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佛教讲过“植物”吗?“植物”包不包括在六道轮回里?
如题所述
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推荐答案 2013-03-18
阿弥陀佛!师兄,植物不包括在六道轮回之中。山河大地、树木花草,此是无情器质世界,并非有情。无情器质世界,构成了我们的依报界,虽然也是我们佛心本体所显现,但它只是具有法性,而不具有佛性。不具有佛性是无法成佛的!关于这个问题,佛在楞严经五十阴魔当中说的非常清楚,(其中一魔就是执着十方草树,为有情,与人无异)如下:
又善男子,穷诸行空,已灭生灭,而於寂灭精妙未圆。若於所知,知遍圆故,因知立解。十方草木皆称有情,与人无异。草木为人,人死还成十方草树。无择遍知,生胜解者,是人则堕知无知执。婆吒霰(xiàn)尼执一切觉,成其伴侣。迷佛菩提,亡失知见。是名第四计圆知心,成虚谬果。违远圆通,背涅槃城,生倒知种。
其实我们平常所说的山精海怪,树木精魅,佛在楞严经中也讲得非常清楚,此为鬼怪精灵的附,并非无情具有佛性!
所以各位大德师兄应该多多读诵楞严经,这部经典堪称照妖镜,能破我们无量的颠倒迷惑!
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其他回答
第1个回答 2013-03-17
六道轮回里面不包括植物。但它属于众生类。众生有两种,一种是有情众生(六道众生),一种是无情众生(植物矿物)。其实也没有最根本的划分。从诸法实相来讲,一切众生,无论有情无情,皆有见闻觉知。都是唯心所现,唯识所变!心.佛.众生.三无差别!
追问
越说越糊涂,人唯心是因为有心脏,植物什么也没有啊!
第2个回答 2013-03-20
问:我是香港中文大学通讯工程系的。请问,传统的生命分类是动物、植物、微生物,那微生物中的细菌和病毒是不是有情呢?如果是,我们吃药、消毒是不是也成了杀生?应该怎么样对待和处理?
答:传统认为植物也有生命,但我刚才讲了,植物并没有五蕴所组成的生命。现在很多人、甚至一些法师也声称,植物不能吃,它的生命与动物一模一样。若是这样承许,佛陀在《楞严经》中说了,这是外道的说法[1]。
至于肉眼看不到的细菌、微生物,我们若是损害它,有没有过失呢?没有过失。往昔,佛陀的弟子阿那律在喝水时,用阿罗汉的天眼看到水中全是众生,于是他就不敢喝了。佛陀告诉他:不应以天眼观察,而应以肉眼为准[2]。所以,微生物并不是我们肉眼的对境,损害它不会构成杀生的罪业。
对于这样甚深的因果道理,我们不能凭自己的想象去判断,而应以佛经的依据进行取舍,这才是智者的选择。
[1] 《楞严经》云:“十方草木,皆称有情,与人无异。草木为人,人死还成十方草树……是人则堕知无知执,婆咤霰尼执一切觉成其伴侣,迷佛菩提,亡失知见。是名第四计圆知心,成虚谬果,违远圆通,背涅槃城,生倒知种。”
[2] 《根本说一切有部百一羯磨》云:“阿瑜率满阿尼卢陀以天眼观水,遂便分明,于其水内覩见中有无量众生。世尊告曰:不应以天眼观水。”
-------------- 索达吉堪布:关于植物、细菌和病毒的问答
第3个回答 2013-03-17
讲过啊,菩提树,莲花,这些都是植物啊,六道轮回里的都是有情感的生物,植物不属于
第4个回答 2013-03-20
佛教不认为植物属于轮回中的有情。也就是说,任何有情死后都不可能投生为植物,任何植物死后也不可能投生为人、天人、鬼等有情。植物不存在投生问题。
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植物
是
六道轮回
中的
吗?
是哪道里的?
答:
所以,
纯植物不在六道轮回
。在依报中。南无阿弥陀佛
植物在六道
中属于哪一道
???
答:
植物本身不在六道之列
,属于无情众生,但其上有无数精灵众生依附,故其有灵性,人的神识转不了植物的。有情众生不能转为无情众生,即种瓜不能得豆。
六道里
不清楚有没有
植物
道
答:
假如某人不信自己是父母所生,而是虚空里生的,难道此人就无父母?世间人解释信则有,不信则无的意思是:你若相信了,就去遵照他的规律去做.若不信,就不必理会.就如同开业择日子,你若信了,可以请人择一个,若不信就不必理会,怎能因你不信,就妄言没有吉日一说呢?
...众生呐?如果
植物
也是众生,是否也是要
在六道
中
轮回
呐?
答:
六道众生不包括植物
。植物是没有灵魂的生命体。六道轮回是灵魂的轮回。不过,也有个例 ;有的植物生长千年而不朽,就会有魂魄入宿其中,成为精灵而继续修行。
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