初次接触，关于念经的琐碎问题，还请前辈帮忙解惑，谢谢了！

Question

由于叔叔重病，两年来访遍名医，均被诊断为绝症。家中父母及各长辈因此终日郁郁寡欢，愁云惨淡。昨日得知诚心念《地藏经》可以帮助家人减轻苦痛，甚至可能诚心感动上天，治愈绝症。因此认真的下决心想给家人念经。

但由于接触的佛学实在很有限，只读过一本《了凡四训》，因此有很多问题，可能会比较啰嗦，但我真的是希望能做好这件事，能够帮到家人长辈。所以也希望有前辈不吝赐教，小弟在此先拜谢了：

1、家里供着开了光的观音，我念地藏经会有冲突吗？
2、如果没冲突，是否每次念经前都要点上蜡烛焚香拜观音？
3、有要求说“关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三炷香口念：‘恭请南无大慈大悲地藏菩萨慈悲护持’（三遍），持诵经文若间断一个小时以上需重新恭请。”，那么我念经前对着家里的观音像恭请地藏菩萨可以吗？如果不可以，那么该怎么恭请呢？
4、念的时候一定要有诵经的配乐才可以吗？还是说只要自己对着经书，周围安静无声，一个人用心朗读即可？如果碰上生僻字，中间断了查字典，然后接续再念，这样可以吗？
5、关于回向，回向3遍之后，礼佛9次，礼佛应该怎么做？是跪拜吗？如果对着观音像跪拜算是礼佛吗？
6、念完经之后回向可以同时给不止一个人回向吗？
7、有的说法是要求回向一定要先回向给自己，然后才能回向给别人，一定要这样吗？
8、有书上说的回向是“弟子AAA 愿以此所诵《地藏经》____ 部之功德•回向给弟子BBB累生累世的父母师长•冤亲债主•身上所有的阴魂冤魂•____（父姓）家____（母姓）家历代祖宗•祈请大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主•超拔他们•令业障消除•离苦得乐•往生净土•保佑我在俗世间事事顺利（或某具体愿求）•平安大吉• 弟子____ 真心求忏悔.(念三遍)”，在AAA处和BBB处可以说不一样的名字吗？比如AAA是我自己，BBB是我要给别人回向，说别人的名字，这样可以吗？或者在BBB处说我、我叔叔还有我女朋友三个人的名字，并且后面的“____（父姓）家____（母姓）家历代祖宗”再加上“____（女友父姓）家____（女友母姓）家历代祖宗”，这样可以吗？
9、一定要吃素才可以念经吗？
10、我不知道自己会否从此一生就坚持念经，如果到某一天，从此中断不再念经，这样会不会有不好的结果？

我的问题比较多，可能也比较俗，希望有前辈能帮忙耐心解答，小弟在此再次拜谢了！！
刚才忘记写清楚了，是关于念《地藏经》的相关问题。谢谢！

Answer 1

南无阿弥陀佛，师兄好。赞叹您的孝心，也为您能因此接触到佛法感到庆幸。佛法之中很多不可思议的境界和耐人寻味的道理，希望师兄可以多了解，不要放弃。也先祝福您的叔叔能够承蒙您给他诵经念佛的功德而了断业障，早日康复。

恩。。讨论您提出的问题吧。

1、（不会有任何冲突。供奉菩萨像是有大功德的事情，而念地藏经，也是有很大功德的。观世音菩萨是仅次于佛的大菩萨，难道这样一位有修行的大菩萨会怪罪您念地藏经吗？当然不会。因为观世音菩萨和地藏王菩萨都是来渡众生的，既然您和地藏菩萨结了缘，那观世音菩萨也是很“高兴”的。因为您可以因地藏法门而接触佛教，因地藏法门而得度。所以您只管念经就好。菩萨的心量是无限大的，菩萨不会有嗔恨心，不会发脾气，没有分别之心，所以冲突不冲突，只是您自己心里的分别而已。除非您供奉除佛教以外的宗教鬼神，那就不可以。）

