译文
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
背景：《新唐书·乐志》说：“天宝间乐调，皆以边地为名，若凉州、伊州、甘州之类。”这首诗地方色彩极浓。从标题看，凉州属西北边地；从内容看，葡萄酒是当时西域特产，夜光杯是西域所进，琵琶更是西域所产，胡笳更是西北流行乐器。这组七绝正是一组优美的边塞诗。
扩展资料：
七言绝句《凉州曲》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”作者王翰，字子羽，唐时并州晋阳人。对于此诗，《唐诗三百首》编者“蘅塘退士”孙洙的批语是：“作旷达语，倍觉悲痛。”孙洙不愧知音之士，八个字批语，准确道出了此诗意蕴。
这首诗不仅意蕴深远，边塞风光也如在眼前，真是诗中有画，画中有诗。在音乐高度发达的李唐王朝，不仅诗中有画，画中有诗，而且诗中有乐，乐中有诗。
诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
参考资料来源：百度百科-凉州词二首·其一
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第1个回答 2019-11-28
葡萄酒城在夜光杯之中歌之中突然弹起了琵琶声，本来要饮酒助威。一想到要跨奔沙场，精忠报国。醉卧在沙场上，请不要笑，古人来大涨又有几个人能回来呢？
第2个回答 2011-06-16
王翰生活在初唐将步入盛唐的时期，性情豪放，恃才不羁，喜欢结交文士，饮酒游乐，他的七绝《凉州词》反映出当时士人特有的那种极其坦荡的心情和豪健的气格。
在王翰生活的时期（武则天后期及开元时期），唐朝先后或同时与契丹、奚族、突*厥、吐蕃甚至南诏作过战，很难说他描写的究竟是哪一个战场上的场面。考虑到跟南诏作战的时候大多是在山地和丛林，不利于骑兵发挥，当然也不会有“欲饮琵琶马上催”的豪情，可以排除。另外王翰是并州（今山西）人，在晋阳（今太原）生活了三十多年，而此后入朝担任秘书正字等职，多在内地和南方打转，因此他对战场最直观的印象应该就是在山西面对突*厥的战斗，这首诗写的也很可能就是那时的情形。
在王翰生活的时期（武则天后期及开元时期），唐朝先后或同时与契丹、奚族、突*厥、吐蕃甚至南诏作过战，很难说他描写的究竟是哪一个战场上的场面。考虑到跟南诏作战的时候大多是在山地和丛林，不利于骑兵发挥，当然也不会有“欲饮琵琶马上催”的豪情，可以排除。另外王翰是并州（今山西）人，在晋阳（今太原）生活了三十多年，而此后入朝担任秘书正字等职，多在内地和南方打转，因此他对战场最直观的印象应该就是在山西面对突*厥的战斗，这首诗写的也很可能就是那时的情形。
第3个回答 2011-06-14
王翰生活在初唐将步入盛唐的时期，性情豪放，恃才不羁，喜欢结交文士，饮酒游乐，他的七绝《凉州词》反映出当时士人特有的那种极其坦荡的心情和豪健的气格。
在王翰生活的时期（武则天后期及开元时期），唐朝先后或同时与契丹、奚族、突*厥、吐蕃甚至南诏作过战，很难说他描写的究竟是哪一个战场上的场面。考虑到跟南诏作战的时候大多是在山地和丛林，不利于骑兵发挥，当然也不会有“欲饮琵琶马上催”的豪情，可以排除。另外王翰是并州（今山西）人，在晋阳（今太原）生活了三十多年，而此后入朝担任秘书正字等职，多在内地和南方打转，因此他对战场最直观的印象应该就是在山西面对突*厥的战斗，这首诗写的也很可能就是那时的情形。
首句“葡萄美酒夜光杯”，意思是举起晶莹的夜光杯，斟满殷红的葡萄美酒。“葡萄美酒”，是以葡萄酿造成的美酒；“夜光杯”，指一种光能照夜的白玉琢成的酒杯。此句以奇丽的彩笔描绘出豪华的场面，并富有西域的特色。次句“欲饮琵琶马上催”，正要开怀畅饮，忽然，铮铮琮琮的琵琶声从马上传来。琵琶是西域盛行的乐器，诗人用来渲染西域色彩。“马上催”的“催”字有不同解释，有的说是催饮，有的说是催人出征，或解释为急促弹奏之意。从全诗风格来看，还是以催饮为宜。
三四句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，这是在酣醉时的劝酒词，是说，醉就醉吧，醉卧在沙场上有什么呢，请不要见笑，从古至今征战的人有几个是活着回来的。这两句历来颇多分歧，有的认为是极为悲痛之词，有的认为是略带悲凉之意，但从盛唐时期将士们的豪情及全诗的风格来看，似不宜有忧伤情绪的。
出塞 王 昌 龄
秦时明月汉时关,
万里长征人未还.
