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伤寒论六经病的提纲证是
如题所述
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推荐答案 2020-02-12
六经辨证在伤寒论中运用的是最好。
首先你要明白六经有标本,太阳本气寒水,阳明本气是燥金,少阳本气是相火,太阴本气是湿土,少阴本气是君火。
这些就是六经本,六经辨证就是本气加临到标位所至标受本气病。
黄帝内经中有:病反其本得标之病,治反其本的标之方。
这个就是六经辨证的大致意思。
目前运用六经辨证最好的伤寒论注解书《易演伤寒论》
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伤寒论六经病的提纲证是
答:
六经是经络论、脏腑论、标本论、逆从论……等概念的具体应用
,四诊八纲无不以经络论作为论证基础。柯琴说六经非经络之经,其说非是。六淫之中人也,从皮部以致内舍脏腑,内外相感莫不藉经络之有机联系。故《内经》云:“邪中于项,则下太阳;中于面,则下阳明;中于颊,则下少阳;其中膺背两...
刘渡舟的
六经病
答:
《伤寒论》六经病证,各有提纲证一条。
提纲证是指能够反映出每一经络及其相关脏腑之生理、病理基本特点的证候群
,对于某一经的辨证具有比较普遍的意义。例如太阳病提纲证曰:
“太阳之为病,脉浮、头项强痛而恶寒”
。“脉浮”,是邪气客于肌表,人体正气抗邪于外的反映;“头项强痛”,是太阳经脉受...
伤寒论六经病的提纲证是
答:
首先你要明白六经有标本,
太阳本气寒水,阳明本气是燥金,少阳本气是相火,太阴本气是湿土,少阴本气是君火
。这些就是六经本,
六经辨证就是本气加临到标位所至标受本气病
。黄帝内经中有:病反其本得标之病,治反其本的标之方。这个就是六经辨证的大致意思。目前运用六经辨证最好的伤寒论注解书...
六经
辨证是哪六经
答:
六经辨证就是以六经病症作为诊断的纲领
,根据不同病症在人体内脏器官、经络、气血的不同反映,说明病变部位、疾病性质、体内正邪两气的盛衰、病情可能发生的变化等情况,并提出适合的治疗方法。汉代张仲景著《伤寒论》,将外感疾病演变过程中的各种证候群,进行综合分析,归纳其病变部位,寒热趋向,邪正盛衰...
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