2、（修地藏法门，一定要顶礼地藏菩萨，因为您祈求地藏菩萨加持，所以应该有这份对菩萨的恭敬行为才是。地藏菩萨的像在网上很好找，点开对着跪拜就行，不是一定要对着一个真实的佛像。佛教重在一念心里，您要心里至诚恳切想着地藏菩萨，那地藏菩萨就在您面前。因为到菩萨的果位，都会有很多种神通（如：五眼六通），菩萨可以入一切众生的心想之中，只要您诚心诚意 忆念地藏菩萨，菩萨就一定知道您在想他，在恭请他。诵地藏经有专门的仪轨。仪轨的意思，就是念诵经文之前或结束时，需要念诵的一些赞词或净口神咒等。关于这个我发个连接在您的消息里，您自己去看，发到这里容易不显示。看了就明白了。）

3、（不是每次念经都一定要上香，当然有这个条件有这份心是最好的。至于间断一小时要重新恭请，我建议师兄诵经最好不要间断，也千万不要诵到一半就说闲话打岔，这样经就断了。诵经要一字不落地专专心心一遍诵完最好。当然，地藏经很长，刚开始如果真的念不完一整部，可以在您停下的地方作一个回向。然后空了又接着继续，也就是重新恭请的意思，按照仪轨又重新开始）

4、（诵经不用配乐，找个洁净干净的地方，不要衣衫不整，恭敬念诵即可。在诵经之前，最好先把生僻字找出来都认清楚，诵经时一气呵成。我有拼音注音版的地藏经，下载连接发到您消息里，您去下载吧，全文有拼音的，不用担心查字典了。）

5、（礼佛具体姿势教学的连接发到您的消息里。对着观音菩萨也算是在礼佛，完全可以。但刚才说了，礼佛是重在心中对佛菩萨的尊敬。佛教教人拜佛，不是让我们机械地去顶礼一尊木头塑像，不是让大家对佛像搞偶像崇拜。而是因为佛涅槃后，佛像就用于表示佛法住世，所以我们对佛像的顶礼，实际是在顶礼诸佛菩萨的般若智慧，顶礼他们的无量功德和修行。。。就好比孔子死了，但敬仰孔子的后人要礼拜孔子一样，都是在恭敬他们的德行！即便您面前没有塑像，只要您恭敬合掌，一心至诚，您一跪拜面前就全是佛。如果没有一点诚意，就算在千佛塑像前跪拜，也是徒劳。）

6、（对！这点您说得太好了。在《地藏经》里讲，如果你只回向给自己，或自己的亲人，因为心量不大，所以功德也不大。如果你能回向给一切众生，那么你的功德反而更大，而你自己本身的功德不会变少。好像你手里有一只点燃的蜡烛，你去帮别人也点着他们的蜡烛，那你蜡烛本来的光不会减少，但是因为你不断去点燃别人的蜡烛，那么这些光芒聚集在一起就非常浩瀚了。。这才是效仿诸佛菩萨的行为。）

7、（不是的，先回向他人再回向自己也可以，前面说得很清楚了，呵呵）

8、（诵经仪轨里专门的回向文，比您这个简单，照着念就是了。不用完全依照您给出来的这种填空式的回向文，他写这么多，其实就是想您在回向的时候面面俱到。而具体回向的意图都是在您自己而定的，所以重在理解他的意思，然后心里把您要回向的人或事挨个想一遍就行了。）

9、（不一定，但最好是吃素。吃肉就是在造杀业。诵经吃肉俗称“血口诵经”。所以建议在少吃肉，以至于渐渐断除，不吃肉。您想一想，天下的鸡鸭鱼，猪牛羊，他们都因为您想吃，被抓来活刮杀死。。。。于心何忍？慈悲心何在？而且诵经期间不可以吃韭菜，蒜，洋葱，蒜苔，葱，韭黄，蒜苗。。反正跟葱蒜有关的都不可以吃，这些菜在佛教中称为五辛，不可以食用。辣椒和姜不在其中。）

