三国演义的玉玺来历

Question

如题所述

Answer 1

公元前722年，史称的春秋时期……。
这年的秋天,风和日丽,楚国人卞和同往日一样,到荆山（今天的湖北漳县）砍柴,挥汗之间,只见祥云炫耀，一只美丽的凤凰，昂着脖子,拖着金碧闪闪的翎子,矜持又傲慢地栖在一块青石上。华夏自古有“凤凰不落无宝地”的传说,卞和认定这块凤凰栖立过的青石，必定是绝世珍宝,就将它搬到山下,献给楚厉王。谁知经过宫廷玉工辨识,被认为是一块极为普通的山石。
厉王大怒,为惩罚卞和欺君之罪，当即砍掉了卞和的左足。楚武王即位,卞和抱着青石又去献宝，仍被有识之士判为普通的石头，结果又被武王砍去了右足。
若干年后，武王的儿子文王即位，失去双足的卞和坚信青石是传世瑰宝,依然想去献宝,无奈他失去了双足无法行走,无法将他亲眼看见凤凰停留过的宝贝上呈君主,便抱着“石头”痛哭不停。
过了三天三夜,卞和泣声不止,消息传到宫廷,文王听说这件事,立即派出大臣和玉工迎接卞和,又命玉工开青色石头，果然从中得到了一块光滑滋润，完整无瑕,晶莹洁白的美玉。文王将玉精工雕凿成一块玉璧,世人就用卞和的名字命名它为“和氏玉璧”。
在雕凿成“和氏玉璧”的几百年后，楚国相国昭阳灭越败魏。为楚国立了大功,楚威王为了表彰昭阳的功勋,就将和氏玉璧赏给他。
一天,载誉而归的昭阳率领百余宾客在姜太公曾直钩钓鱼的名胜地赤山游玩,大摆庆功宴,酒席宴上,众嘉宾欲一睹和氏玉璧的光彩,昭阳推不掉众人之请,把和氏玉璧拿出来让大家观赏，众宾客见和氏玉璧宝光铄铄,照人颜面，都交口称赞。这时，山下深潭中忽然有丈余长的大鱼和无数小鱼跃出水面,众人顿时争相观看，及至散席,和氏玉璧不翼而飞了。当时纵横家张仪还未发迹，正在昭阳门下做食客。昭阳手下人见张仪贫穷落魄，就诬陷他偷了和氏玉璧,结果“嫌疑崐犯”张仪被鞭苔数百下,遍体鳞伤。但和氏玉璧依然杳无下落,究竟谁偷了和氏玉璧,千古以来无人可解。
五十余年后,赵国有个太监缪贤,用五百两黄金在一个外地人手里买了一块玉璧,后经玉工辨识,才知道这块玉璧就是无价之宝的和氏玉璧。赵惠文王听说和氏玉璧在缪贤之手,就把和氏玉璧夺去,占为己有。
秦昭襄王听说和氏玉璧在赵国,也想得到这块宝贝,就写信给赵王，假说愿以十五座城市的代价和赵国交换和氏玉璧。赵王不得已派葡相如怀璧出使秦国。
秦昭襄王见和氏玉璧纯白无瑕,宝光闪烁,连声称赞，葡相如见秦王无意兑现诺言,就用计拿回玉璧,约定秦王于五天后在正殿当着各国使者、文武大臣的面交璧换城。葡相如回到使馆，却暗地命人带着和氏玉璧偷偷回了赵国。
五天后,秦昭襄王得知和氏玉璧已送会赵国,怒气冲天，但杀了葡相如也不能追回和氏玉壁,反让各国耻笑,只好将葡相如放回赵国。这就是脍炙人口的“完璧归赵”的故事。事隔六十一年以后,赵国终究被秦国吞并,和氏玉璧也就落在秦王赢政的手中。
公元前221年,秦王统一了中国,自称“始皇帝”,皇帝的印自然要选天下绝无仅有的宝玉才行,于是秦始皇命令宰相李斯磨和氏玉璧作皇帝的印玺,称之“传国玉玺”。
