清明三候：一候，桐始华；二候，田鼠化为鹌；三候，虹始见；
1、一候，桐始华；桐，是指白桐花。意为清明来到，白桐花开，清芬怡人。春来万物复苏，到清明时节，阳气更盛，各种各样的花竞相开放。
2、二候，田鼠化为鹌；鹌，是指鹌鹑类的小鸟。田鼠因烈阳之气渐盛而躲回洞穴，喜爱阳气的鸟儿则开始出来活动了。
3、三候，虹始见；虹就是天上的彩虹，说明清明时节多雨，故而彩虹出现。
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清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。清明的主要习俗有：禁火、扫墓、踏青、蹴鞠、插柳等。
清明是反映自然界物候变化的节气，这个时节阳光明媚、草木萌动、气清景明、万物皆显，自然界呈现生机勃勃的景象。常言道，清明断雪，谷雨断霜。时至清明，我国除东北与西北地区外，大部分地区的日平均气温已升到12℃以上，空气清新，阳光明媚，景色宜人。
参考资料来源：百度百科-清明
清明三候：一候，桐始华；二候，田鼠化为鹌；三候，虹始见；
一候桐始华
桐，是指白桐花。意为清明来到，白桐花开，清芬怡人。
春来万物复苏，到清明时节，阳气更盛，各种各样的花竞相开放。或许，在古人心中，白桐花开的日子稍微迟一些，恰好又在清明之时，所以才以此作为清明节到来的标志。
二候田鼠化为鹌
鹌，是指鹌鹑类的小鸟。田鼠因烈阳之气渐盛而躲回洞穴，喜爱阳气的鸟儿则开始出来活动了。
田鼠为至阴之物，鸟为至阳之物。此语意指阴气潜藏而阳气渐盛。可见，春日里的草长莺飞之景象，是顺应了大自然的变化。
三候虹始见
虹就是天上的彩虹，说明清明时节多雨，故而彩虹出现。
《月令七十二候集解》中说：三候，虹始见。虹，音洪，阴阳交会之气，纯阴纯阳则无，若云薄漏日，日穿雨影，则虹见。其实虹在这个时节出现，是有一定道理的。我们知道，在干燥的冬季，天空中飞尘浓密。而在风光明媚的春季，有了雨水的洗涤，有了繁茂的植物绿叶对裸土的封遮和对粉尘的吸收，美丽的彩虹才可能出现在雨后的天空。
一候桐始华;二候田鼠化为鴽;三候虹始见。意思是这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空中可以见到彩虹了。
时至清明，除东北与西北地区外，我国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上，空气清新，阳光明媚。“清明时节雨纷纷”。4月，江南地区雨日大多数在16天左右，雨量在100毫米以上，部分地区雨量还要更多，充沛的降水可满足作物生长的需要。此时华南的气温已经达到15℃以上，雨量也继续增多。但这时的北方容易干旱少雨，华北、西北易发生春旱。
清明花信：一候桐花，二候麦花，三候柳花。古代清明诗中，常常写到桐花。如白居易《桐花》诗说“春令有常候，清明桐始发”，白居易《寒食江畔》诗说：“忽见紫桐花怅望，下邽明日是清明。”这意思是说，看到紫桐花，就意识到是清明时候了。清明节气开始之第二候代表的花信风，就是被称为“轻化细细”“万顷雪光”的“寿命最短”之花——麦花。柳花开时思亲浓，人们喜欢清明插柳，喜欢吃柳芽，古今文人墨客也总吟咏柳树柳花，或是折柳赠别表达依依不舍之情。
具体含义解释：
清明节气
一候桐始华：清明来到，白桐花开，清芬怡人。春来万物复苏，到清明时节，阳气更盛，各种各样的花竞相开放。
在古人心中，白桐花开的日子稍微迟一些，恰好又在清明之时，所以才以此作为清明节到来的标志。清明，行走在大自然中，看各种各样的花慢慢地凋谢，一地芳华，瞬间美好即成泥，不觉使人感伤。然而，在另一坡道上，忽见一农家小院里有棵高大的白桐树挺立在稀白的云天下，兀自开了满树的紫白的小铃铛一样的花，香满原野，给人惊喜，使人震撼!这就是花开的力量，也是生命的动人之处，难怪，古人对此花情有独钟。
二候田鼠化为鹌：田鼠因烈阳之气渐盛而躲回洞穴，喜爱阳气的鸟儿则开始出来活动了。
田鼠为至阴之物，鸟为至阳之物。此语意指阴气潜藏而阳气渐盛。可见，春日里的草长莺飞之景象，是顺应了大自然的变化。
三候虹始见：清明时节多雨，故而彩虹出现。
在风光明媚的春季，有了雨水的洗涤，有了繁茂的植物绿叶对裸土的封遮和对粉尘的吸收，美丽的彩虹才可能出现在雨后的天空。本回答被网友采纳
传统节日清明节，有资料记载，清明节大约始于周代，距今已有两千五百多年的历史。在清明节，全国各地会有祭祀、扫墓、踏青等活动，在饮食上，南方流行吃青团，其他地区也有特色的清明饮食，如暖菇包、黄煎、面花等。
清明习俗：祭祀、踏青、插柳
清明时节，气温逐渐转暖，清明有三候：一候桐始华，二候田鼠化为鴽，三候虹始见，意思是这个时节白桐花开始绽放，田鼠像小鸟一般多了起来，雨后的天空中也可以见到彩虹了。
在习俗方面，民间认为，扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大主题。这一天，人们通常为逝去的亲人扫墓，表达对亲人的思念之情，也体现出礼敬祖先、慎终追远的文化传统。清明前后，气温回升，春光明媚，草木吐绿，正是踏青好时节，人们会走到山野林间游玩，欣赏春色。
清明期间，也是杨柳发芽抽绿时，民间还有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们会折柳条编起来戴在头上，也会带回家插在门楣、屋檐上用以辟邪。此外，清明期间，各地还有植树、放风筝、荡秋千、蹴鞠、斗鸡等活动。
清明是反映物候变化最为显著的节气之一。它有三候：“一候，桐始华”，意为清明来到，白桐花开，清芬怡人；
“二候，田鼠化为鹌”，意为阳气渐盛，田鼠回穴，百鸟活动；
“三候，虹始见”，意为节令多雨，彩虹出现。故清明一到，大地就像吹响了万物复苏和繁荣的号角，阳光明媚、雨水充足，草木萌动、鸟鸣虫唱，春和景明、万物生长，自然界呈现出一派生机勃勃的景象。南方地区气候开始变暖，而北方地区则开始断雪，因此农谚有“清明断雪，谷雨断霜”之说。
清明节又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，它源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，融汇了寒食节与上巳节的内容，杂糅了多地多种民俗为一体。由于清明节在传承过程中融合了寒食节的习俗，至今北方一些地方还保留着节日期间寒食冷餐的习惯。但是到了宋元时期，清明节的地位上升很快并直接取代了寒食节。清明节在历史发展中承载了丰富的文化内涵，各地节日活动虽不尽相同，但扫墓祭祖和踏青郊游是中华民族共同的礼俗主题。因此，它既是一个饮水思源、缅怀祖先的肃穆节日，也是一段亲近自然、踏青游玩的欢乐时光。