10、（至于坚持诵经的问题，还希望您多多警策自己才是。诵经时可能会遇上很多不如意的事情，因为诵经的功德很大，这时候您的业障几会来阻扰您诵经，如果您被自己的业障打败了，懒惰了，那肯定就半途而废了，如果您坚持下去，那就乘着诵经的功德，消除了业障，叔叔的病也好了，您自己的命运也改变了。所以最好不好停止。如果今后叔叔好了，我还是建议您继续学佛，哪怕每天念十句南无阿弥陀佛也好，不要废弃。您如果就此废弃。。我会伤心的。还有诸佛菩萨，人天护法，他们都不愿意看到。在您虔诚诵经的时候，也很多善神护法环绕，他们来护持您，护持佛法，让邪魔鬼神不可以接近您。当您不做这些佛事了，他们就会相继离开。）

南无阿弥陀佛，最后祝师兄坚持不懈，希望您保持这份诚心。祝您叔叔的病早入康复，也祝您在佛法中获益。。阿弥陀佛。。

Answer 2

朋友，如果你了解了念经的真正含义是什么，你就不会想念经了。
先焚香给偶像，然后用许多重复的话语一直念到你自己精神入静，理性全部关闭。
这是什么你知道吗？这是在预备你自己的身体，让鬼有机会进入。
这是心灵玄学的做法，也就是东方神秘主义的修炼。被鬼附可能会有特异功能，但是始终是可怕的结局。这一点不用跟你说你都知道。重复的咒语乃是使自己暴露在攻击之下的危险做法。

其次，这是古今中外的交鬼办法。上文提到的那位通灵人士说：“冥想把我们带进一种状态，让我们可以接触灵界。”新纪元圈子中交鬼的人所交上的一只鬼灵也说：冥想是接触灵体的最佳办法，只需进入轻微的冥想状态，人和灵体就可以开始来往。如果所有冥想办法，虽然名字不同，但殊途同归，而且有可能交上邪魔。
佛教徒相信，坐禅还可以带来神通（佛教叫神迹为神通），一切凡夫或仙人，都可以因修禅而得到神通。据说，释伽在他那有名的四十天坐禅悟道中，他达到神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通等神通境界。历史上还有很多例子，譬如，八指头陀本来字认得不多，但静坐后，能写诗。其他目不识丁的和尚在禅定之后能写诗和文章的例子也很多。
事实上，这正是新纪元「人类潜能运动」信念：藉著各样冥想技术，获得身体和心理健康、提升表现、获得创意、成功致富、心想事成、甚至获得灵异能力！

这岂不是很好吗？且慢┅┅

一位中国瑜伽老师认为气功的「偏差一般有四大类：（1）内气不止：体内真气不受控制，乱冲乱撞。（2）外动不已：动作不受控制，要停不能停，甚至，不是练功时，无故"自发"地大动或小动，或有"动"之意。（3）走火：原因是意念太紧、呼吸急重（过份追求呼吸之"深长"），胸口翳闷。（4）入魔：盲目追求书中描述的"神通"的境界，练功时，出现幻象，信以为真，而导至神经错乱，躁狂疯癫，甚至有可能成为精神病患者。」 可见冥想有可能引发身体和精神上的毛病。

人本主义心理学鼻祖马士卢说，如果要充分让人类实现自己，我们必须冒险的进入非常规的思想中 [冥想]，于是那些宗教观念，如天堂、地狱、甚至上帝观也有了改变。由此可见，当你利用变异意识状态去获得创意，魔鬼可以乘机将错误的思想，包括错误的宗教观念，放在你的脑中。

心理学家陆荣认为冥想有「好处」，其一是社会功能，他说：我们发现，变异意识状态有重大的社会意义，从个人的角度而言，人若在宗教仪式中被圣灵、部落的灵、或当地的神灵附体，这人就履行了他的宗教角色，因此，他也得到崇高的地位。换言之，这位世俗学者是说：冥想可以惹来邪灵附身！

先是甜头、后是祸害！可见冥想是邪魔之道，不是中性技术，中国的佛教徒应当明白啊。