公元前219年,秦始皇巡游天下,龙舟行至湘山(今湖南岳阳县),突然，狂风大起,波浪淘天,龙船颠簸起伏,眼看就要船翻人亡,秦始皇吓得魂飞魄散，一个博士急忙叫喊：赶快丢宝,谢神镇浪！秦始皇在慌乱中,掏出传国玉玺丢入洞庭湖,顿时风平浪静,龙船靠岸。秦始皇上岸后,抬头一看,前面有座红砖古祠----湘君祠，相传尧的女儿娥皇、女英嫁给舜作妻子。舜南巡死在湖南，二妃追至湘水边死去,后人在此立祠。秦始皇见祠大怒:朕是世上人王帝主,圣天子出巡,理应百神开道,大胆湘君,不来护驾,其罪非小,留尔祠庙何用!一怒之下,命令地方官员将山上树木统统砍掉,一把火烧了祠庙。
八年以后,关东有个使臣赴咸阳公干,半夜经过华阴平舒道,突然,路旁跳出一个面目狰狞的怪物，怪物将一块玉璧交给使臣，并说：为吾赠？高池君，今年祖龙死。说罢就不见踪影。使臣又惊又怕,急赴咸阳如实奏闻,秦始皇取玉细看，才知是八年前沉入洞庭湖底的传国玉玺。
公元前206年,刘邦率兵功入咸阳,秦王子婴手传国玉玺,敬献给刘邦。刘邦扫秦灭项,建立了汉朝。传命将传国玉玺代代相传,号曰“汉传国玺”。
西汉末年,外戚王莽篡权,做了皇帝,当时因汉家小皇帝刘婴才两岁,传国玉玺由孝元太皇太后代管，王莽就命弟弟王舜去长乐宫取传国玉玺。孝元太后见王舜进宫逼玺,取出传国玉玺狠命往下一摔,骂道:得此亡国玺,看尔兄弟有何好下场！王舜连忙拾起传国玉玺一看，传国玉玺已被摔去一角。由来，王莽用黄金镶补,但任你巧夺天工,精心细作，一块完整的宝璧终究还是留下缺痕。
短命的王莽政权灭亡后,传国玉玺复归汉光武刘秀,史称东汉。
东汉末期,十常侍作乱，汉少帝夜出北宫避难，仓促间未带传国玉玺,回宫后，传国玉玺就此不知去向。
不久,十八路诸候讨董卓,长河太守孙坚攻入洛阳,夜间,孙坚忽见城南有五色毫光直冲斗牛,近前一看,毫光来自一口井,井栏上刻“甄官井”三字,井口闪闪发光,井内蒸气飞扬，孙坚命军士抽干井水,从井中捞起一具宫装打扮的女尸,尸体仍未腐烂，女尸颈下有一锦合,内有一金锁扣着的朱红小盒子，孙坚从中取出一方玉玺,该玉玺方圆四寸,上刻有五龙交钮,旁缺一角,用黄金镶补，下有篆文“受命于天，既寿永昌”,相传这八个篆字,是秦朝宰相李斯亲笔所写,刻在玉崐玺之上。孙坚得到传国玉玺,心生异念，也想靠天命做上皇帝，下令撤兵回鲁阳另作打算，孙坚不久阵亡野山。袁术乘孙妻吴氏扶柩归里之机,派兵半路拦截，抢去了传国玉玺。后来,袁术死后,其妻扶棺奔庐江,遇到广陵太守徐缪,依袁术先例办理，也将传国玉玺抢去。
徐缪将传国玉玺献给了曹操,三国鼎立，传国玉玺属魏，三国归晋,传国玉玺也归晋。
西晋末年,是中国历史上最混乱的年代,传国玉玺不停地被你抢我夺，每一次传国玉玺的交替易主,都伴随着一场血腥的厮杀和战争。公元352年，慕容俊攻克魏国的邺城,谎称获得了传国玉玺,改永和八年为元玺年。自己登上燕国皇上的宝座，而真正的传国玉玺早已被濮阳太守戴施派人偷偷献给了晋穆帝。
后来隋文帝杨坚统一中国,夺回了传国玉玺。经过隋末农民大起义,传国玉玺又落入唐高祖李渊之手。

