前段时间听到有人这么说：中国是一个非常重视历史的国家。古代王朝研究历史的主要目的是通过分析历史的兴衰来借鉴历史。比如汉朝从秦朝灭亡中总结出来的减税削藩政策等等。但令人惊讶的是，中国封建王朝吸取的教训无非是宦官、王侯、外戚和权臣的博弈，所以历史总是重叠得惊人，这可能与这种思维模式有关。
先说一个疑似骗局：为什么明史中关于祆教和王小明教的历史记载极其稀少？根据官方历史记载，王小明除了死于交通事故外，其余都是意外死亡。是这样吗？
事实上，正如马未都所说，历史上没有真理，只有一个真理存在。
有一种可能：朱元璋称帝建立明朝后，认为自己之前与明教和王小明的关系有损形象，所以极力抹杀和破坏这方面的史料。即使朱元璋授意史家提供一些矛盾的、扭曲的、虚假的信息，我们也可以通过破译这些扭曲的信息，得到隐含的、真实的历史信息。在明朝的官方史书中，我们看不到朱元璋、明教和王小明之间的正确关系。我们看到的是被篡改和歪曲的史料。但我们可以从这种历史动机背后去分析被歪曲的史料，还原其所反映的历史的本来面目。历史记载不代表历史真相。所以，历史学家的责任是用科学严谨的逻辑和证据来解读历史事件，而不是发现历史真相本身。还有类似的案例，比如玄武门之变，朱棣生母之谜等等。
历史的客观规律是看不见的，但不代表不存在。对于任何一个历史事件，你都可以人为地歪曲它、抹黑它、篡改它，但这改变不了历史发展的客观规律。也许史料可以人为改变，但历史的客观规律是看不见的，不可改变的。朱元璋可以得天下，却改变不了历史规律。历史选择了朱元璋，而不是朱元璋。
一个人是不是牛，不是看他有多聪明，而是看他能不能尊重历史规律。鬼谷阿信将不厌其烦地再次谈论鬼谷子的无功思想。
1.逆向思维，也就是说“看过去，再试一次”:这个事情是真的吗？朱元璋为什么要陷害张无忌？如果按照官方记载来判断，朱元璋是无辜的，是受害者。这是真的吗？
2.时间比较，也就是“前事不忘，后事之师”:如开篇所述，古代所有的帝王之学，都是在借鉴前代的兴衰。史书记载虽然有道德批判和个人主观，但确实是个好方法。比如明朝为了防止像宋朝那样的外族入侵，修建了明长城。虽然结局还是清朝入关，但启示本身并没有错。只有朱元璋是项羽的学生，项羽在楚怀王做出了杀死熊心的“光荣”事迹。
3.同理心，即“知对方，又知此”:人在不同的时间有不同的选择。比如，朱元璋绝不会在创业之初陷害王小明，原因很简单，时机不成熟。朱元璋想当皇帝后，如果我们设身处地，我们很容易发现，只要王小明在场，朱元璋的名字就是不正当的。
通过逆向思维、时间对比、换位思考，我们可以发现王小明之死有问题。鬼谷子变成了“动虚虚实实不符合当下”，其实就是发现了一些违背历史规律的东西，但是鬼谷子给出的答案并不是很令人满意。
不幸的是，实际上鬼谷子并没有给出与其他哲学家不同的答案。这里的“古”在哪里？我觉得和儒家的周公，墨家的大禹不一样。而是应该学习古代圣贤的经验，就是遇到问题的时候，先去看看古代圣贤是怎么做的。从圣人的经历中寻找答案。但是鬼谷子并没有像儒墨那样把圣人固定为某一个人。它的目的是解决问题，所以只要前人的方法能解决问题，就是对的。这比儒墨先进多了。
回到第一段，虽然古人有丰富而宝贵的经验，但他们的迷信经验并不十分可靠。或许这也是中国的历史总是处于无数个循环中的原因之一。
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