但使龙城飞将在,
不教胡马度阴山.
从秦汉时期以来，一代一代的人都一直在进行这样的万里长征，多少人就死在这边关上一去不复返。慨叹没有李广那样的龙城飞将来挡住胡马，不让度过阴山，既痛惜自己无用武之地，不能报效国家，立功边塞，又深切地同情边关将士长期征战，有家不能归的痛苦。《出塞》更是古今传诵的名篇，被誉为唐代绝句的压卷之作。
从军行 王昌龄
青海长云暗雪山，
孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，
不破楼兰终不还。
青海上空的阴云遮暗了雪山，站在孤城遥望着远方的玉门关。塞外的将士身经百战磨穿了盔和甲，不打败西部的敌人誓不回还。
出塞 王之涣
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
这首《凉州词》是唐诗中的名篇。黄河从白云中滚滚流出，一座孤城被围绕在万仞高山之中，显示出边塞风光的荒寒壮阔。第三句“羌笛何须怨杨柳”，既可指羌笛吹着表现征人思家的《折杨柳》曲子，也可指羌笛呜呜咽咽，似乎在怨恨塞外的杨柳不肯舒青涨绿来遮掩荒寒。全诗既表现了征人的辛苦，又有一种豪迈的气势.
对酒 【清】秋瑾
不惜千金买宝刀，
貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，
洒去犹能化碧涛。
注释:
①吴芝瑛《记秋女侠遗事》提到，秋瑾在日本留学时曾购一宝刀，诗当写于此时。这首诗表现了秋瑾轻视金钱的豪侠性格和杀身成仁的革命精神。
②貂裘换酒：以貂皮制成的衣裘换酒喝。多用来形容名士或富贵者的风流放诞和豪爽。秋瑾以一女子，而作如此语，其豪侠形象跃然纸上。
③“一腔”二句：要珍惜自己的满腔热血，将来献出它时，定能化成碧绿的波涛(意即掀起革命的风暴)。勤，常常，多。碧涛，用《庄子·外物》典：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”苌弘是周朝的大夫，忠于祖国，遭奸臣陷害，自杀于蜀，当时的人把他的血用石匣藏起来，三年后化为碧玉。后世多以碧血指烈士流的鲜血。
少年行(选一)【唐】王维
出身仕汉羽林郎，
初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，
纵死犹闻侠骨香.
注释 :
1.出身：出仕、出任。羽林郎：官名，汉代置禁卫骑兵营，名羽林骑，以中郎将、骑都尉监羽林军。唐代亦置左右羽林军，为皇家禁军之一种。
2.骠骑：官名，即骠骑将军。渔阳：地名，汉置渔阳郡，治所在渔阳县（今北京市密云县西南）。又唐置渔阳县（今天津市蓟县），本属幽州，开元十八年改隶蓟州，天宝元年又改蓟州为渔阳郡，乾元元年复改为蓟州。
3.孰知：即熟知、深知。此二句说这些游侠少年明知不宜去边庭受苦，却情愿赴死于边庭，以求流芳百世。
马上作 【明】戚继光
南北驱驰报主情，
江花边月笑平生。
一年三百六十日，
多是横戈马上行。
我南北策马奔走就是为了报答皇上对我的恩情，我的一生就在踏尽南方的江边之花、踩遍北方边地的野草中愉快度过。一年三百六十天，我都是拿着兵器在马上度过的。本回答被提问者采纳
在王翰生活的时期（武则天后期及开元时期），唐朝先后或同时与契丹、奚族、突*厥、吐蕃甚至南诏作过战，很难说他描写的究竟是哪一个战场上的场面。考虑到跟南诏作战的时候大多是在山地和丛林，不利于骑兵发挥，当然也不会有“欲饮琵琶马上催”的豪情，可以排除。另外王翰是并州（今山西）人，在晋阳（今太原）生活了三十多年，而此后入朝担任秘书正字等职，多在内地和南方打转，因此他对战场最直观的印象应该就是在山西面对突*厥的战斗，这首诗写的也很可能就是那时的情形。
首句“葡萄美酒夜光杯”，意思是举起晶莹的夜光杯，斟满殷红的葡萄美酒。“葡萄美酒”，是以葡萄酿造成的美酒；“夜光杯”，指一种光能照夜的白玉琢成的酒杯。此句以奇丽的彩笔描绘出豪华的场面，并富有西域的特色。次句“欲饮琵琶马上催”，正要开怀畅饮，忽然，铮铮琮琮的琵琶声从马上传来。琵琶是西域盛行的乐器，诗人用来渲染西域色彩。“马上催”的“催”字有不同解释，有的说是催饮，有的说是催人出征，或解释为急促弹奏之意。从全诗风格来看，还是以催饮为宜。
三四句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，这是在酣醉时的劝酒词，是说，醉就醉吧，醉卧在沙场上有什么呢，请不要见笑，从古至今征战的人有几个是活着回来的。这两句历来颇多分歧，有的认为是极为悲痛之词，有的认为是略带悲凉之意，但从盛唐时期将士们的豪情及全诗的风格来看，似不宜有忧伤情绪的。
出塞 王 昌 龄
秦时明月汉时关,
万里长征人未还.