Answer 2

赵国太监缪贤偶然以五百金购得和氏璧，赵惠文王闻讯，将璧占为己有。秦昭王闻之，“遗书赵王，愿以十五城请易璧”，当时秦强赵弱，赵王恐献璧而不得其城，左右为难。蔺相如自请奉璧至秦，献璧后，见秦王无意偿城，乃当廷力争，宁死而不辱使命，并以掷璧相要挟，终致秦王妥协，得以“完璧归赵”。数十年后，秦灭赵，和氏璧终于落入秦国。
秦赢政统一中国，称“始皇帝”。命宰相李斯以和氏璧作皇帝玺，命丞相李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，形同龙凤鸟之状，咸阳玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨，雕琢为玺。代代相传，因此称为“传国玺”。
公元前219年，秦始皇乘龙舟行至洞庭湘山，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇忙抛传国玺于湖中，祀神镇浪。8年后，使者过华阴平舒道，有人持璧献上。传国玺，夫复归来。其事真假难辨，也是一千古疑案。
编辑本段汉传国玺秦子婴元年（公元前207年）冬，沛公刘邦军灞上，秦王子婴素衣白马，系颈以组，在咸阳东面十三里的积道亭投降，献上始皇玺，刘邦遂以此宝随身佩戴，并“代代相受”，号曰“汉传国玺。”
西汉末年，王莽篡政。小皇帝刘婴仅两岁，玺由王莽姑母汉孝元太后代管。王莽篡位，派其北阳侯王舜进宫索玺，太后见舜怒斥：“而属父子宗族蒙汉家力，富贵累世……乘便利时，夺取国玺，不复顾恩义，如此者，狗猪不食其余！”（《汉书·元后传》）随即将玺“投之地。”传国玺被摔缺一角，经黄金镶补，但终难天衣无缝，天下至宝，从此留下瑕痕。后王莽败，带玺绶避火于渐台，商人杜吴杀死王莽，取其绶而不知取其玺。公宾就见绶，问明绶的主人所在，就前去割了王莽首级并取得传国玺，交与王宪。王宪自乘天子车辇，有称帝意。李松入长安，斩王宪，把玺送到宛，献给更始。赤眉杀更始，玺归刘盆子。东汉建武三年（公元27年），刘盆子败于宜阳，奉传国玺降光武帝刘秀。
东汉末，宦官张让、段珪作乱，汉少帝夜出北宫，与掌玺者走散。让、珪既诛，少帝回宫，六玺俱在，而独失传国玺。不久，“十八路诸侯讨董卓”，长沙太守孙坚攻入洛阳，从城南甄宫井中捞出一宫女的尸体，在项下锦襄中金锁关闭的朱红小匣内取出玉玺。玉玺方圆四寸，上携五龙交纽，旁缺一角，以黄金镶补，下有篆文：“受命于天，并既寿永昌。”此文传为李斯所书。孙坚获传国玺，心生异念，将其秘藏于妻吴氏处。谁知传国玺并未给孙坚带来好运，不久他就在岘山阵亡。袁术乘孙坚之妻归乡之机，派兵于半路截得玉玺，称帝。袁术死后，其妻扶棺奔庐江，又被荆州刺史徐璆把传国玺抢去献给了曹操。
编辑本段晋传国玺统一三国，玺归司马炎。 晋怀帝永嘉五年（公元311年），王弥攻入洛阳，俘晋怀帝并得传国玺。作为少数民族统治者的刘聪，还不懂得传国玺的意义，他把晋怀帝和传国玺都迁到平阳“保管”起来。刘聪死后，大将军靳准作乱，要把玺交给胡嵩，说：“自古无胡人为天子者，今以传国玺付汝，还如晋家”（《资治通鉴》卷90《晋纪十二》）胡嵩宁被靳杀死，也未敢接受。不久靳准被杀，其北靳明遣卜泰献玺于刘曜。
公元328年，石勒攻杀刘曜，得传国玺，在玺的一边刻上了“天命石氏”的四字题辞。后赵传至石鉴，内乱，冉闵杀石鉴，夺玺，传子冉智。
公元352年，慕容俊克冉魏邺城，宣称闵妻已献传国玺，封其为“奉玺君”，改年号为“元玺”，建大燕国（即前燕）。 而慕容俊只是导演了一场骗局，妄想以所谓“天命”来维持其统治而已。
其实当时晋濮阳太守戴施以出兵救援为名，从冉魏大将军蒋干手中赚得玉玺，遣都护何融怀玺至枋头，交给晋安西将军谢尚，谢尚又送至建康（南京），时为东晋穆帝永和八年（公元352年），至此，传国玺历四十二年而复归于晋。从晋元帝东渡以后，历数帝都没有传国玺，以至北人嘲笑说：“司马家是白板天子。”（《太平御览》卷682《仪式部三·玺》）及永和得玺，人们这才把东晋视为正统。玺至建康，百僚毕贺。玉玺其重若此。
公元420年，晋恭帝禅位于刘裕，玺入宋。后历齐、梁，至梁简文帝时，侯景叛乱，夺传国玺。侯景兵败，部下侯子鉴定其玺，走江东，因怕追兵赶上，将玺投入建康栖霞寺井中，为寺僧永行所得。陈永定二年（公元558年），永行北子晋智乃以传国玺献陈武帝。（《五代会要》）
编辑本段隋唐国玺隋文帝灭陈，从陈后主处得传国玺。隋朝末年，隋炀帝携带传国玺南下扬州，在江都被缢弑，玺属宇文化及。宇文化及兵败，隋亡。萧后携皇孙政道携传国玺遁入漠北突厥。
