）。～有尽有。
2. 回答：答～。喊他不～。～承。
3. 随，即：“桓督诸将周旋赴讨，～皆平定”。
4. 姓。
扩展资料：
用作动词
应当,应该 [should]：
应,当也。——《说文》
应,当也。——《尔雅》
文王既勤止，我应受之。——《诗·周颂·赉》
2. 答应,允许 [promiseor agree(to do sth.)]
桓侯不应。——《韩非子·喻老》
荏苒一年，未有一应。——明王时敏《烟客题跋·题自画关使君袁环中（袁可立子）》
3. 认为是;是 [think;hold;be]。
如:应真(方是真话);应缘(大概是)
用作名词
所有;全部 [all]
应退出地皆拨还本主;应水占地皆以官地对还。——宋·苏辙《再论京西水柜状》
2. 古国名 [Ying state]
故址在今河南省鲁山县东 。
3. 姓。
如:应阮(汉末建安时文人应玚、阮瑀的并称)；应叟(三国魏的应璩)；应陈(应玚和陈琳的并称) 。
参考资料：
本回答被网友采纳“应”姓根据其祖源分别读yīng yìng 。
见窦学田主编《中华古今姓氏大辞典》752、754页
一、752页扫描（部分）
二、754页扫描（部分）
请问，应采儿为什么四声啊
追答“应”作为姓氏念第一声
“应”字有两个读音。
一个是第一声，一个是第四声，拼音为：yīng ，yìng。
分别表示该，当；回答；随，即。
也表示姓。
所谓的“应采儿读第四声”，是那些人因为不懂而读错了。
例如，“建安七子”中的应玚本来是读第一声，有些人偏偏说是读第四声。