平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。 求解释
平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
解释！！！
1、我平生做人并不做善事，只喜欢杀人放火。
2、“忽地顿开金绳 这里扯断玉锁”金、玉指名、利，绳、锁是束缚的意思，顿时领悟到名利都只是虚妄的东西，此时已经挣脱名利的束缚。
3、“钱塘江上潮信来”，钱塘潮好似上天安排好的一样，每年都在固定的时候准时到来，似乎人的命运冥冥中早有安排，其实一切后果皆有前因，前因种下，只待机缘，这里是借着钱塘潮信的到来比喻此时因缘成熟，时机已到，是该放下世事，了断尘缘了。
4、“今日方知我是我”，此时此刻所感受到的“我”才是真实的“我”。这句话是指鲁智深当下明心见性，是佛教中的开悟的境界，这个“我”，是指“自性”、“本来面目”，佛教认为凡夫未经开悟，所感受体会到的“我”，实际上是无常、虚妄的，正如《心经》中所说的“五蕴皆空”。
扩展资料
平生不修善果只爱杀人放火是鲁智深写的。
有一个晚上，月白风清，水天共碧。两人正在僧房里，睡到半夜，忽然听到江上潮声雷响。鲁智深是关西大汉，从来没有见识过浙江潮信，还以为是战鼓敲响，又有敌情了，连忙从床上跳起，摸了禅杖，大喝一声，便冲了出来。
众僧都很吃惊，过来问道：“师父有什么事吗？赶到哪里去啊？”
鲁智深说：“洒家听得战鼓响，准备出去厮杀。”
众僧都笑了起来：“师父搞错了！这不是战鼓响，而是钱塘江潮信响。”
鲁智深吃了一惊，问道：“师父，什么叫潮信响？”
寺内众僧推开窗子，指着那潮头，让鲁智深看，说道：“这潮信日夜两次到来，从不耽误时刻。今天是八月十五日，合当三更子时潮来。因为它从不失信，所以叫‘潮信’。”
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第1个回答 2014-09-25
1.前两句不需要解释，直接按字面理解就行。
2.“忽地顿开金绳 这里扯断玉锁”金、玉指名、利，绳、锁是束缚的意思，顿时领悟到名利都只是虚妄的东西，此时已经挣脱名利的束缚。
3.“钱塘江上潮信来”，钱塘潮好似上天安排好的一样，每年都在固定的时候准时到来，似乎人的命运冥冥中早有安排，其实一切后果皆有前因，前因种下，只待机缘，这里是借着钱塘潮信的到来比喻此时因缘成熟，时机已到，是该放下世事，了断尘缘了。
4.“今日方知我是我”，此时此刻所感受到的“我”才是真实的“我”。这句话是指鲁智深当下明心见性，是佛教中的开悟的境界，这个“我”，是指“自性”、“本来面目”，佛教认为凡夫未经开悟，所感受体会到的“我”，实际上是无常、虚妄的，正如《心经》中所说的“五蕴皆空”。
其实作者写这几句只是想告诉读者鲁智深已经在当下顿悟了（个人理解，仅作参考）
2.“忽地顿开金绳 这里扯断玉锁”金、玉指名、利，绳、锁是束缚的意思，顿时领悟到名利都只是虚妄的东西，此时已经挣脱名利的束缚。
3.“钱塘江上潮信来”，钱塘潮好似上天安排好的一样，每年都在固定的时候准时到来，似乎人的命运冥冥中早有安排，其实一切后果皆有前因，前因种下，只待机缘，这里是借着钱塘潮信的到来比喻此时因缘成熟，时机已到，是该放下世事，了断尘缘了。
4.“今日方知我是我”，此时此刻所感受到的“我”才是真实的“我”。这句话是指鲁智深当下明心见性，是佛教中的开悟的境界，这个“我”，是指“自性”、“本来面目”，佛教认为凡夫未经开悟，所感受体会到的“我”，实际上是无常、虚妄的，正如《心经》中所说的“五蕴皆空”。
其实作者写这几句只是想告诉读者鲁智深已经在当下顿悟了（个人理解，仅作参考）
第2个回答 2019-03-20
我平生做人并不做善事，只喜欢杀人放火。
现在却忽然顿时领悟到名利都只是虚妄，在这时挣脱了名利的束缚。
现在却忽然顿时领悟到名利都只是虚妄，在这时挣脱了名利的束缚。
第3个回答 2012-06-28
这是《水浒》上的鲁智深坐化钱塘江时的诗，是鲁智深平生的写照
第4个回答 2012-07-04
啊
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