贞观四年（公元630年），李靖率军讨伐突厥，同年，萧后与皇孙政道返归中原，传国玺归于李唐，太宗龙颜大悦。
唐传二百七十余年至昭宗。唐天祐四年（公元907年），朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，建后梁。十六年后，李存勗灭后梁，建后唐，传国玺转归后唐。又十三年后，石敬瑭引契丹军至洛阳，后唐废帝李从珂，与曹太后、刘皇后携传国玉玺登玄武楼。石敬瑭陷洛阳，李从珂自焚，于是传国玉玺失踪，又成就千古疑案。
传国玺从发现和氏璧始，传至唐末，计一千六百余年。可是从此不知所踪。
编辑本段宋元国玺后周太祖郭威时，遍索传国玺不得，无奈镌“皇帝神宝”等印玺两方，一直传至北宋。宋太祖“陈桥兵变”受禅后周，仅获后周两方宝印，未获传国玺。 由于历代封建统治者极力宣扬获得传国玺是“天命所归”、“祥瑞之兆”，因此，在宋、元、明、清，均有“传国玺”不断问世。真真假假，难以分辨。
宋哲宗绍圣四年（公元1097年），咸阳县民段义在河南乡掘地得一宝印，色绿如蓝，温润而泽。次年正月送至京师，经蔡京等辨识，确认为秦制传国玺。三十年后，金俘徽宗、钦宗二帝，宝玺也被金人掳去。
元世祖至元年间，太师国王之孙、通政院使硕得死后，妻子病重，儿子只有九岁，家境艰难，遂以家藏的一块宝玉托御史台通事阔阔术拿到市上出售，因非寻常物制，无人敢买，后为权相伯颜命人购得。只见“乃黝玉宝符，其方四寸，螭纽交蟠，四可边际，中洞横窍，其篆画作虫鸟鱼龙之状”，经监察御史杨桓辩认，刻文为“受命于天，既寿永昌”。于是又被确认为秦玺。但伯颜曾将元朝收缴各国之历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制私人印章。传国玉玺亦恐在其中而遭不测。
编辑本段明清国玺明初朱元璋以布衣而得天下，他听说元朝得到过传国玺，并已被元顺帝携逃大漠以北时，便不惜遣徐达带兵数十万入漠北，以期夺回此宝。大臣解缙还为此上表请罢兵戎，以利百姓生息。后来李文忠二次远征，俘虏了元后妃和诸王，得到了一些宋元玉玺，但却未见传国玺的踪影。
某年，在漠北地带，有一位牧羊人见一只绵羊老用蹄子在地上刨。挖开一看，发现下面埋着一块晶莹碧透玉玺。他将它献给元顺帝的后人博硕克图汗，也鉴定为“传国玺”。消息传到漠南南蒙古察哈尔部林丹汗耳中，他因是成吉思汗嫡系后裔，早怀恢复祖业之志，一闻此讯，即率二十万大军来攻，经过一场血战，果然夺得玉玺。
明弘治十三年，鄠县毛志学在泥河滨得传国玺，由陕西巡抚熊羽中呈献明孝宗皇帝。但孝宗疑其伪“却而不用”。
明末，相传由元顺帝带入沙漠的传国玺竟被后金太宗于“上年八月得元代传国玺于元裔林丹汗之苏泰太后”，太宗由此“乃定立国计”，改“金”为“清”国号。
清天聪九年（公元1635年），后金皇太极派他的弟弟多尔衮西征察哈尔，林丹汗之子额哲献传国玺投降。但皇太极得玺一看，才见上面刻的是“制诰之宝”四字。原来不是秦玺，而是汉元帝命昭君和番时送给匈奴王的一颗羊脂玉玺。可是，皇太极还是对外宣称他得了传国玺，并正式改国号为“清”。清朝乾隆年间，紫禁城内交泰殿一共贮有三十九颗玺，放在正中的一方即篆刻着“受命于天，既寿永昌”八字，宫中一直说它是传国玺。但公元1746年乾隆皇帝钦定二十五宝时，把它确定为赝品。（《日下旧闻考》卷14《国朝宫室》）
编辑本段国玺何在近代辛亥革命推翻清朝，民国成立，清廷退位，但依优待条件，仍盘踞紫禁城而称孤道寡。直至民国十三年（1924年）11月，末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫，他带出皇宫的惟一一方玉玺，也就是皇太极所得的这方刻有“制诰之宝”的玉玺。当时冯部将领鹿钟麟等人曾追索此镶金玉玺，可惜未得。溥仪从伪满洲国皇帝变成战犯押往前苏联，又转押回国，这玺都一直放在他随身皮箱的夹层中。直到抚顺战犯所，在共产党政策感召下，他才取出这颗宝玺交给了国家。遗憾的是这并不是那和氏璧所做成的玉玺。

Answer 3

就是当年蔺相如献给秦王那块和氏璧，后来秦始皇将它制成了一块玉玺，起名传国玉玺。历代都以拥有传国玉玺作为正统。不过后来玉玺失踪了。

Answer 4

楼下的太啰嗦。

讨伐董卓的时候，孙坚率先出战，在洛阳井里发现，之后带回江东。

Answer 5

卞和发现的，也就是和氏璧，被李斯雕刻成玉玺。