但使龙城飞将在,
不教胡马度阴山.
从秦汉时期以来，一代一代的人都一直在进行这样的万里长征，多少人就死在这边关上一去不复返。慨叹没有李广那样的龙城飞将来挡住胡马，不让度过阴山，既痛惜自己无用武之地，不能报效国家，立功边塞，又深切地同情边关将士长期征战，有家不能归的痛苦。《出塞》更是古今传诵的名篇，被誉为唐代绝句的压卷之作。
从军行 王昌龄
青海长云暗雪山，
孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，
不破楼兰终不还。
青海上空的阴云遮暗了雪山，站在孤城遥望着远方的玉门关。塞外的将士身经百战磨穿了盔和甲，不打败西部的敌人誓不回还。
出塞 王之涣
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
这首《凉州词》是唐诗中的名篇。黄河从白云中滚滚流出，一座孤城被围绕在万仞高山之中，显示出边塞风光的荒寒壮阔。第三句“羌笛何须怨杨柳”，既可指羌笛吹着表现征人思家的《折杨柳》曲子，也可指羌笛呜呜咽咽，似乎在怨恨塞外的杨柳不肯舒青涨绿来遮掩荒寒。全诗既表现了征人的辛苦，又有一种豪迈的气势.
对酒 【清】秋瑾
不惜千金买宝刀，
貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，
洒去犹能化碧涛。
注释:
①吴芝瑛《记秋女侠遗事》提到，秋瑾在日本留学时曾购一宝刀，诗当写于此时。这首诗表现了秋瑾轻视金钱的豪侠性格和杀身成仁的革命精神。
②貂裘换酒：以貂皮制成的衣裘换酒喝。多用来形容名士或富贵者的风流放诞和豪爽。秋瑾以一女子，而作如此语，其豪侠形象跃然纸上。
③“一腔”二句：要珍惜自己的满腔热血，将来献出它时，定能化成碧绿的波涛(意即掀起革命的风暴)。勤，常常，多。碧涛，用《庄子·外物》典：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”苌弘是周朝的大夫，忠于祖国，遭奸臣陷害，自杀于蜀，当时的人把他的血用石匣藏起来，三年后化为碧玉。后世多以碧血指烈士流的鲜血。
少年行(选一)【唐】王维
出身仕汉羽林郎，
初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，
纵死犹闻侠骨香.
注释 :
1.出身：出仕、出任。羽林郎：官名，汉代置禁卫骑兵营，名羽林骑，以中郎将、骑都尉监羽林军。唐代亦置左右羽林军，为皇家禁军之一种。
2.骠骑：官名，即骠骑将军。渔阳：地名，汉置渔阳郡，治所在渔阳县（今北京市密云县西南）。又唐置渔阳县（今天津市蓟县），本属幽州，开元十八年改隶蓟州，天宝元年又改蓟州为渔阳郡，乾元元年复改为蓟州。
3.孰知：即熟知、深知。此二句说这些游侠少年明知不宜去边庭受苦，却情愿赴死于边庭，以求流芳百世。
马上作 【明】戚继光
南北驱驰报主情，
江花边月笑平生。
一年三百六十日，
多是横戈马上行。
我南北策马奔走就是为了报答皇上对我的恩情，我的一生就在踏尽南方的江边之花、踩遍北方边地的野草中愉快度过。一年三百六十天，我都是拿着兵器在马上度过的。本回答被提问者采纳
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